讀畢淑敏散文有感
讀畢淑敏散文有感
畢淑敏散文給人一種親切感。讀者又是如何看呢?來看看學習啦小編精心為你整理畢淑敏散文讀后感，希望你有所收獲。
畢淑敏散文讀后感篇一
我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風格，更驚嘆于她筆下看似普通的文字中蘊含的豐富哲理，發(fā)人深思，把一些大道理都寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智，總能從并不復雜的人生經歷中采擷瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏般展示出一幅燦爛的生活美景。
《畢淑敏散文精品賞析》這本書，有不少篇是討論女性的問題。看了評析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因為懶惰，因為糊涂，因為虛榮貪圖富貴，就那樣不負責任地放棄自己的身體，自己的感情，自己的前途，我想她們應該不愛自己，為何不想想等年歲大了怎么辦，等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計前途幸福全托付在一個不靠譜的男人身上，真是一出悲劇。女性應該是更感性更注重感情的動物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅信生活該是和諧穩(wěn)定的，有可以去愛的人，有愛自己的人，這樣才是幸福的。
談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然想起弟弟，因為和我的年齡離得近，以致我很小就沒奶吃了，外婆心疼我，時不時數(shù)落弟弟來得不應該，弟弟無奈反抗，從此后仇視外婆，我一直很不理解，為什么他會對人很好的外婆那么有成見，為什么他的舉動有時那么古怪讓人傷心，現(xiàn)在終于明白了。我們的父母老人，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。
她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。
畢淑敏的文章澄清、充滿活力，展示的是當代普通人的日常生活。讀她的作品，掩卷深思，常有意猶未盡，身心俱舒的美好境界!
畢淑敏散文讀后感篇二
默默地喜歡畢淑敏老師，細細數(shù)來已有八個年頭，一時的好奇使然而漸漸迷戀她質樸細膩的筆觸，感動她真摯深刻的情感，只因字里行間滲透的人性關懷觸及到心靈深處，宛如山澗清冽的溪水，洗滌著我心中的彷徨與茫然，提醒著我身邊的快樂與幸福。
好友之前常問:你幸福么?我總答道:還好吧。嘴上的回答還算幸福，可心里不停搜尋有關幸福的畫面，恍然間，似乎找不到豐富的證據(jù)。
什么時候起，我開始不敢說“我很幸福”了?又從什么時候起，漸漸不知道，什么叫幸福?為什么我的幸福找不到了?
同畢淑敏老師一樣，我從小也習慣在提醒中生活，天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服;考出好成績未及欣喜，身邊關心的親友便提醒別驕傲;正要沉浸在工作成果的時候，自己還不停提醒自己:千萬不可太高興，更多復雜的工作還在后面……累了，困了，倦了，心底涌起一股煩躁，為什么時間教會我學習和生活，我卻未感覺收獲快樂幸福，難道真如前人所言:先苦后甜，苦的盡頭便是甘的來源?
畢淑敏老師說:“幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。”當我們的目光糾結于物質的虛榮變得游移不定時，當我們的心靈染上世俗的塵埃變得浮躁不安時，幸福就像流浪漂泊的孩子，期待被沖昏頭腦的你找到它，帶它回到你心靈的家。
是的，家。一個屬于我們幸福的港灣，貯藏或愉悅幸?；蚴軅弁吹男撵`，提醒挫折、提醒進步、更提醒幸福。它該是一個由臆想勾勒出美麗的線條、思維打造出完美的格局的三居室:一間盛放愛與恨，一間盛放事業(yè)，還有一間……安放我們自己。
“假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘;有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。”兩種截然相反的愛恨比例，決定著主人幸福的冷暖色調，提醒著冷調要重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院，銷毀精神垃圾，重塑精神天花板，迎接幸福的暖調。
而第二間小屋里盛放著的，是人們賴以生存的事業(yè)。生活是現(xiàn)實的，理想和現(xiàn)實總難免會有差距，從大多數(shù)人談到工作時麻木的表情中，看得出樂在其中的并不多，多數(shù)人的理想和現(xiàn)實就像兩條平行線，永遠也沒有交點。迫于各種原因，我們的工作也許不是自己最理想的，但既然選擇了就應該學會去適應、去挖掘、去熱愛，反之，對于那些所謂找不到自己喜歡工作就理所當然去混日子的人，畢淑敏老師忠告道:“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，扶持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質”。
而在我們的小屋里，不能沒有我們自己。社會經濟的發(fā)達，人似乎漸漸成為了金錢、權力、領導甚至知識的附屬品，幸福歸屬感愈來愈差，我們把世界萬物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據(jù)。生活中的我們身兼多重身份，為人子女、父母等等，愛與責任讓我們在日復一日機械般的生活中，漸漸被生活磨損情感、迷失自我，不等地震和潮汐，在微風中就悄無聲息的坍塌了。我們可以不美麗，但我們健康;我們可以不完滿，但我們努力;我們可以不永恒，但我們真誠。我們是那么地重要，若是丟失了自己，何談找得到幸福?
