一些關(guān)于春節(jié)的對聯(lián)

　　對聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。那么小編在此想和大家介紹一些關(guān)于春節(jié)的對聯(lián).

　 一些關(guān)于春節(jié)的對聯(lián)　
犬守平安日; 梅開如意春

　　犬守平安夜; 雀鳴幸福年

　　犬守太平世; 梅開如意春

　　犬守良宵夜; 鶯歌娛樂春

　　犬護(hù)祥和宅; 人過幸福年

　　犬厲堪欺虎; 魚靈巧化龍

　　犬獻(xiàn)梅花賦; 雞留竹葉圖

　　戶展新春景; 家傳義犬圖

　　白梅淩雪盡; 黃耳報春來

　　戊春人醉社; 戌日客登門

　　戌日耀吉瑞; 狗年臻福祥

　　戌日呈禎瑞; 狗年臻福祥

　　戌刻花燈亮; 狗年喜氣盈

　　紅梅揚(yáng)正氣; 黃耳報佳音

　　花犬觀魚樂; 青雲(yún)羨鳥飛

　　花燈懸街市; 玉犬守門庭

　　雞鳴知日上; 犬吠報春來

　　雞舞三多日; 犬迎五福春

　　雞舞司晨早; 犬蹲守夜勤

　　雞攜竹葉去; 犬踏梅香來

　　犬守平安日; 梅開如意春

　　戍日耀吉瑞; 狗年臻福祥

　　金雞交好卷; 黃犬送佳音

　　金雞歌國泰; 義犬報民安

　　金雞辭禹甸; 玉犬樂堯天

　　金雞操勝券; 玉犬報佳音

　　金雞報捷去; 錦犬送春來

　　金雞爭報曉; 玉犬喜迎春

　　金雞追竹葉; 黃耳踏梅花

　　金雞歌曉旦; 玉狗問平安

　　國期長治世; 犬守久安家

　　春來燕子舞; 犬獻(xiàn)雪梅圖

　　春眠強(qiáng)國夢; 犬護(hù)富民家

　　春曉金雞唱; 歲寧黃耳勤

　　春光明盛世; 玉犬賀新年

　　鹿街長壽草; 犬踏報春花

　　燕剪千叢錦; 犬迎萬戶春

　　德禽爭獻(xiàn)瑞; 黃耳喜迎春

　　德禽鳴福壽; 義犬保平安

　　02

　　六字

　　犬吠佞人喪膽; 雞鳴玉宇生輝

　　舜犬重臨華夏; 犬年大展雄姿

　　03

　　七字

　　九州日月開春景;四海笙歌頌狗年

　　子夜鐘聲揚(yáng)吉慶;狗年爆竹報平安

　　三多竹葉雄雞畫;五福梅花義犬描

　　小犬有知嫌路窄;大鵬展翅恨天地

　　天狗下凡春及第;財神駐足喜盈門

　　豐年富足人歡笑;盛世平安犬不驚

　　犬守家門門有喜;毫敷毛筆筆生花

　　犬守門庭何叫苦;馬馳遠(yuǎn)路不辭難

　　犬愛窮家天下貴;鳳毛麟角世間稀

　　犬效豐年家家富;雞鳴盛世處處春

　　犬畫紅梅臻五福;雞題翠竹報三多

　　犬吠雞鳴春燦燦;鶯歌燕舞日瞳瞳

　　犬吠雞鳴春燦爛;鶯歌燕舞景妖嬈

　　犬踏霜橋迎五福;雞登雪石報三多

　　犬臥宅階知地暖;鵲登梅萼報春新

　　犬臥階前知地暖;鵲登梅上唱春明

　　犬看門戶民長泰;法治國家世永春

　　犬能守夜戶常泰;人若忘恩天不容

　　日新月異雄雞去;國泰民安玉犬來

　　日新月異雞報曉;歲吉年祥狗看門

　　月明松下房櫳靜;日照雲(yún)中雞犬喧

