高中生巨人3轉(zhuǎn)讀后感
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。下面為大家精心整理了一些巨人3轉(zhuǎn)讀后感，歡迎查閱。
巨人3轉(zhuǎn)讀后感1
最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國人，托伯雷所著。
全書講了這么一個(gè)故事。一個(gè)巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。
高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì)，跟父親共同去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿足于這一些知識(shí)了，他決定出外旅游，見識(shí)見識(shí)這個(gè)美好的世界。說走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上，他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著，他們在一個(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來到了由，的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。
書中有一些話深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書才從，表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會(huì)，你一定要去看看!
巨人3轉(zhuǎn)讀后感2
法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動(dòng)，受到廣大市民的歡迎，同時(shí)也引起法國統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書不長，我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識(shí)豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書，并想多閱讀此類書籍。
巨人3轉(zhuǎn)讀后感3
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。這本書是法國文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。
這本書一共分五部，但都不長，我不到一個(gè)星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。另外，因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。
我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識(shí)豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。
巨人3轉(zhuǎn)讀后感4
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此書，你也不?huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?/p>
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
人是會(huì)死的。我總是在想，當(dāng)我們生命終結(jié)的那一刻，會(huì)不會(huì)有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會(huì)不會(huì)有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會(huì)不會(huì)在經(jīng)歷過許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長為強(qiáng)大的巨人?或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡?
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人3轉(zhuǎn)讀后感5
這是記載三個(gè)偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個(gè)人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻(xiàn)出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛、對(duì)人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經(jīng)理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對(duì)美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅(jiān)持著自己的理念，勇敢的面對(duì)困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達(dá)自己的信仰。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人3轉(zhuǎn)讀后感6
……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
——孟子
一頭銀白色的微卷的頭發(fā)，一個(gè)裝滿音符的大腦，加上一對(duì)炯炯的眼睛，構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆直的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子，無論是他的音樂，還是他的審視，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開始，深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命，對(duì)人生，對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。他的人生，一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聾，緊接著連連患病，卻從不向命運(yùn)低頭。
命運(yùn)，在大多數(shù)人眼中，就是上帝安排好的生活，即使倒了霉，也是命中注定。但貝多芬并不如此，他大多的曲子都是在耳聾后譜寫的，卻始終帶著明朗歡快的色彩?！睹\(yùn)交響曲》就是一首以雄壯為主旋律，以堅(jiān)強(qiáng)向上為伴奏的交響樂。讓聆聽者懷著對(duì)生命的崇敬之情，感到熱血沸騰。若貝多芬當(dāng)年屈服于自己的命運(yùn)，怎么能創(chuàng)作出如此經(jīng)典的歌曲?如果沒有堅(jiān)定的意志，沒有對(duì)生命的熱愛，又怎能成為有用的人呢?難道責(zé)怪上帝給自己的糟糕的命運(yùn)安排嗎?
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛麗絲》就是他戀愛時(shí)寫的，高音與低音的結(jié)合，長音和短音的搭配，聲音和降音融合在一起，織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂的美妙就在此處，最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律，最簡單的七個(gè)音，能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂是一股力，促使我上進(jìn)，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，讓我擁有生命，把握自己的命運(yùn)。
合上書，回想書中的照片，貝多芬的書，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見。那是藝術(shù)家的手，透著一種特殊的美。
后記：不是名人傳，而是巨人書。不再記錄成功，反而凸顯受難。三巨人皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦，歷歷受難。固然材質(zhì)天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。
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