幸福是一種心靈的振顫，像五線譜的音符分布在不同的音階，我們需要在心靈的三間小屋里細細聆聽。噓……聽，它好像在我的心里咚咚地敲門;看，它打開每間屋子牽起它的小伙伴在曲譜上起舞。跳躍、歡樂的節(jié)奏仿佛在告訴我，需要盛滿承歡父母膝下、共享天倫的親情，享受活在當下、兩情相悅的愛情，珍惜冷暖相宜、盡洗鉛華的友情，剝開事業(yè)之外的贅物不被顯赫的光環(huán)灼傷，努力做我所喜歡的女人:愛花、做飯、讀書，知道謝父母，卻不盲從;知道謝天地，卻不畏懼;知道謝自己，卻不自戀;知道謝朋友，卻不依賴。
所以，如果有人現(xiàn)在問我幸福嗎?我一定會大聲告訴他，向世界宣布:我很幸福!因為我還有健康的身體、拼搏的事業(yè)、幸福的家庭，依然飽含愛與熱情，乘著清風，在這廣袤的世界里御風而行，享受陽光雨露的恩賜，即使偶爾風雨交加、雷閃電鳴，也要提醒自己安放好心靈小屋的幸福，仿佛在寒冷的冬日里經?？纯刺?，心便不知不覺暖洋洋亮光光。
畢淑敏散文讀后感篇三
西藏，是我神往的圣地。韓紅的一曲《青藏高原》，那高亢嘹亮的歌聲，帶給我們是詩意般境界與享受。那神奇的高原紅、那雄健的高原之舟，那山川相連的雪域，還有那盛開的潔白的雪蓮花……
你也許去過許多國家，或者你從未邁出過國門。你不去日本、不去美國，你可以想象。可是，你不去埃及，你是無法想象那里的神秘;不去南非，無法想象足球世界杯帶給人們的激情與快樂;你不去貝加爾湖，你無法想象她的古老與清冽。對于西藏，那片神秘的土地也同樣，有許多東西你要親臨實地，才能真正感受它、體驗它。
西藏我們更多的是局限在文人的描述或者親歷過的人的體驗里。高寒、缺氧、奇寒、強烈的紫外線是最直觀、現(xiàn)實的寫照。但是走馬觀花的到此一游與在雪域高原戰(zhàn)斗生活了十多年的人相比，他們的感受是完全不同的。由于青藏鐵路的開通，更多的人有機會去一睹高原的芳容，畢竟這種體驗是膚淺的，他們一般是在合適的季節(jié)講求最舒適的旅程中完成的。
畢淑敏，一位花季少女，從17歲參軍來到了昆侖山，在白雪皚皚的世界屋脊，一呆就是12年，從六十年代末到八十年代初，她把最美好的青春年華獻給了雪域高原，如她自己所描述的:“昆侖山呼嘯的風雪，卷走了我一生最好的年華。它濃重的身影，橫亙在我生命的原野上。……昆侖山向我索取了高昂的代價之后，遺贈給我一件終身享用不盡的珍寶，這就是青年時代艱苦生活的磨練。”她的散文里，無庸置疑地說，青藏高原已經成了她生命的底色，是她生命里的華彩樂章。陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”簡直就是為她而作。
那段崢嶸歲月的記憶會不經意間流露在她的文字里。散文里的許多篇章都是有關于西藏的。對于西藏高原她的體驗是切膚的。我們無法想象，在廣漠的冰川與荒原里，一年中差不多有半年封山、與世隔絕，一個快速的行動可能就會奪取一個年輕的生命，從護士成長為醫(yī)生，她看到并接觸過太多的死亡與犧牲:雪崩、汽車失事和置人死地的高原病……在嚴酷的自然環(huán)境下，人的生命是何等的脆弱。她自然而然產生對自然的敬畏，對每一個生命的珍惜。一個花季少女能扎根于高原，那就是生命之花的綻放，如高原上的雪蓮一樣美麗動人。
走出昆侖山，從學醫(yī)到從文，昆侖山慘烈的苦難與磨練鍛造了她的人格與毅力，自然已經把她鍛造的無比堅強與勇敢，使她的生命顯得豐富、厚重與堅韌。是昆侖山給了她永不枯竭的創(chuàng)作源泉，有如此堅強的支撐，有什么困難不能被克服的。越過那道坎，自然又是一片新天地，從《昆侖殤》的呱呱墜地便一發(fā)不可收，她的作品源源不斷地呈現(xiàn)在讀者面前。
一個人成長總離不開父母的影響。在那個特殊的年代與環(huán)境中，作為家庭主婦的母親要求因一張大字報而強烈要求參與到社會生活中去，成為自食其力的一員，她不愿意成為社會的寄生蟲，雖然她的薪水還不及支付給保姆的工資。與今日那些“寧愿在寶馬車里哭，也不愿意在自行車上笑”的人相比，他們之間的價值取向有著天攘之別。她母親這種要求獨立的堅強性格無以對她產生重大的影響。作為官二代，她們沒有倘佯在父親的功勞簿里，他們更多的是表率、是犧牲。是樂觀和對未來的希冀。
喜歡看散文，因為作者會把真性情流露在字里行間，讀《畢淑敏散文》也一樣，這里是她人生成長過程的最直白、真實的記錄，無須偽飾，無須忸怩作態(tài)，從青蔥歲月到成熟，然后慢慢地走向衰老，我們可以看到她從容的步伐，淌在人生的河流上.
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