《萬(wàn)歷十五年》該書(shū)以明朝萬(wàn)歷十五年為主軸，運(yùn)用了大歷史觀(guān)的視角，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會(huì)生活等多個(gè)角度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)行精辟的解剖，揭露了中國(guó)明朝由盛變衰的過(guò)程。那么下面是小編和你們分享的萬(wàn)歷十五年讀后感400字，一起來(lái)看看吧。

　　萬(wàn)歷十五年讀后感400字

　　黃先生的大歷史觀(guān)是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀(guān)感”。具體到萬(wàn)歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。

　　明清兩代為中國(guó)封建制度畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。政治上，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專(zhuān)制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱(chēng)道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

　　在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過(guò)程。行省制度得以完善，中國(guó)疆域空前遼闊。

　　北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬(wàn)里長(zhǎng)城得以修復(fù)，火器越來(lái)越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。

　　《萬(wàn)歷十五年》400字讀后感范文

　　萬(wàn)歷皇帝在位的十五年，在中國(guó)歷史上也只算普普通通的一個(gè)時(shí)期，沒(méi)有太平盛世亦無(wú)驚心動(dòng)魄，但是黃仁宇先生從一個(gè)特別的角度，把我們帶入一個(gè)容易被忽略的時(shí)代，從獨(dú)具特色的人物身上，讓我們感受到一種無(wú)形的力量：一種存在于特殊時(shí)期的揮之不去的魔力。這也是《萬(wàn)歷十五年》作為一本經(jīng)典之作暢銷(xiāo)二十余年的原因。

　　歷史學(xué)家黃仁宇在這本書(shū)中，通過(guò)許多歷史學(xué)家忽視了的事件，分析其中的關(guān)系因果，得到了以往歷史的癥結(jié)和之后波瀾的機(jī)緣。書(shū)中有這樣一段話(huà)“一個(gè)具有高度行政效率的政府，具備體制上技術(shù)上的周密，則不致接二連三地在緊急情況下依賴(lài)于道德觀(guān)念作救命的符塞。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，后者已不是一種好現(xiàn)象，而是組織機(jī)構(gòu)違反時(shí)代，不能在復(fù)雜的社會(huì)中推陳出新的結(jié)果。”這就說(shuō)明了為何當(dāng)時(shí)張居正的經(jīng)濟(jì)體制改革、海瑞的政治變革以及戚繼光進(jìn)行的國(guó)防“現(xiàn)代化”都失敗的原因。黃仁宇在書(shū)中把當(dāng)時(shí)的明朝比喻成為一個(gè)以禮儀統(tǒng)治的國(guó)家，天子和各級(jí)官僚作為楷模，而管理則是模糊和雜亂無(wú)章的。這一切都導(dǎo)致了明朝走向衰敗。

　　黃仁宇用沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)將陳年舊事娓娓道來(lái)，筆墨深情極富感染力，我想，我們真的應(yīng)該多閱讀一些歷史方面的書(shū)籍，從前朝的繁華和衰敗找到屬于自己的出路。

　　萬(wàn)歷十五年讀后感

　　明朝時(shí)，中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰，廢除丞相制度，文官集團(tuán)日益強(qiáng)大，但是軍隊(duì)建設(shè)卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國(guó)防，待倭寇入侵才開(kāi)始培訓(xùn)新兵，萬(wàn)歷十五年讀后感400字[專(zhuān)題]。天下的奏折，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德，沒(méi)有強(qiáng)而有力的法制建設(shè)，文官集團(tuán)越發(fā)強(qiáng)大，卻無(wú)法應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。

　　中華民族是一個(gè)自古以禮為尊的國(guó)度，從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭(zhēng)鳴的春秋、詩(shī)詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天，傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后，終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的噪聲

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