《世界是平的》讀后感
《世界是平的》讀后感
《世界是平的》角度新穎，吸引讀者的閱讀興趣。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的《世界是平的》讀后感，僅供參考!
《世界是平的》讀后感篇一
近年來，一直在倡導(dǎo)大家多讀書、讀好書，從而不斷提高理論水平和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。在長期以來的讀書過程中，我也的確得到了很多快樂，有很大的收獲，尤其是當(dāng)書中的觀點(diǎn)準(zhǔn)確地解釋了心中的迷惑，或者完美地表達(dá)了自己的思想時，那種喜悅的確是無以言表。
去年開始，我接觸到了《世界是平的》這本書，老師當(dāng)時引用其中的觀點(diǎn)，說明了建立學(xué)習(xí)型組織的必要性，以及要具備的一些要素。后來我斷斷續(xù)續(xù)地看完了這本書，心中也的確有很多感觸，在這里和大家交流一下。
一、總體感覺和主要知識點(diǎn)。
總的感覺是宏大、新奇，甚至震驚，這本書為我打開了一個平時接觸不到的世界，提出了種種超乎我們平常的思維內(nèi)容和思維習(xí)慣的論點(diǎn)。尤其是，作者弗里德曼將許多很新鮮但是我們并不陌生的現(xiàn)象，從另外一種特殊的視角、以另外一種特殊的思路將他們編織在一起，并揭示出一個正在發(fā)生的深刻的而又令人激動的變化--全球化趨勢。這一點(diǎn)，使我在看書的過程中，特別為之所震驚，或者說是使我不斷有所感悟。
他提到的這些現(xiàn)象包括：1、柏林墻的倒塌及Windows操作系統(tǒng)的建立。2、互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，Web的出現(xiàn)和網(wǎng)景的上市。3、工作流軟件，讓你我的工作相互對話。4、上傳、駕馭社區(qū)的力量。5、外包。6、離岸經(jīng)營。7、沃爾瑪。8、內(nèi)包。9、Google及其他搜索。10、數(shù)字的、移動的、個人的、虛擬的類固醇。
這些事情就發(fā)生在我們的身邊，我們都有耳聞，或者是正在親身經(jīng)歷，但是就是這一件件看似獨(dú)立的事情，被弗里德曼以一種宏觀的思維將其系統(tǒng)化、理論化，而且以其長年以來作為一名記者所具有的視角、視野和積淀，將其歸結(jié)為十大動力，這些動力的后果就是--世界變平了!他認(rèn)為，世界變平的過程是在這10個主要的政治事件、創(chuàng)新活動和公司的合力下完成的，沒有人能在這個過程中停下來休息。然后他就詳細(xì)的講述了這十大動力，以及在這一過程中帶來的各種新型合作方式。在他論述的過程中，我感覺就像展開了一個博大的畫卷，將這段世界發(fā)展的歷程展現(xiàn)在我們面前。
弗里德曼還在書中將全球化劃分為三個階段。“全球化1。0”主要是國家間融合和全球化，開始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之時，持續(xù)到1800年前后，是勞動力推動著這一階段的全球化進(jìn)程，這期間世界從大變?yōu)橹械取?/p>
“全球化2。0”是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動力--從蒸汽船、鐵路到電話和計算機(jī)的普及，這其間因大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)而被迫中斷，這期間世界從中等變小。
而在“全球化3。0”中，個人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙。軟件的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)的普及，讓世界各地包括中國和印度的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實現(xiàn)自己的社會分工。只要有寬帶，只要有雄心，不管你在哪里，都不會被邊緣化。因為，競爭的立足點(diǎn)變平等了，小蝦米和大鯨魚可以平起平坐了。即使在家里開一個工作室，一個人也可以和大企業(yè)搶生意。同樣的，大企業(yè)也可以比小公司更靈活，更細(xì)膩。從前做夢都沒想到的，今天不只變可能，甚至是必要了。新一波的全球化，正在抹平一切疆界，世界變平了，從小縮成了微小。
他一針見血的指出了世界未來的方向，“全球化3。0”將深刻地影響我們的經(jīng)濟(jì)、社會、政治生活的各個方面，改變每個人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門、商業(yè)部門、社會部門，各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者，概莫能免。因此，我們應(yīng)該做些什么?
