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      陋室銘讀后感400字三篇

      時(shí)間: 曉紅1066 分享

        《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的一首名篇。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的陋室銘讀后感400字,希望您喜歡!

        陋室銘讀后感400字篇一

        詩人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室,但高尚的品德依然,他和朋友談經(jīng)誦佛,撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士,富學(xué)鴻儒,他們高談闊論,論國、論證、論道、論人間不平。

        互談抱負(fù),寫詩作賦,沒有了朝中的爾虞我詐,沒有了政界的繁瑣禮儀,沒有了如山的公文,也沒有了人間的嘈雜和煩惱,樂乎樂乎,悠哉游哉!

        雖粗茶淡 ,雖草履布衣, 依然心平氣和,不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

        但是我們仔細(xì)研讀,詩人靜中有動 ,他自比諸葛亮, 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請自己再出山,這樣他就能重新施展才華,為國為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

        諸葛亮有意隱居陋室等待明主,揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易,而詩人是遭受讒言被貶,無奈中的隱居等待。

        他絕不心甘情愿!他在等,等待再次的輝煌!

        當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會的不平,權(quán)貴的腐敗,皇帝的昏庸,也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時(shí)詩人的矛盾心理。

        我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室,寧可清苦,也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!

        陋室銘讀后感400字篇二

        《陋室銘》,眾所周知,耳熟能詳,但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn):

        “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲?rdquo;何陋之有?“”

        喜歡那種淡淡地清高,無紛擾的清凈。室雖陋,但仍可“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”。那份灑脫,自如,隱隱中透露出的那份豪氣,是我所喜歡的。

        引朋自家中坐,常以陋室自稱。雖無階綠,卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑,不去考慮明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交給放松。家中往來,多是白丁,卻依舊鴻儒般談笑。“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得,那是自由的象征!

        做人做事,豈不也是如此?!每每遇到波折,我總反問:我又“何陋之有”?復(fù)讀此文,靜下心來,稍加剖析,便覺坦然許多。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,區(qū)區(qū)茅屋,卻因其主人,而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋,而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

        “孔子云:何陋之有?”我們也要學(xué)會說:何陋之有?!

        陋室銘讀后感400字篇三

        金錢,一個(gè)誘人的字眼!為了得到它:有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散,有些人把親人變成了仇人??芍疱X的可怕。

        自從學(xué)了《陋室銘》,讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢并不是一切,生命比金錢重要,家人比金錢更重要。自古以來,那些成就偉大事業(yè)的人無不是淡泊名利的人。在他們成功的背后,就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財(cái)富而手足相殘。

        難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上,最終沾得滿身銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,生活中才會有舒適的心情。如書中所講,盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無私竹之亂耳,無案牘之勞形”。這種閑雅之治,正是金錢所難買的。

        曾經(jīng)聽過這樣一段話:錢可以買到“房子”,卻買不到“家”;錢可以買“娛樂”,卻買不到“快樂”;錢可以買到“伙伴”,卻得不到一個(gè)真心的“朋友”。都說“金錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的”。又有誰知道,買得到的東西卻并不能陪得了你一世。

        只有淡泊名利,才能有心安理得的快樂。

        所以,我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利。

        陋室銘讀后感400字篇四

        午后,女兒在讀文章,我也拿起書,劉禹錫的《陋室銘》如今讀來卻另有一番感觸。全文81個(gè)字,字字寫陋,卻不覺得陋。開頭的”仙“”龍“寫了山水之色,實(shí)則喻陋室之主。文章中”斯是陋室,惟吾德馨“在全文中起到了畫龍點(diǎn)睛之筆,用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界,這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無案牘之勞形)也不求榮華富貴(無絲竹之亂耳),作者將其陋室比作”諸葛廬“”子云亭“更突顯主人的”安貧樂道“之心。以抒情的筆調(diào)表明作者的高潔品格。

        想起自己和孩子的老師,不僅再度感慨!師者,傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞,然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽,不論原因如何,對教育、對學(xué)生都是百害而無一利的。也許在當(dāng)今物欲橫流的社會,教師確實(shí)處在社會的底層,走的實(shí)有自己的不得已。然我認(rèn)為作為一名教師、一名學(xué)者能對學(xué)生撫琴研經(jīng),教書育人,遠(yuǎn)離嘈雜的世俗,遠(yuǎn)離傷神的公務(wù),尋求這個(gè)時(shí)期的一方凈土,心之潔、趣之雅,德之馨,吾自認(rèn)為也不失是一種風(fēng)雅的生活。

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