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      2019年寒假高一推薦書目吶喊讀后感范文有哪些

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        吶喊是魯迅先生所作,這本小說集讀后令人感觸頗深,也讓人有無限思緒。高一語文寒假必讀書目之一就是該小說,怎么寫該書讀后感呢?下面讓我們一起來看看這篇2019年寒假高一推薦書目吶喊讀后感范文有哪些?

        2019年寒假高一推薦書目吶喊讀后感范文有哪些

        吶喊讀后感1000字

        《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,讀過的書中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。

        《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會都是瘋子!

        《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng),一個是過去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過后十分的驚訝。

        過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個令人向往的五彩世界的。

        然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個現(xiàn)實的故鄉(xiāng)是一個精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。

        讀完這本書,給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,

        中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會,這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!

        高中生讀吶喊有感

        上個星期,因為生病住院的原故,頗為閑散,在醫(yī)院里打完點(diǎn)滴之后,就可以在街上閑走,偶然在舊書灘上見有七冊魯迅先生的小冊子,就以十二元的索價買回,依次是《吶喊》、《野草》、《墳》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》,人民文學(xué)出版社1973年北京版,重印魯迅先生1918年到1934年間的文章。原書的定價不等,我望著這七本三十年前出版的書不知如何是好,怕閑居齋中的懶散,只好帶至空巢工作閑暇時閱讀,這便是這篇小文的緣起。

        魯迅先生的文章,多少在以前是讀了一些的,本著“故書不厭百回讀”的精神,我首先拿起了《吶喊》,魯迅先生自己說:“所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝去的寂寞時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”(《自序》)這讓我多少有相同的感覺,也許文人的心是相通的;而年齡與觀察考量時序也是讓人玩味的,試看《吶喊》所集的文章:

        自序,1922年12月3日,年41歲。

        狂人日記,1918年4月,年37歲。

        孔乙己,1919年3月,年38歲。

        藥,1919年4月,年38歲。

        明天,1920年6月,年39歲。

        一件小事,1920年7月,年39歲。

        頭發(fā)的故事,1920年10月,年39歲。

        風(fēng)波,1920年10月,年39歲。

        故鄉(xiāng),1921年1月,年40歲。

        阿Q正傳,1921年12月,年40歲。

        端午節(jié),1922年6月,年41歲。

        白光,1922年6月,年41歲。

        兔和貓,1922年10月,年41歲。

        鴨的喜劇,1922年10月,年41歲。

        社戲,1922年10月,年41歲。

        這使我想起另一首先生的詩:

        “作法不自斃,悠然過四十。何妨賭肥頭,抵當(dāng)辯證法。”

        錢玄同先生曾經(jīng)說過“人到四十就該死,不死也該槍斃。”確實,四十歲的年齡,實在是一個尷尬的年齡段!也許我已經(jīng)到了“向不惑”的年齡,對此深有感受!有意思的是:魯迅先生開始寫小說得益于錢玄同與陳獨(dú)秀兩位先生,而后來卻都分道揚(yáng)鑣了!這是始料所不及的?!犊袢巳沼洝防锏?ldquo;狂人”影響了幾代人?去年我作《阿五外傳》,除了我的排行是“老五”外,“陳老五”的影響也可能是一種巧合?

        人血饅頭何嘗又在現(xiàn)在的中國消失?“”只不過是換了另一個人血饅頭的面孔而已!孔乙己、閏土已經(jīng)絕跡了嗎?至于趙秀才、假洋鬼子在我們的周圍依然地活躍和繁衍生息不已!有時候我真的有些悲哀:何以中國的“國粹”如此的堅強(qiáng)?魯迅先生在酒醉和抄寫古碑之后,奮起吶喊,但又能喚醒幾個人?

        阿Q因為向趙府的吳媽求愛,便失去了工作的機(jī)會,并且是“從此不得踏進(jìn)趙府的門檻”!在我們的生活中又有多少阿Q想進(jìn)趙府而不能?小D進(jìn)了趙府便也看不上阿Q,并大聲地說“沒有,沒有!你出去!”阿Q只能說“記著罷,媽媽的……”昨天聽某先生說我位列考古所“四大散幫”之一,我倒有些“寵若受驚”了!有時候看小D與阿Q撕打,實在是不知道怎么樣做才好:既不能作和事佬——多事不如少一事、說了也白說,也不能起哄——“良心”說不過去,只能是冷眼靜觀了!這,在先生的《吶喊》面前多少有點(diǎn)自現(xiàn)形污了!

        “至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;”(《自序》)那是先生的高明和遠(yuǎn)見之處!因為實踐證明,今天的阿Q與小D依然健在!并且各行其是,悠哉然哉!袁阿五夾在阿Q與小D之間,說不清楚是個什么味道!更為糟糕的還要面對假洋鬼子、趙秀才、舉人老爺!

        說到這里,我大概要學(xué)一學(xué)沒有破落之前的孔乙己,教一教小孩子寫“茴香豆的茴字有四種法”,然后再就著茴香豆下酒,抑或抄一抄古碑什么的?


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