　　月明柳下蟲魚靜;日照人間雞犬喧

　　月異日新雞報曉;年祥歲吉犬開門

　　風(fēng)流壹代玩獅夜;氣象千端入犬年

　　方觀竹葉舒雞爪;又賞梅花印犬蹄

　　四季平安黃犬譽(yù);九州錦繡玉龍飛

　　龍翔華夏迎新歲;氣搏雲(yún)天奮犬年

　　戌犬騰歡迎勝利;酉雞起舞慶榮歸

　　戌歲兆豐千囤滿;狗年祝福四時安

　　戌時火樹銀花夜;狗歲豐衣足食人

　　戌歲祝福萬事順;狗年兆豐五谷香

　　戌歲兆豐百事順;狗年祝福四時寧

　　當(dāng)於雞鳴常起舞;莫為狗茍總偷安

　　興邦當(dāng)立鯤鵬誌;報國應(yīng)效犬馬勞

　　名犬如今成寵物;長蟲自古是佳肴

　　年逢大有牛羊壯;國步小康雞犬寧

　　報曉司晨辭舊歲;盡忠守夜接新班

　　雞聲笛韻祥雲(yún)燦;犬跡梅花瑞雪飛

　　雞去瑤池傳喜訊;犬來大地報春意

　　雞年利事家家樂;犬歲發(fā)財戶戶歡

　　雞鳴天上登仙境;犬吠人間入寶山

　　雞鳴天上登仙境;犬入雲(yún)中喚寶山

　　國富民強(qiáng)緣改革;雞鳴犬吠報升平

　　奮發(fā)仍需雞報曉;平安何用犬防宵

　　狗為寵物成時尚;鵲報福音過大年

　　狗來富裕貓來貴;鶴舞壽松燕舞春

　　狗看門戶喜無恙;人積糧棉歲有余

　　狗護(hù)壹門喜無恙;人勤四季慶有余

　　春風(fēng)六九觀獅舞;氣象萬千樂狗年

　　春光明媚燕鶯舞;社會文明雞犬寧

　　神犬仰天迎旭日;雄雞昂首唱豐年

　　神犬看門門戶泰;宏鐘警世世風(fēng)清

　　柳浪聞鶯千裏秀;春臺臥犬萬家安

　　喜引春風(fēng)拂綠柳;笑迎玉犬送金雞

　　雄犬偏能欺得虎;黃沙自可變成金

　　辭舊靈雞歌日麗;迎新瑞犬報年豐

　　錦雞報捷搖金步;黃犬迎春躍玉階

　　疏柳鳴鶯千谷靜;新春臥犬壹村安

　　滿門結(jié)彩春花放;舉世澄明玉犬來

　　稔歲金雞舒健羽;新春義犬守華門

　　瑞雪翩翩豐收景;犬蹄朵朵報春花

　　瑞雪翩翩兆稔景;犬蹄朵朵報春花

　　新年伊始山川秀;王犬初臨日月長

　　新春玉犬門前臥;華夏金龍?zhí)焱怙w

　　鶴鳴松柏人丁旺;犬守門庭社稷安

　　鼠因倉固潛蹤雲(yún);犬為世寧放膽眠

　　04

　　八字

　　四海升平花蔭臥犬;五湖秀麗柳浪聞鶯

　　05

　　九字

　　去歲雞司晨風(fēng)調(diào)雨順;今年犬守夜國泰民安

　　金雞報好音家家幸福;玉犬迎新歲戶戶安康

　　犬守夜雞司晨汪康望;國太平民幸福大富余

　　除舊鳴唱出光明盛世;迎新吠傳來改革佳音

　　金雞報曉聞雞歌國泰;神犬驅(qū)邪放犬報民安

　　06

　　十一字

　　雞司晨陽光燦爛前程似錦;

　　犬守夜歲月崢嶸美景如春。

　　改革可興邦蜀犬何須吠日;

　　開放非媚外杞人焉再憂天。

　　07

　　十二字

　　神犬續(xù)天雞九州吟雪尤吟歲;

　　新春臨大節(jié)萬眾拜年不拜金。

　　臘酒謝金雞唱遍神州歌大有;

