勵(lì)志圖書(shū)習(xí)慣的力量讀后感
《習(xí)慣的力量》是由美國(guó)暢銷(xiāo)作家杰克霍吉撰寫(xiě)的一本勵(lì)志圖書(shū)。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的勵(lì)志圖書(shū)習(xí)慣的力量讀后感,希望能幫助你解決問(wèn)題!
勵(lì)志圖書(shū)習(xí)慣的力量讀后感篇一
《習(xí)慣的力量》是由美國(guó)暢銷(xiāo)作家杰克霍吉撰寫(xiě)的一本勵(lì)志圖書(shū)。書(shū)中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能。閱讀了本書(shū)后,我想談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
本書(shū)中有一篇名為《我是誰(shuí)》的小文章,給我留下了深刻的印象。“我是你的終身伴侶,我是你的最好的幫手,我也可能成為你最大的負(fù)擔(dān)。我會(huì)推著你前進(jìn),也可以拖累你直至失敗。我完全聽(tīng)命于你,而你做的事情中,也會(huì)有一半要交給我,因?yàn)椋铱偸悄芸焖俣_地完成任務(wù)。我很容易管理——只要你嚴(yán)加管教。請(qǐng)準(zhǔn)確地告訴我你希望如何去做,幾次實(shí)習(xí)之后,我便會(huì)自動(dòng)完成任務(wù)。我是所有偉大人們的奴仆,我也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大,得益于我的鼎立相助,失敗者之所以失敗,我的罪責(zé)同樣不可推卸。我不是機(jī)器,除了像機(jī)器那樣精確工作外,我還具備人的智慧。你可以利用我獲取財(cái)富,也可能由于我而遭到毀滅。抓住我吧,訓(xùn)練我吧,對(duì)我嚴(yán)格管教吧,我將把整個(gè)世界呈現(xiàn)在你的腳下,。千萬(wàn)別放縱我,那樣,我會(huì)將你毀滅。我是誰(shuí)我就是習(xí)慣。”這一字一句深深地打動(dòng)了我的心。
過(guò)去,對(duì)于自己的行為,也沒(méi)什么在意。對(duì)于成敗,常常歸結(jié)于自己運(yùn)氣不佳,而從來(lái)不去考慮為什么會(huì)失敗。事后想想,和自己的行為習(xí)慣有很大的關(guān)系。人本來(lái)就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物,無(wú)論我們是否愿意,習(xí)慣總是無(wú)孔不入,滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識(shí)到習(xí)慣的影響力如此之大,我也是如此。比如我一吃完飯,便坐在電腦前,從來(lái)不考慮那樣長(zhǎng)期會(huì)使自己的身體走樣;平時(shí)不愛(ài)運(yùn)動(dòng),出門(mén)也常常打出租車(chē),這樣既浪費(fèi)又會(huì)養(yǎng)成貪圖享受的壞習(xí)慣。所以我們要時(shí)刻注意自己的言行,強(qiáng)加管教自己的習(xí)慣。
在工作中,很多時(shí)候也常常是習(xí)慣造就工作效率。如有的人在做事的時(shí)候,總喜歡拖拖拉拉,把工作放到最后來(lái)趕著做。萬(wàn)一有時(shí)候事情多了,常會(huì)忙地不可開(kāi)交,甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好,一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事,常常把工作做到前面去,而不是拖到最后才來(lái)做。所以對(duì)于這一類人,我們也可以發(fā)現(xiàn)他們做事總是有條不紊。有的人做事很粗心,而有的人很仔細(xì);有的人做事很有毅力,而有的卻常言放棄,對(duì)于總總的比較,我們也不難看出,習(xí)慣的力量對(duì)我們的影響是如此之大。
