朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)。讀完這本書(shū)有什么感想呢?以下是小編精心收集整理的朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作1
對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)，一直留在語(yǔ)文書(shū)上那簡(jiǎn)練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹(shù)，字豫才，后又名樹(shù)人，堅(jiān)持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學(xué)就開(kāi)始記住的文學(xué)常識(shí)，并沒(méi)有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話說(shuō)“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜鳎绕涫窃诓煌瑫r(shí)期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對(duì)人物的把握和細(xì)致入微的描寫(xiě);感嘆于他對(duì)故人，對(duì)故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感;驚訝于他敢于改變，堅(jiān)持白話的勇敢，欣喜于他對(duì)事物獨(dú)特的見(jiàn)解與面對(duì)事物先出他人一步的敏感……一點(diǎn)一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無(wú)疑。
對(duì)于大家當(dāng)時(shí)都十分熱衷的《24孝圖》，他沒(méi)有盲目追隨，而是對(duì)于整個(gè)故事都點(diǎn)出他的荒謬，字字在理。長(zhǎng)時(shí)間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無(wú)人點(diǎn)破他的勇敢在此展露無(wú)遺。
他不但有著有什么說(shuō)什么的男子氣概，也有著不遜于女子的情感。對(duì)于父親，他有小小的遺憾;對(duì)于阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，他由誤會(huì)，不喜到釋然，祝福;對(duì)于藤野先生，他有著感激，感恩……
他有著鮮明的情感，如詩(shī)人的細(xì)膩;有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩(shī)人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂(lè)觀，不愧為一代偉人!
朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作2
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周?chē)鷩^的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作3
細(xì)細(xì)品味，這夕拾的朝花雖有些年代的滄桑，但又有些鮮活的記憶映在眼前。
魯迅諷刺的技術(shù)，不得不說(shuō)要比中國(guó)的其他作家都略勝一籌。寫(xiě)動(dòng)物，敘事，回憶，都能諷刺出些什么。這諷刺讓人讀著不但沒(méi)有絲毫惱火，倒是有些快活，自在。那些名人名教授，“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”們也總是在不察覺(jué)間帶了一頂不好惹的“高帽子”。這些類(lèi)似于抱怨的手法到了魯迅筆下卻成了一種藝術(shù)，一種他獨(dú)特的魅力。
再說(shuō)魯迅文章揭露的道理。這些道理似乎是你本就知道的，讀著讀著似乎這就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻于心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來(lái)讓人多少有些心里不是滋味，更能體會(huì)到魯迅于文章中酸，甜，苦，辣，咸五味一體。
朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作4
暑假里，我讀了魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》，隨著魯迅先生那生動(dòng)傳神的文筆，我走進(jìn)了魯迅的童年。
《朝花夕拾》這本書(shū)里最令我回味無(wú)窮的是《藤野先生》這一篇了。當(dāng)年，魯迅在日本留學(xué)。在魯迅的周?chē)教幎际侨毡救藢?duì)中國(guó)人的仇恨、歧視、侮辱?？墒?，魯迅的導(dǎo)師藤野先生卻恰恰與其相反。魯迅交上去的講義，藤野先生每隔一星期都要看一回。可每次藤野先生看過(guò)之后，魯迅大為吃驚。講義從頭到尾全部被藤野先生用紅筆改過(guò)，還增加了許多脫漏的地方。連文法的錯(cuò)誤，也被一一訂正。血管移動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，可是藤野先生卻認(rèn)真地改掉。他對(duì)魯迅是那樣地認(rèn)真，那樣地細(xì)致入微，以至于魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我的老師之中，他是最令我感激給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的'醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”。藤野先生沒(méi)有歧視中國(guó)人，沒(méi)有侮辱中國(guó)人，他對(duì)魯迅的關(guān)心是時(shí)時(shí)處處的!
書(shū)中其次令我難忘的是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章了。那篇文章寫(xiě)了魯迅童年時(shí)期在百草園的快樂(lè)生活。在那里，魯迅可以聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，在那里拔何首烏的根，在那里摘覆盆子，在那里拍雪人、塑雪羅漢……。冬天里最有趣的是和閏土的父親學(xué)捕鳥(niǎo)了：積雪蓋了一兩天，掃開(kāi)一塊雪，露出地面，撒些秕谷，棒上系著一根長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著鳥(niǎo)兒下來(lái)啄食，把繩子一拉，便罩住了。在三味書(shū)屋讀書(shū)，魯迅在書(shū)屋后面的那個(gè)小園里折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，或是捉了蒼蠅喂螞蟻。在上枯燥乏味的課時(shí)，先生讀書(shū)很入神時(shí)，魯迅用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，用“荊川紙”蒙在小說(shuō)的繡像上描下來(lái)……在魯迅的童年里，他是那樣的快樂(lè)，是那樣的自由;可是先生是那樣的迂腐，把兒童的天性給束縛，把兒童的天地給束縛。
書(shū)中的童年是那樣的美好、快樂(lè)。早晨的花兒傍晚再摘，花香是回味無(wú)窮的?，F(xiàn)在，我正在一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離童年，所以我要珍惜童年，想魯迅一樣，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)快樂(lè)、熱愛(ài)自由!
朝花夕拾經(jīng)典名著個(gè)人讀后感習(xí)作5
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人?！币虼耍疚氖菍?xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
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