關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家肯定都有許多話(huà)要說(shuō)吧!是的，《三國(guó)演義》是根據(jù)歷史編寫(xiě)而成的，在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，既能收獲快樂(lè)，又能豐富歷史知識(shí)，何樂(lè)而不為呢? 以下是小編為大家整理的關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感，希望能給各位提供幫助!
關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感1
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。《三國(guó)演義》中有許多絕世英雄。有一個(gè)人讓我忍不住拿出來(lái)細(xì)細(xì)討論一番，他就是劉備。
說(shuō)起劉備，第一個(gè)蹦進(jìn)我思緒的字便是"仁".他有著"上報(bào)國(guó)家，下安黎庶"之大志。在渡江撤退時(shí)，他決定不拋棄百姓，深得百姓的愛(ài)戴。劉玄德的仁慈是各朝歷代的帝王所不能及的。他沒(méi)有孫權(quán)強(qiáng)實(shí)的基礎(chǔ)，政治能力也沒(méi)有曹操?gòu)?qiáng)。可他為何還得以與他們抗衡如此之久?或許就是因?yàn)樗?quot;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶"的偉大心志吧。
劉備也是一個(gè)忠厚之人，極好結(jié)交英雄豪杰。書(shū)中第一回講述玄德"劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，生死之交".這次結(jié)義被譽(yù)為千古美談;在關(guān)羽和張飛死后，盡管時(shí)機(jī)不合適，劉備還是念著要為兩名兄弟報(bào)仇，足以見(jiàn)劉備"忠厚，為他人著想"的美德。
而三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮更是體現(xiàn)了他尊重他人的性格。也許是因?yàn)檫@一點(diǎn)誠(chéng)懇感動(dòng)了諸葛孔明，所以在以后的日子里，孔明始終忠于劉備。
但是，"仁、善"也是劉備的致命弱點(diǎn)。因?yàn)檫^(guò)于仁慈，過(guò)于善良，所以他在占領(lǐng)土地時(shí)往往于心不忍，下不了手。因?yàn)槿省⑸?，他在渡江時(shí)沒(méi)有拋下百姓。但卻導(dǎo)致敵兵乘勢(shì)追擊，劉軍差點(diǎn)全軍覆沒(méi)。
同時(shí)，劉備也有些膽小。煮酒論英雄是，當(dāng)曹操明確表示世間只有玄德與他自己為英雄時(shí)，劉備嚇得手抖，湯匙掉到了地上。他怕引來(lái)殺身之禍。雖然劉備后來(lái)借雷聲成功瞞過(guò)了曹操，他的心理活動(dòng)沒(méi)有引起曹操的懷疑，但這件事已經(jīng)足以讓讀者看出劉備膽小的性格。
后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)為仁慈。這種性格使他深得民心，完成了帝業(yè);可同時(shí)，又是他的致命弱點(diǎn)，使他在后期無(wú)力與曹操抗衡?？偠灾?，劉備也是三國(guó)中必不可少的人物之一。
關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感2
暑假里，我有幸讀到了四大名著之一：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講的是：劉備本來(lái)是一位賣(mài)草鞋為生的人，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)幽州太守劉焉招兵，于是就去投奔劉焉。在路上與張飛、關(guān)羽相遇并結(jié)為兄弟，他們?nèi)艘黄鹜侗紕⒀扇チ?。劉焉死了以后劉備也招了點(diǎn)人馬，駐扎在了新野，開(kāi)始自己的事業(yè)。他們又“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)了諸葛亮來(lái)當(dāng)軍師，幫助出謀劃策。
開(kāi)始關(guān)羽和張飛不服諸葛亮，直到諸葛亮打了一場(chǎng)大勝仗，他倆才心服口服。之后，通過(guò)劉、關(guān)、張三人的努力，他們與曹操、孫權(quán)一起形成了三國(guó)鼎立的局面。劉備國(guó)號(hào)為蜀，曹操?lài)?guó)號(hào)為魏，孫權(quán)國(guó)號(hào)為吳。后來(lái)，關(guān)羽因?yàn)樘^(guò)于驕傲了，就把他把守的荊州給丟了，還被捉到吳王孫權(quán)的手里，被殺了。張飛因?yàn)楹完P(guān)羽結(jié)為了兄弟，所以想報(bào)仇，可是卻被手下給害死了。
劉備看到兩個(gè)兄弟都因?yàn)閰菄?guó)而死了，就不顧諸葛亮的苦苦勸告，發(fā)動(dòng)一百萬(wàn)軍馬去打吳國(guó)，最后被打敗了，劉備也因此得了病去世了。太子劉禪繼承了父親的霸業(yè)?？伤麡?lè)不思蜀，整天和奸臣一起吃喝玩樂(lè)，蜀國(guó)只好由諸葛亮來(lái)管理，過(guò)了一段時(shí)間，諸葛亮也因?yàn)樯眢w不好病死了。劉禪因?yàn)闆](méi)有能力，就被抓到曹操那里去了，從此，三國(guó)鼎立的局面就這樣完了……