作為一名人民教師,更是要做好表率的作用。要不斷地鞭策自己,強(qiáng)加管教自己的一言一行,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣和行為習(xí)慣??朔涣剂?xí)慣,把自己的理想付之于實(shí)際行動(dòng),這樣才能有取得成功的機(jī)會(huì)。所以,為了自己的將來(lái),為了使自己不成為空想家,讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣,改掉壞習(xí)慣吧。
勵(lì)志圖書(shū)習(xí)慣的力量讀后感篇二
有感于書(shū)中引用馬克·吐溫的一句話:“關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情,這樣,你便不會(huì)為那真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦,這就是養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)慣的黃金定律。”它是用來(lái)解釋如何做到克己自制的。
在我看來(lái),不愿意做的事情,一部分是懶得做的,一部分是厭惡做的,一部分是畏懼做的。懶得做的事情,若是工作中的事情,有時(shí)覺(jué)得做了就吃虧了,所以不做。厭惡做的事情的確是因?yàn)樽约盒睦锊辉敢庾?,如果做了就?huì)痛苦。畏懼做的,大多是自己力不能及的或者說(shuō)要與人合作的事情,是由不得自己心愿的事情。
之所以用“工作中的責(zé)任心是人生中的必須義務(wù)”來(lái)做這篇讀后感的標(biāo)題,私下以為“工作——人生”、“單位(集體)——家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的,貫穿自我一生發(fā)展的。我們用單位和家庭來(lái)做一個(gè)比較,對(duì)比一下責(zé)任心的大小,看看義務(wù)在單位和家庭中是否都是必須的,從而降低消極意識(shí)形態(tài)在我們心里的作用。
《習(xí)慣的力量》52頁(yè)列出一些影響一生的好習(xí)慣,比如:*永遠(yuǎn)信守承諾;*開(kāi)會(huì)和約會(huì)不遲到;*從來(lái)不忘記回復(fù)電話;*與同事、客戶、家人的溝通更記分一些;*總是明確告知他人自己將做什么以及日期安排;*快速處理各種瑣碎的行政事務(wù);*積極傾聽(tīng);*永遠(yuǎn)不要等到最后一刻才做計(jì)劃;*與人交談時(shí),保持良好的眼神接觸;*保證每天的飲食健康;*定期鍛煉身體;*少看電視;*多讀書(shū)等等,我不厭其煩地列出來(lái),是希望自己能夠把這些好習(xí)慣分分類,一類是與人合作的,一類是針對(duì)自我的,而這兩類習(xí)慣在家庭中、在單位中,我們所持的意識(shí)和態(tài)度有沒(méi)有分別?比如一些習(xí)慣在家庭中就能做到,而在單位中就做不到,也就是說(shuō),好習(xí)慣在家庭中是愿意做的,因?yàn)檫@種思想意識(shí)的存在,就不會(huì)讓自我感受到痛苦;這些習(xí)慣如果放在單位中去做,自己心里就不愿意做,做了就會(huì)痛苦。
我認(rèn)為任何成年人都具有分辨好壞的能力,但卻在思想意識(shí)的深處有一個(gè)明確的分界線:公私分界線!真實(shí)的情況是公私?jīng)]有分界線!公私只限于環(huán)境的大與小,而這種大小也是平等的,對(duì)集體來(lái)講,在單位公是大的,而家庭是小的。對(duì)家庭來(lái)講私是大的,而集體是小的。從人生的角度來(lái)講,集體和家庭是平等而相容的,他們的發(fā)展是統(tǒng)一的,是不能分開(kāi)的,因?yàn)閭€(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步都確實(shí)的體現(xiàn)在集體和家庭的發(fā)展過(guò)程中,所以講“人生中的必須義務(wù)”就具體體現(xiàn)在“工作中的責(zé)任心”和“家庭生活中的責(zé)任心”方面。
我們?cè)?ldquo;工作中的責(zé)任心”和“家庭生活中的責(zé)任心”方面,應(yīng)該是一樣的,但在實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)的行為和思想?yún)s是大不相同,為什么會(huì)這樣呢?