二、關(guān)于個人與社會，時間點(diǎn)與時間長河
他提出，從歷史的角度來看待，不同的歷史階段的人們有不同的使命。人類的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財富的天性，每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境來來為直接創(chuàng)造財富，同時又會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來說，個人的命運(yùn)和社會發(fā)展的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個大的角度來說，這個規(guī)律不可違抗。用一個例子來闡述，就是帶來“地球是平的”的理念的是信息寬帶技術(shù)，正是技術(shù)的發(fā)展成就了各種全球化的快速發(fā)展。這是歷史的潮流，個人無法更改。我如果沒有順應(yīng)歷史潮流，就必然被淘汰。即使我順應(yīng)了潮流，還要看我到底是怎么做的，做到了什么程度。許多事情，太拘泥于自己的小視角，經(jīng)常是坐井觀天，庸人自擾，而一旦放在歷史發(fā)展的長河中來看自己的這一小段過程，就會感到一種開闊，一種宏觀，而不那么被一時的得失所困擾，所迷惑，從而更清楚自己的使命和目標(biāo)。
三、關(guān)于好奇心與熱情
他在提到人們應(yīng)該具備哪些素質(zhì)才能承擔(dān)這些工作時，講到了四點(diǎn)，其中之一是：在平坦的世界里，智商依舊重要，但是，好奇心商和激情商更為重要，他認(rèn)為，好奇心商+激情商大于智商。一個擁有學(xué)習(xí)激情和好奇心的孩子會比一個更高智商但是缺乏激情的孩子進(jìn)步更快，因為好奇心強(qiáng)同時又擁有激情的孩子通常都善于自我學(xué)習(xí)和自我激勵，他們總是能夠?qū)W會如何學(xué)習(xí)，特別在平坦的世界讓人們可以上載和下傳的情況下。而且如果你自己沒有激情，就不可能點(diǎn)燃別人的激情之火。這是我第二次看到類似的話了，在楊瀾為一本書《娛樂沒有圈》的序中，她說：“我同意這樣一種說法：這世界上成功的人往往具有兩種共同的品質(zhì)——單純與熱情。唯單純能專注，唯熱情可持久。”當(dāng)時就特別有感觸，身邊也有這樣的人驗證著這樣的論點(diǎn)，在平時的工作中也是深有體會。這次在這本書中又印證了這樣的觀點(diǎn)。激情、熱情，異曲同工，也可以把它們看作我們工作中不可缺少的一種精神，它也這是在全球化趨勢下應(yīng)該具備的一種要求。
四、關(guān)于瞪羚與獅子。
書中還引用了一個小故事：在非洲，瞪羚每天早上醒來時，他知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每天早晨醒來時，他知道自己必須追上跑得最慢的瞪羚，否則就會被餓死。不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起時，你最好開始奔跑。我們現(xiàn)在的工作看起來似乎是一個蘿卜一個坑，沒有人來競爭，來搶奪你的職位，但是若是心中沒有危機(jī)感，知識與技能停步不前，在這樣一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，在不久的將來，很難說會遇到一種什么情況。
《世界是平的》讓平素自認(rèn)為很了解世界的人們更加認(rèn)識了世界一體化的進(jìn)程，更加了解了世界，也真切地感受到了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。忽然想到了兒子曾經(jīng)一本正經(jīng)的說過的一句話，出處是他最喜歡的鄭淵潔童話：“宇宙是一個謎，是一個有謎底的謎，但是人們還不知道謎底;人類也是一個謎，是一個沒有謎底的迷，但是人們都以為自己知道謎底。”其實我們周圍的世界、我們自己內(nèi)心的世界，看似明白，其實仍是一個個的謎，或多或少的被破解了一些，很多仍是不甚清晰。這本書以一種宏觀的思維，給了我們許多認(rèn)識世界、破解謎底的方法，也以一種嶄新的視角給了我們一些問題的謎底，但是還有很多很多我們不知道的謎底，他們在影響著我們的生活，我們會慢慢去破解。
《世界是平的》讀后感篇二
弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL。Friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。人類社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自己以及我們自己所構(gòu)成的社會更幸福呢?人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運(yùn)的機(jī)會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機(jī)會而不是輸在起跑線上。社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英?？赡艽_實，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為始終有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價?；谶@樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。其實，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會責(zé)任。更進(jìn)一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。
《世界是平的》讀后感篇三
寒假是一個充實自己的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》?；?天讀完此書，我感覺我對書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。但是老實說，有些地方確實是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少可以讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說，在讀過這本書后，我確實的認(rèn)識到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是內(nèi)容都讓我驚嘆或是贊同。
時代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會像作者在書中所寫的那樣，同他一起為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時，Internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分內(nèi)容，我只有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快，畢竟我知道，這個世界已經(jīng)因為網(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對Internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生，競爭是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的——至少是中國學(xué)生的——只不過是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個美國人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無則加勉。
“托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻而又令人激動的變化——全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。”——IBM在華董事長及首席執(zhí)行總裁周煒
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3。0版，將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，可以不享受因為合作所帶來的極大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)化和傳播?？梢哉f缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個世界的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)該加強(qiáng)競爭與合作的步伐。因此作者的觀點(diǎn)是極其進(jìn)步和新穎的，是世界人民的共同呼聲。他還指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。
弗里德曼對環(huán)境問題也表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因是經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
這本書我沒有全部讀懂，只是了解了大概，但還是收獲了緊迫感。這種緊迫感是如此的真實，如此的逼人，同時又是如此的令人興奮和激動。我真實的感受到了全球化浪潮是如此洶涌澎湃，也領(lǐng)略到未來是多么充滿激情與挑戰(zhàn)!
國家要強(qiáng)大，必須要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，還是得靠人才。正如那句話所說——21世紀(jì)需要的是什么——人才!面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中站穩(wěn)，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。
再說到我們極其平凡的工作和學(xué)習(xí)，也同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每天從事簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無不打上競爭的烙印。社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出，誰就能享受勝利者的喜悅，而事實就是，只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人，才是最后的勝利者。而那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人，將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，只有競爭的社會是一個殘缺的社會，是一個無序的社會，競爭與合作是完整世界這個硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有通過合作加強(qiáng)各自的優(yōu)勢，發(fā)掘自身的潛能，競爭才會充滿人性的光彩，才可能帶來人類文明的進(jìn)步與繁榮。
我們的日常工作與學(xué)習(xí)同樣是如此?？v觀我們每個人的工作，哪一個不是生活在集體之中，又有誰可以離開團(tuán)隊而獨(dú)自工作生活?因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，我們習(xí)慣了“各人自掃門前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無邊，我們習(xí)慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習(xí)必須革除，必須改變。
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