關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感700字6篇

　　《瓦爾登湖》的作者是美國作家亨利·戴維·梭羅。他是著名的美國作家、哲學(xué)家。下面是小編為大家收集關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感700字6篇，歡迎借鑒參考。

　　《瓦爾登湖》讀后感700字一

　　《瓦爾登湖》不太好讀的原因，我覺得李繼宏在翻譯這本書時(shí)，寫的序中的解釋很好。首先是梭羅大量的引用古代希臘，羅馬。印度和中國的典籍，缺少足夠的古典學(xué)知識的讀者很難領(lǐng)略，其次是書中出現(xiàn)了許多植物和動物，如果沒有一定的博物學(xué)基礎(chǔ)，那么聯(lián)想出的畫面絕對是不夠完整的。最后就是作者很多的假設(shè)和推斷都是建立在超驗(yàn)主義的基礎(chǔ)之上，如果沒有讀過其他相關(guān)作品，讀這個就很難從超驗(yàn)主義的層面上去理解作者要表達(dá)的意圖。

　　另外我覺得讀這個之前也應(yīng)該對于當(dāng)時(shí)美國的文化，個人主義，還有梭羅的生活有一定的了解。如果沒有這些基礎(chǔ)，我相信只要我們能用我們最集中的精力，平復(fù)心情直至內(nèi)心坦坦蕩蕩，以一種心無雜念，心如止水的沉靜去閱讀去思考，也能感受到作者質(zhì)樸的語言，美麗的自然美景，以及融在文字之中的人生哲學(xué)。

　　梭羅的這種生活似乎跟陶淵明“采菊東籬下。悠然見南山”的生活有幾分相似。但梭羅和陶淵明是完全不同的“梭羅到瓦爾登湖去，并非想去做永久‘返歸自然’的隱士，而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現(xiàn)之一”。

　　當(dāng)代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區(qū)別，他這樣的寫道：“他真的想做隱士嗎?為何不到人煙罕至的更遙遠(yuǎn)的森林去?我的答案是梭羅是一個思想家，而非陶淵明般的隱士。陶淵明構(gòu)建了桃花源，是想自得其樂，而梭羅呢?他卻是通過獨(dú)居來解析人類的心靈。他的清靜和陶淵明的清靜有著本質(zhì)的區(qū)別?！笔堑模@兩份悠然或恬靜是不一樣的。而梭羅更叫我著迷。回歸自然，回到自然中去，做一個自然中的人，一個自然的人，去感悟自然的妙處，領(lǐng)略自然的真諦，這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧，好像在笑，笑我們蕓蕓眾生。

　　梭羅致力于把日常生活的每時(shí)每刻變成藝術(shù)性的，一種審美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來而歡欣，他傾聽，他真正體驗(yàn)著自己，把美學(xué)貫徹到他的生活，他的寫作中，他說：“片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗(yàn)中獲得真理和倫理。

　　《瓦爾登湖》讀后感700字二

　　合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個人的書?！碑?dāng)你的心靜下來的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!

　　這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

　　“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

　　他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

　　梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

　　他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

　　作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

　　去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

　　《瓦爾登湖》讀后感700字三

　　我們久久生活在世俗的繁亂之中，時(shí)間久了自然就會產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!

　　《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個鄙棄功名，討厭上流社會，追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年，開始了神仙般的生活。

　　他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂。雖然沒有人與他交談，但是它有許多的動物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過得很充實(shí)很快樂。他可以在上午種田，在下午看書或去勘測山川與河流，還可以采摘山中的野果，與小動物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒有城市的燈紅酒綠，沒有上流社會的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣了，它們變得一文不值。

　　與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個很特別的人。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán)，他會在任何場合說出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人，他也會毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。

　　其實(shí)，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實(shí)?？峙卢F(xiàn)在沒有幾個人能像他這樣了。

　　他熱愛自然，熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命。

　　美麗的自然，我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂，才能走近她，感受她的氣息與活力。不過，現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們，是我們，都是人類毀壞了她的容顏，使她變得“喜怒無?！薄Ｊ橇?，我們永遠(yuǎn)也無法貼近她了，是了……

　　《瓦爾登湖》讀后感700字四

　　“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

　　從這個書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

　　當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說是孤寂,我到更傾向與說是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來.然后一步一步的實(shí)現(xiàn),在那時(shí)我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。

　　《瓦爾登湖》讀后感700字五

　　我斷斷乎不會夢想，

　　去雕飾一行詩，

　　唯有住在瓦爾登湖旁，

　　我方可走進(jìn)上帝和天堂。

　　這是梭羅簡居在瓦爾登湖旁題的詩行。我相信，他是滿懷虔誠愛意來寫這些文字的。無論是對小屋，對山林，對各種動物，還是對當(dāng)?shù)氐木用瘢紙?bào)以發(fā)自肺腑的虔誠愛意。

　　老實(shí)講，讀完整本《瓦爾登湖》我只能說是認(rèn)完了所有的字，讀完了所有的句，論其精華，恕我愚鈍。可僅僅是這樣，我依然能夠感到梭羅內(nèi)心的熱愛，熱愛瓦爾登湖的美麗，熱愛瓦爾登湖的安靜，連帶著我也不得不停止喧囂。

　　不必說瓦爾登湖附近的居民有多熱情善良，更不必說瓦爾登湖旁的小動物們有多古靈精怪，單是瓦爾登湖的景，就足以讓人沉迷無法自拔。

　　青青的湖，綠綠的水，藍(lán)藍(lán)的天。仿若世外桃源，隱居而生。自己動手，豐衣足食，游于湖畔，遠(yuǎn)離塵世，安靜而居。

　　就是這般的美景，吸引了無數(shù)人去效仿這位賢哲俊俊彥的軌跡，尋一湖畔，造一小屋，退隱山林。

　　不過，梭羅入住瓦爾登湖是為了探索生活的真諦，思考人與大自然的關(guān)系，而瓦爾登湖的安靜恰好抵達(dá)了他內(nèi)心的安靜。必須承認(rèn)的是，梭羅的入住是積極的，是入世的，并非煢煢孑立，老死不相往來的。于是，我又不得不懷疑，那些諸多效仿梭羅的人，他們傍湖筑舍，居的是風(fēng)景還是心境?

　　心境為心靜，心靜即生活。

　　我以為，若只是想尋一心安處，只要“出心，出利欲”，都能得靜心，而并非要去刻意的模仿誰。每個人都有自己獨(dú)一無二的生活方式。梭羅也說過：“我希望這個世界的人越不相同越好。”所以，我猜梭羅大抵是不希望后世的人照搬模仿他，他大抵是想告訴世人，不要被紛繁復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去生活的方向。

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　　生活的簡單與單純，本就是靜心之道，本就是自然之道。心靜生活，哪里都是瓦爾登湖。

　　當(dāng)我合上書卷，我仿佛能看到一個人孤舟長篙，節(jié)儉生活;我仿佛能看到一個人瀲滟湖光，談笑風(fēng)生;我仿佛能看到一個人剝落五彩，洗凈鉛華。

　　生活如粗布，生命似自然。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。泡一杯清茶，抑或煮一壺咖啡;讀一本好書，抑或著一篇文章。饑來擇食，困來即眠，就如瓦爾登湖的水，纖塵莫染，簡單生活;知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，就如瓦爾登湖的水，靜中有動，坦然生活。

　　世事紛擾，又奈我何?

　　《瓦爾登湖》讀后感700字六

　　當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時(shí)，我的心猶如大海般不能平靜。這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

　　“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

　　梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。作文

　　他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

　　作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。