家庭的幸福源自責(zé)任心和必須的義務(wù),責(zé)任心的表現(xiàn)、應(yīng)盡的義務(wù)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源的支持是家庭幸福和發(fā)展的重要條件之一,這是家庭環(huán)境中的個(gè)人發(fā)展。我們會(huì)很在意經(jīng)濟(jì)收入的高低,這必然和單位的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),工作中的責(zé)任心是人生中的必須義務(wù),是個(gè)人在事業(yè)上發(fā)展的基石,“工作——人生”、“單位(集體)——家庭(婚姻)”是統(tǒng)一的,貫穿自我一生發(fā)展的。我們不需要家庭和單位的換位,我們需要把家庭和單位同等的看待,改變兩種不同環(huán)境中的習(xí)慣個(gè)性,謀求個(gè)人家庭和事業(yè)的共同發(fā)展,這必是相輔相成的關(guān)系,讓我們的視野開(kāi)闊一些,讓我們的境界高尚一些。
勵(lì)志圖書(shū)習(xí)慣的力量讀后感篇三
成功人士的成功在于他的智商嗎?在于他的努力嗎?在于他的命運(yùn)嗎?對(duì)也不對(duì)!我說(shuō)在于他的習(xí)慣!良好的習(xí)慣構(gòu)成成功! 美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家,杰克.霍吉(Jack D. Hodge)撰寫(xiě)的《習(xí)慣的力量》,被公認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的作品。書(shū)中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,發(fā)揮潛能,改進(jìn)方式,使個(gè)人最終獲得成功。
“習(xí)慣”始于點(diǎn)滴行為無(wú)數(shù)重復(fù)并以相應(yīng)的模式固化,成于能持續(xù)堅(jiān)持的行為動(dòng)作養(yǎng)成。習(xí)慣是把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸最持久最有力的基礎(chǔ)。所以培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)鍵是行動(dòng)和支持。 在《習(xí)慣的力量》中,它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車(chē),慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂,有可能是深谷,習(xí)慣就是你的方向盤(pán)。“習(xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng),就像人體各種軟件的編程,一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。
我在慳鏘的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,尋找著經(jīng)典,我在凝血的經(jīng)典當(dāng)中,檢索出未來(lái)成功的通途??v觀歷史我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在歷史上名聲顯赫大師級(jí)的科學(xué)家,哲學(xué)家,思想家,文學(xué)家或藝術(shù)家。還是生活中的智者,在它們成功的所有因素中,良好的習(xí)慣是最為重要的要素。也是所有成名成家的大師們的座右銘。而對(duì)于我們,差不多,
我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配??梢哉f(shuō),幾乎在每一天,所做的每一件事,都是習(xí)慣使然。在我們的身上,好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存,那么,惟一能夠有效改變我們生活的手段便是去有效地改變我們的習(xí)慣。幸運(yùn)的是,我們每個(gè)人都有這個(gè)能力。 也許我們過(guò)于在意那些優(yōu)秀的人表現(xiàn)出來(lái)的天賦、智商、魅力和工作熱情,而實(shí)際上,當(dāng)我們把那些表現(xiàn)歸納的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上存在一個(gè)簡(jiǎn)單的要點(diǎn):那就是習(xí)慣。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰(shuí)不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢?怎樣才能擁有,誰(shuí)能說(shuō)得清呢?這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書(shū)只是輕輕地一捅,就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜,作者說(shuō):“行為變成了習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成了性格,性格決定命運(yùn)”。習(xí)慣促成性格,性格決定命運(yùn),命運(yùn)決定成與敗!原來(lái)命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為 “習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴,循環(huán)往復(fù),無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的,好的習(xí)慣,壞的習(xí)慣莫不如此,只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái),本書(shū)作者稱之為“行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別”。把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
書(shū)中提出了:人在二十一天就可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的思想。 同時(shí)我也認(rèn)為:人有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn)。同時(shí)我也深深的感覺(jué)到,生命是一條奔流不息的河,河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林,右岸是繁花似錦,陽(yáng)光充裕的遼遠(yuǎn)肥沃之地,而習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁,好的習(xí)慣通向希望,壞的習(xí)慣通向滅亡。
如果說(shuō)這部著作給我的啟示是:如果想成功,如果想改變自己的命運(yùn),就從培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣開(kāi)始并持續(xù)的堅(jiān)持下去,同時(shí)我也認(rèn)為習(xí)慣這個(gè)能促進(jìn)性格養(yǎng)成的連續(xù)性的行為,也受我們思想的理念的支配,我們只有在培養(yǎng)習(xí)慣的同時(shí)不要忘記對(duì)自己思想的深度和理念的厚度的鞏固和加強(qiáng)。這樣才是對(duì)作者的最大尊重。
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