對聯(lián)的種類有哪些_對聯(lián)發(fā)展起源怎樣
對聯(lián)的種類有哪些_對聯(lián)發(fā)展起源怎樣
對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?。對?lián)按照不同的標準可以劃分為不同的種類。下面就是學習啦小編給大家整理的對聯(lián)的種類，希望對你有用!
對聯(lián)的種類
按用途分
1.通用聯(lián)——如 春聯(lián),
2.專用聯(lián)——如 茶聯(lián)、 壽聯(lián)， 婚聯(lián)， 喜聯(lián)， 挽聯(lián)， 行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、贈聯(lián)，題答聯(lián)
3.春聯(lián)：新年專用之門聯(lián) 。
如：楊柳吐翠九州綠;桃杏爭春五月紅。
4.賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業(yè)等喜慶時用。
如：一對紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯(lián))，福如東海;壽比南山。(壽聯(lián))
5.挽聯(lián)：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震驚世界;精神昭百世，再來造福人群。
6.贈聯(lián)：頌揚或勸勉他人用。
如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
7.自勉聯(lián)：自我勉勵之用。
如：有關(guān)家國書常讀;無益身心事莫為。
8.行業(yè)聯(lián)：不同行業(yè)貼于大門或店內(nèi)之用。
如：欲知千古事;須讀五車書。(書店)雖是毫發(fā)生意;卻是頂上功夫。(理發(fā)店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)
9.言志聯(lián)：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼;不為他邦臣。
按字數(shù)分
1.短聯(lián)(十字以內(nèi))
2.中聯(lián)(百字以內(nèi))
3. 長聯(lián)(百字以上)等。
修辭技巧
1.對偶聯(lián)： 言對、 事對、正對、反對、 工對、 寬對、 流水對、 回文對、 頂針對。
2.修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問、諧音。
3. 技巧聯(lián)： 嵌字、隱字、 復(fù)字、 疊字、 偏旁、 析字、 拆字、數(shù)字。
聯(lián)語來源
1. 集句聯(lián)：全用古人詩中的現(xiàn)成句子組成的對聯(lián)。
2.集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯(lián)。
3.摘句聯(lián)：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯(lián)。
4.創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨立創(chuàng)作出來的對聯(lián)。
按內(nèi)容分
1.節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時性或紀念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯(lián)。嚴格來看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無實際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。
2.喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián)，是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)。按其內(nèi)容和對象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯(lián)而異，不可簡單地照搬照抄，以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。
3.哀挽聯(lián)：又簡稱 挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內(nèi)容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價、祝愿，其風格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當別論。挽聯(lián)可從多種角度來劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等，或者挽長輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個子類。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實用中更要注意區(qū)分。
4. 名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風景名勝處的對聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀(如山水樓臺、文物古跡等)，或者與它密切相關(guān)(有關(guān)的人、事等)。這類對聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。
5.行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對聯(lián)。由于時代的變遷，對聯(lián)在行業(yè)上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來劃分子類。
6.題贈聯(lián)：是指題贈給他人的對聯(lián)。雖然許多對聯(lián)都帶有某種題贈性質(zhì)，但這里所說的題贈聯(lián)，僅限于 人際關(guān)系交往(或向往)的題贈之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對聯(lián)的運用情況來看，題贈聯(lián)不失為一大種類。根據(jù)題贈對象的不同，題贈聯(lián)一般可分為題長輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類。
7.雜感聯(lián)：是指沒有特定對象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對聯(lián)。這種對聯(lián)往往帶有比較單純的文學創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。
8.學術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學術(shù)性質(zhì)的對聯(lián)。這種學術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對聯(lián)的運用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學術(shù)聯(lián)作為單獨的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯(lián)1200副》一書，就以對聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫成了一部學術(shù)專著。推而廣之，也可將許多科學知識或其他學問道理用對聯(lián)的方式加以撰寫，并且在內(nèi)容上突出其學術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。
