《弟子規(guī)》通常人們都以為是拿來教育孩子的，但其實(shí)他對于成年人也一樣具有啟示和教育作用。家長在閱讀了《弟子規(guī)》后也會得出相應(yīng)的體會，只有在家長率先樹立了好的道德規(guī)范，孩子才有可能健康的成長。以下是小編整理的弟子規(guī)家長讀后感，僅供參考。

　　弟子規(guī)家長讀后感(一)

　　弟子規(guī)這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。

　　《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

　　我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

　　我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?

　　弟子規(guī)家長讀后感(二)

　　現(xiàn)如今的社會，大部分都是獨(dú)生子女，從小都是在呵護(hù)和溺愛中成長的，他們對如何理解禮儀就無法談起了，我們家的周盟峰也是這樣的孩子;沒上小學(xué)之前我們家沒有其他小孩，自然就寵著、慣著，什么好吃的先讓他吃，只要他認(rèn)為什么的玩具好都能滿足他，看電視大人都讓他，不形中就成了家中的大哥大，平時我們都沒有發(fā)現(xiàn)這個問題的嚴(yán)重性，直到發(fā)現(xiàn)有時跟外曾祖父爭搶電視看，我們經(jīng)常呵斥他，教育他要尊敬長輩和老人，但一直都沒能找到有效的方法。

　　但是自從周盟峰上了小學(xué)以后，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)他的改變是越來越大，平時看電視只要發(fā)現(xiàn)到外曾祖父來了，便主動把心愛的電視機(jī)搖控器交給外曾祖父，如有小朋友來家里玩，他都能把自已心愛的玩具搬出來與小朋友一起玩，時常放學(xué)回家做完作業(yè)還幫著做點(diǎn)家務(wù)活，現(xiàn)在我們說話他都比較順從，吃飯的時候還經(jīng)常挾菜放到我們碗里，有時我下班回家還知道問寒問暖懂得關(guān)心別人。慢慢地我們發(fā)現(xiàn)長大了，懂事了，我們認(rèn)為孩子這些的進(jìn)步主要是老師的教育和在學(xué)校里學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，在老師的要求下不僅要熟練的會背誦(弟子規(guī))，還要能理解其基本涵義做結(jié)果。

　　弟子規(guī)家長讀后感(三)

　　《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。

　　對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對孩子、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。