祠堂是漢族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。 祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場(chǎng)所。宗祠祭典代表著漢族祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價(jià)值。下面是小編整理的關(guān)于祠堂的對(duì)聯(lián)，大家一起看看吧。

　　農(nóng)村祠堂落成對(duì)聯(lián)大全：

　　祖功宗德流芳遠(yuǎn) / 子孝孫賢世澤長(zhǎng)

　　燕翼貽謀承后裔 / 鳳毛齊美耀前人

　　喬木千枝思已本 / 長(zhǎng)江成派溯清源

　　光前振起家聲遠(yuǎn) / 裕后遺留世澤長(zhǎng)

　　神龕聯(lián)

　　祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

　　樹發(fā)千枝根共本，江水源同流萬(wàn)派。

　　祖德振千秋大業(yè)，宗功啟百代文明。

　　敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。

　　休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對(duì)聯(lián)

　　余慶堂聯(lián)

　　余地有亨泰，慶盛多吉祥。

　　土產(chǎn)無(wú)價(jià)寶，地生有道才。

　　土能生萬(wàn)物，地可發(fā)千祥。

　　氏族聯(lián)

　　百年樹德，奕代流芳。 繩其祖武，佑我后人。

　　昭假烈祖，佑啟后人。 蒸嘗勿替，祀事孔明。

　　心誠(chéng)則靈，意虔便安。 奉先思孝，敦族言歡。

　　孰事有恪，明德維馨。 春秋匪懈，繼序不忘。

　　仁義禮智信，忠孝節(jié)德行。 萬(wàn)葉薦余慶，千齡光本支。

　　衣冠陳俎豆，禮樂(lè)薦馨香。 恭敬節(jié)讓明禮，語(yǔ)默動(dòng)靜其誠(chéng)。

　　子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 福星高照棟宇，禮樂(lè)幸來(lái)紫閣。

　　富貴貴在創(chuàng)業(yè)，幸福福于勞動(dòng)。 本支百世不易，蒸嘗萬(wàn)古如斯。

　　元吉光耀在上，福祿繁榮來(lái)成。

　　宗功丕著鐘麟趾，祖澤長(zhǎng)綿起鳳毛。

　　一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。

　　敬恭誠(chéng)則篤其慶，昭格明戴賜之光。

　　澤及后裔典萬(wàn)古，姻怡鄉(xiāng)黨俎千秋。

　　保民子而民歡樂(lè)，寧爾裔則爾熾昌。

　　聰聽祖考之懿德，思貽父母以令名。

　　惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。

　　乃圣乃神監(jiān)有赫，維宗維袒啟無(wú)疆。

　　匡扶民物昭千古，燮理陰陽(yáng)障一方。

　　祖功宗德流芳遠(yuǎn)，子孝孫賢世澤長(zhǎng)。

　　雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無(wú)害，民安物阜一視同仁。

　　必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。

　　祖則無(wú)私無(wú)為善長(zhǎng)，宗能秉公師作明神。

　　是訓(xùn)是行贊乃祖武，有典有則貽劂孫謀。

　　禮以待人恭以致昌，優(yōu)然見位愾然聞聲。

　　有德可久有功可大，致愨則著致愛(ài)則存。

　　保障一方功昭禾麻菽麥，興隆四序德遍動(dòng)植飛潛。

　　靈通本乎聰明山川并壽，顯應(yīng)由于正直人物增輝。

　　人至上圣賢書可耕可讀，德為繩祖宗恩當(dāng)報(bào)當(dāng)酬。

　　德葉南離飲食烹調(diào)有賴，廚稱東道善惡彰昭無(wú)私。

　　萃子孫于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代報(bào)德報(bào)恩。

　　燮理陰陽(yáng)不過(guò)替天行道，參贊化育無(wú)非代地施恩。

　　百族重四民士農(nóng)工商各歸本業(yè)，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。

　　何須溯趙錢孫李周非一脈正宗，實(shí)只求工農(nóng)商學(xué)兵能五體同心。

　　仲光滔華振志萬(wàn)承有元堂世運(yùn)，和平忠美瑞深開業(yè)積德并傳朝。

　　高天厚地獻(xiàn)奇星斗圖書山水畫，光宗耀祖垂訓(xùn)衣冠禮樂(lè)圣賢言。