在這個(gè)歷史故事里，我最喜歡的人物是諸葛亮——諸葛亮字孔明，他對(duì)劉備忠心耿耿，對(duì)蜀漢忠心耿耿，自己死也想著蜀漢，這也是鞠躬盡瘁，死而后已的一種體現(xiàn)。諸葛亮非常聰明，打仗時(shí)不靠武力，靠智謀，也打了很多勝仗。我們的學(xué)習(xí)也是一樣的，不能死記硬背，要用一種好方法來(lái)記，這樣才能記得快。
在這個(gè)歷史故事里，劉備告訴我們做人要善良，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。關(guān)羽告訴我們做人不能太驕傲，否則就會(huì)象關(guān)羽一樣，丟了荊州又丟了性命。張飛告訴我們不要太心急，心急吃不了熱豆腐。
關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感3
這個(gè)假期，我又把《三國(guó)演義》看了一遍，因?yàn)槲姨矚g看了!
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，是一部歷史性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是羅貫中(約1330-約1400)，名本，號(hào)湖海散人。他所寫(xiě)的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。小說(shuō)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。這些故事十分精彩，其中有我最喜歡的幾個(gè)故事：過(guò)五關(guān)，斬六將、草船借箭、火燒赤壁、華容道、三顧茅廬、桃園結(jié)義……
書(shū)中刻畫(huà)了上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略。它描寫(xiě)的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他熟知天文地理，足智多謀，非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心，驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開(kāi)出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!
關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感4
媽媽不止一次地在我面前啰嗦：“我國(guó)四大名著很有名，作為一個(gè)中國(guó)人你一定要多看這一類(lèi)的好書(shū)，為初中做準(zhǔn)備……”而我，由于對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)不感興趣，所以除了看過(guò)《鋼鐵是怎么煉成的》以外，其他書(shū)基本上都“無(wú)一問(wèn)津”，寒假期間，老媽終于“強(qiáng)迫”給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，并讓我看完后談?wù)劯邢搿?/p>
雖說(shuō)厚厚的書(shū)讓我感覺(jué)內(nèi)容太多了，但是當(dāng)我看完“宴桃園豪杰三結(jié)義”之后，就迫不及待地往下看了，由于速度“過(guò)慢”,我花了六天才看完前六十回。最吸引我的當(dāng)屬“用奇謀孔明借箭”這一回合------
在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營(yíng)以為有敵軍來(lái)襲，不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬(wàn)支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)謀，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的智慧，使得周瑜無(wú)話(huà)可說(shuō)，只能甘拜下風(fēng)。
而在我讀完后60回合之后，最令我佩服仍然是諸葛亮，因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，諸葛亮竟能在如此的短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。
其實(shí)這和諸葛亮對(duì)司馬懿的了解有關(guān)，因?yàn)樗?，司馬懿從來(lái)都是多疑的，對(duì)一些可能有陷阱的地方從不“跳進(jìn)”去，這次，他也沒(méi)有聽(tīng)從小兒子的建議，而是迅速撤軍，到最后知道了事情的原委，才后悔不已。
但是這跟諸葛亮的智慧還是分不開(kāi)的，這：“空城計(jì)”如果諸葛亮沒(méi)有想出來(lái)，蜀軍亂作一團(tuán)，就會(huì)被打的大敗。甚至亡國(guó)。而如果在魏軍15萬(wàn)的軍馬中臉色突變，就會(huì)使司馬懿發(fā)現(xiàn)破綻，進(jìn)而導(dǎo)致大敗。所以，諸葛亮的智慧以及沉著冷靜是能“嚇跑”對(duì)方的主要原因。
而書(shū)中其他一百多回合的故事我也不再一一列舉了。看不，媽媽叫我讀《三國(guó)演義》并不是沒(méi)有道理的啊!我現(xiàn)在只是看不慣看的太遲了。
關(guān)于七年級(jí)三國(guó)演義讀后感5