9.趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內(nèi)容的對聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風格的獨特性(諧趣聯(lián))，要么是相對不太重要(技巧聯(lián))，從而顯得別具一格。從這個意義上，可將其作為單獨的一大種類。
對聯(lián)發(fā)展起源
對聯(lián)又稱 對偶、 門對、 春貼、 春聯(lián)、 對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于 桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深， 對仗工整， 平仄協(xié)調(diào)，字數(shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是 中文語言的獨特的藝術(shù)形式 。
對聯(lián)相傳起于五代后蜀主 孟昶(chǎng)，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時掛的對聯(lián)叫 春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做 挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻( 律詩中的對偶句才需要 押韻)。
駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯(lián)源遠流長，相傳起于 五代 后蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，謂文“題桃符”(見《 蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證， 梁章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認為該聯(lián)是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個懸案。
對聯(lián)作為一種 習俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯(lián)藝術(shù)格調(diào)
對聯(lián)的十大藝術(shù)格調(diào)，從體裁的角度來看，對聯(lián)的格調(diào)大致可分為以下10種：
1. 律詩 格調(diào) 最初，對聯(lián)多以五、七言為多，它是對聯(lián)格調(diào)的主流，這種詩歌式的對聯(lián)，仍占大多數(shù)。如 蘇小妹聯(lián)：輕風扶細柳，淡月失梅花。
2.詞格調(diào) 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯(lián)藝術(shù)。如 徐達的故居聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白云，何處是唐宮漢闕;小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日堯天。
3.民歌格調(diào) 有的對聯(lián)很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調(diào)。解縉聯(lián)：金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口;玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
4.散文格調(diào) 以文人聯(lián)，有人說自 曾國藩始，如清末文人俞樾的自挽聯(lián)：生無補乎時，死無關(guān)乎數(shù)，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣;仰不愧于天，俯不怍于人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎?
5.戲文格調(diào) 有的聯(lián)從表情斷句、 疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。再如：鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽;風風雨雨，花花草草， 年年暮暮朝朝。
6.曲格調(diào) 曲的格調(diào)表現(xiàn)在語言質(zhì)樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。此類對聯(lián)具有文而不文，俗而不俗的風格。例如，棺材鋪聯(lián)：這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我;那東西古怪，個個見不得它，離不得它。
7.成語格調(diào) 有的對聯(lián)為成語嵌成。如林則徐撰聯(lián)：海納百川， 有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。
8. 繞口格調(diào) 有的聯(lián)很像 繞口令。如：屋北鹿獨宿，溪西雞齊啼。再如：煙沿檐，湮燕眼。
9.謎面格調(diào) 有的像一則謎面。如：白蛇過江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬點金星。上聯(lián)喻油燈，下聯(lián)喻秤。
10.駢文格調(diào) 用 駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝后，駢文風行，它后來影響了中國幾千年的文學史。對聯(lián)同樣受其影響，駢文格調(diào)的對聯(lián)在清代的 長聯(lián)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。這種格調(diào)在清代以前出現(xiàn)得并不多，清末民國初期，對聯(lián)越寫越長，從此，駢文格調(diào)便有了充分發(fā)揮的余地。如李聯(lián)芬寫的武漢黃鶴樓聯(lián)：數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤岫，鸚鵡 芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個春花秋月，只落得 剩山殘水，極目今古愁，是何時 崔顥題詩，青蓮擱筆;一乃里長江，幾人淘盡?望漢口斜陽，洞庭遠漲， 瀟湘夜雨，云夢朝霞，許多酒興風情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。此聯(lián)不僅用了大量的駢名，如“鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣”，“漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞”等等，把人帶入曠遠、舒展的詩情畫意之中，而且用詞典雅、清麗、極富文采，邊敘邊議，挾眼前景物、歷史風云鋪成一幅壯美的畫卷，文辭激揚，如欄外濤聲，從遠而近，不絕于耳。
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