　　春風(fēng)催吉犬邁開健步躍高峰。

　　08

　　橫批

　　狗年大吉 安居樂業(yè) 國運(yùn)齊天 家業(yè)興旺

　　四季平安 四海皆春 五洲同慶 平安是福

　　大有作為 家庭和睦 萬民歡騰 太平盛世

　　關(guān)于對聯(lián)的特征

　　1.獨(dú)特性和普遍性

　　人們普遍認(rèn)為楹聯(lián)是中國最獨(dú)特的一種文學(xué)形式。其獨(dú)特性究竟表現(xiàn)在哪里呢?主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和語言上。楹聯(lián)可稱之為"二元結(jié)構(gòu)"文體。一副標(biāo)準(zhǔn)的對聯(lián)，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為"上聯(lián)"，又叫"出句"、"對頭"、"對公";后一部分稱為"下聯(lián)"，又叫"對句"、"對尾"、"對母"。兩部分成雙成對。只有上聯(lián)或只有下聯(lián)，只能算是半副對聯(lián)。當(dāng)然，許多對聯(lián)，特別是書寫懸掛的對聯(lián)，除了上聯(lián)、下聯(lián)外，還有橫批。橫批在這種是對聯(lián)中是一個有機(jī)組成部分，它往往是對全聯(lián)帶有總結(jié)性、畫龍點(diǎn)睛或與對聯(lián)互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯(lián)的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯(lián)這種特殊的"語言──結(jié)構(gòu)"方式，完全取決于漢語言及其文字的特殊性質(zhì)。這種"語言──結(jié)構(gòu)"的獨(dú)特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。同樣的客觀對象和內(nèi)容，楹樣總是設(shè)法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，并且努力把語言"整形"規(guī)范到二元的對稱結(jié)構(gòu)之中去。

　　2.寄生性和包容性

　　所謂寄生性，指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語派生發(fā)展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來，楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌捏w的特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法，尤其是長聯(lián)和超長聯(lián)，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊(yùn)藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長等等，皆兼收并蓄，熔鑄創(chuàng)新。

　　3.實用性和藝術(shù)性

　　如前所述，楹聯(lián)是中國古典文學(xué)形式的一種，理所當(dāng)然具有文學(xué)性和藝術(shù)性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國文字的語言藝術(shù)風(fēng)采。對聯(lián)之美在于對稱、對比和對立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》記載;晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句:"無可奈何花落去"，恨無下句。王琪應(yīng)聲對道:"似曾相識燕歸來。"晏殊大喜，于是把這個絕妙對句寫進(jìn)了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句"二語工麗，天然奇偶"。這就是對聯(lián)的藝術(shù)魅力。

　　楹聯(lián)的藝術(shù)性，可以當(dāng)代學(xué)者白啟寰先生一副對聯(lián)來概括:對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉;聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。

　　4.通俗性和高雅性

　　人們常說對聯(lián)雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學(xué)形式，象楹聯(lián)一樣，上為學(xué)者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進(jìn)象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯(lián)是一種既簡單又復(fù)雜、既純粹又豐富的藝術(shù)，誠如前所述，楹聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜，尤其是對語言的色彩、風(fēng)格，對題材、內(nèi)容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應(yīng)用于社會生活，不象其它文學(xué)形式戴著一副高雅的面孔，它易學(xué)、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯(lián)。但其他文學(xué)則未必然。詩尚典雅蘊(yùn)藉，如"江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫"之類，只能稱之為"打油詩"。一般人是不敢問津詩詞的，怕寫成打油詩。而楹聯(lián)，至若逢年過節(jié)，家家寫之，戶戶貼之，實為文學(xué)中之最通俗者。但是，楹聯(lián)俗而能雅，而且是大雅。楹聯(lián)固規(guī)則簡單，形式純粹，但其對道、聯(lián)藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為;長篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優(yōu)秀的風(fēng)景名勝聯(lián)，輝映山川古跡，永放異彩;那些著名的哲理格言聯(lián)，傳播四海，流芳百世;那些仁人志士的言志聯(lián)，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎?

　　5.嚴(yán)肅性

　　一般來說，文學(xué)和藝術(shù)是嚴(yán)肅的，人們反對文學(xué)、語言的那種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)

　　武侯祠對聯(lián)

　　武侯祠對聯(lián)

　　度。但對于楹聯(lián)來說，情況就不同了。楹聯(lián)有嚴(yán)肅性創(chuàng)作，也有性的。比如，開辦于清光緒二十七年(1901)的浙江平陽"益智高等女學(xué)校"門聯(lián)"德張民智開明范;學(xué)領(lǐng)女權(quán)炳耀風(fēng)"，其風(fēng)格是高雅而嚴(yán)肅的。清末有個叫趙藩的人，在成都武侯祠題了一聯(lián)。此聯(lián)就屬于嚴(yán)肅性的