《三國(guó)演義》是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)時(shí)期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。
這部小說(shuō)深深地吸引了我，以至于我愛(ài)不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對(duì)于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí)，潸然淚下，對(duì)于諸葛亮的死傷痛萬(wàn)分，所以以后的部分我也就再也沒(méi)有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實(shí)也無(wú)所謂。諸葛亮禳星注定了三國(guó)最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來(lái)的一絲希望也隨之逝去。
那么諸葛亮到底是怎么死的呢?據(jù)史書(shū)記載，是由于為了伐魏，過(guò)度辛勞而終。在這里，我們著重來(lái)談?wù)撘幌隆度龂?guó)》，《三國(guó)》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下?？扇龂?guó)上說(shuō)他是心神混亂，舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，為了吸引讀者，難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說(shuō)法。所以說(shuō)，《三國(guó)》上說(shuō)諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命，也就是十二年。這個(gè)過(guò)程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長(zhǎng)。
這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷，踩滅了主燈，導(dǎo)致祈禳之法沒(méi)有成功，諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過(guò)這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng)，過(guò)于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長(zhǎng)辭;二是：魏延的過(guò)錯(cuò)。其實(shí)，這只是一個(gè)原因，一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個(gè)小把柄，正要拖出去斬了之時(shí)，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心，所以就沒(méi)有殺他，以至最后釀成了大錯(cuò)。
在這里，我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給嗎?顯然是不可以的?？墒侵形鞣?a href='http://lpo831.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化傳統(tǒng)中的寬恕是什么呢?慈悲為懷：沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會(huì)更美好。那么，這兩種觀(guān)點(diǎn)是不是矛盾了呢?說(shuō)矛盾，其實(shí)就是很矛盾，寬容又不能寬容，這不就是很矛盾嗎?但如果你要說(shuō)它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容就有未來(lái)，不寬容就沒(méi)有未來(lái)，難道很矛盾嗎?只是一個(gè)有無(wú)未來(lái)的區(qū)別罷了。
那么，到底該不該寬恕呢?有一句話(huà)是這么說(shuō)的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說(shuō)，寬恕生來(lái)就是要寬恕的。這句話(huà)沒(méi)錯(cuò)，可是它還少了一句，應(yīng)該再添上一句：“當(dāng)然，寬恕也要視情況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應(yīng)該摒棄他，那就別寬容他;如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容之間的關(guān)系”。所以說(shuō)，文章的題目是“有時(shí)候”，對(duì)于是不能施與寬容的。而非絕對(duì)的肯定與否定。
說(shuō)了這么多，我對(duì)于《三國(guó)》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話(huà)——《三國(guó)》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書(shū)不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書(shū)用的不是眼睛，而是心。
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