祝福這篇小說(shuō)反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。讀者從中悟出了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理祝福讀后感作文1000字，一起來(lái)看看。

　　祝福讀后感作文1000字篇一

　　《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。

　　就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿(mǎn)足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。

　　一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周?chē)啡藚s在旁圍觀(guān)，無(wú)人出手相助;公交車(chē)上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車(chē)司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車(chē)上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類(lèi)似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀(guān)者的角色。

　　好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，2007年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開(kāi)后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒(méi)有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。

　　在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!

　　祝福讀后感作文1000字篇二

　　《祝?！烽L(zhǎng)期以來(lái)是在不考慮敘述方式的情況下被評(píng)論的，評(píng)論者將目光集中在小說(shuō)中祥林嫂的故事上，從文學(xué)是社會(huì)生活的反映的角度，于祥林嫂的故事中歸納出故事的思想文化意義。但是《祝福》中，祥林嫂的故事是在“我”的敘述中出現(xiàn)的，“我”為什么要敘述祥林嫂的故事?這個(gè)問(wèn)題，是研究《祝?！凡荒懿换卮鸬膯?wèn)題。

　　這個(gè)問(wèn)題可以換一個(gè)角度看。祥林嫂的故事其實(shí)是“我”的一個(gè)回憶，在本文中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)，人物的回憶話(huà)語(yǔ)的意義，主要不在其回憶的內(nèi)容，而在這個(gè)回憶對(duì)于回憶者的價(jià)值與意義。在“我”回憶中，祥林嫂的悲劇的原因是明確的，即她的悲劇概歸因于社會(huì)。祥林嫂的悲劇歸因是如何完成的?我們可以引一段用傳統(tǒng)研究方法作的概括來(lái)說(shuō)明。

　　祥林嫂是病態(tài)社會(huì)中正常悲劇的典型。悲劇的形成和發(fā)展，完全是按照這個(gè)社會(huì)的正常秩序進(jìn)行的。

　　小說(shuō)不是以特地設(shè)計(jì)的個(gè)別好險(xiǎn)邪惡的人物，而是以社會(huì)關(guān)系中的內(nèi)在矛盾必然性作為推動(dòng)悲劇情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力的。講理學(xué)的監(jiān)生魯四老爺，儼然是封建勢(shì)力的道德化身，所謂“事理通達(dá)”，表示他是按照最規(guī)矩的封建教條辦事的;所謂“心氣和平”，表明他并非格外奸詐兇殘之徒。對(duì)于再醮重寡的祥林嫂，他用“傷風(fēng)敗俗”來(lái)評(píng)價(jià)她的生存，用“謬種”來(lái)論定她的死亡，均是從程朱理學(xué)的“道德心性”演繹而來(lái)，完全符合當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)根深蒂固的占統(tǒng)治地位的倫理觀(guān)念。連柳媽渲染地獄恐怖，也并非由于她心地歹毒，而是出自她對(duì)鬼神的虔信，她的思想和魯四老爺?shù)?ldquo;不凈觀(guān)”一脈相通的。因此魯家把她歸入“善女人”，以示跟祥林嫂的區(qū)別，“有其主必有其仆”，寫(xiě)柳媽也是為了寫(xiě)魯四老爺們的社會(huì)。即便是魯鎮(zhèn)的人們，對(duì)于祥林嫂癡心復(fù)述不幸的故事表示冷淡、嘲笑，把它咀嚼賞鑒成渣滓之后，更加以煩厭和唾棄，盡管氣氛略嫌陰冷一點(diǎn)，但也是封建宗法制社會(huì)所造成的人與人之間淡漠關(guān)系的表現(xiàn)，如魯迅所指出:“在我自己，總仿佛覺(jué)得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。”正是在封建宗法制社會(huì)正常的秩序中，一個(gè)善良的生命被套上無(wú)以洗刷的罪名，帶著滴血的人生和滴血的靈魂走進(jìn)地獄。人們從祥林嫂被劫回并賣(mài)進(jìn)深山，看到夫權(quán)與族權(quán)的交結(jié);從再醮重寡的祥林嫂被視為不祥之物以至連奴隸也做不成，看到道統(tǒng)與權(quán)勢(shì)的交結(jié);從柳媽宣揚(yáng)陰司把再婚女人鋸成兩半的酷刑，又看到夫權(quán)與神權(quán)的交結(jié)。

　　因此，魯鎮(zhèn)社會(huì)成了以政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)為四大支柱的中國(guó)封建宗法社會(huì)的縮影。祥林嫂受苦難、受宰割、受歧視、受唾棄的命運(yùn)，成了封建宗法社會(huì)中千百萬(wàn)處于奴隸地位的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)寫(xiě)照。

　　祝福讀后感作文1000字篇三

　　今天，我們讀了魯迅的《祝?！罚渲邢榱稚┑囊簧隽宋覠o(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō):"祥林嫂是窮死的，在我看來(lái)，用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她，是再貼切不過(guò)的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來(lái)......."

　　第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門(mén)檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開(kāi)魯鎮(zhèn)的話(huà)，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。

　　第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話(huà)擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

　　第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無(wú)路而死。

　　在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來(lái)呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒(méi)有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

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