檀香刑讀書筆記
檀香刑讀書筆記
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇新作。在這部神品妙構(gòu)的小說中，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場可歌可泣的農(nóng)民運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的檀香刑讀書筆記，希望對各位能有所幫助!
檀香刑讀書筆記篇一
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇新作。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場可歌可泣的農(nóng)民運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。
剛讀完莫言的《檀香刑》，拋開內(nèi)容不說，就結(jié)構(gòu)很是新穎，他以書中人物的自述來構(gòu)建此著作，人物心理描寫細(xì)微，語言有特色，方言適當(dāng)介入，把人物描寫的栩栩如生。這本書看下來，心里也承受了巨大的壓力，來自刑法，來自沒落的大清朝，來自大眾被壓抑的，敢怒不敢言的憤怒，來自知縣無法為民請愿的無奈。在那個時期的中國人，是怎樣一步步走過來的呢。
很久沒有讀到過這么深入人心的作品了?；仡欀白约鹤钚蕾p的文學(xué)作品《穆斯林的葬禮》，它也是部大悲的著作，直刺人們的心靈，但是這部帶著血腥氣的《檀香刑》，讓我真正體會了一場“民間的狂歡”。它將歷史事件巧妙的運用到此書中：德國人強修膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后倉皇出逃……而故事的主人公卻是實在的小人物：孫媚娘，丈夫趙小甲，親爹參加義和拳，公爹是劊子手，而她又是知縣的小三。故事主線以劊子手公爹奉命以傳說中的“檀香刑”來處決親爹而展開的，各個主人公以自己的口吻將這個故事的前因后果來龍去脈層層剝開，同時將歷史上那些真實的風(fēng)云人物以獨特的視角展示出來，袁世凱、劉光第、慈禧、光緒，戊戌六君子，如活生生般重現(xiàn)。在他的筆下，冷酷的劊子手也有了性情，傻子也能道出真理，女子懷著的是最最真誠的愛情。而在我看來，最值得品鑒的還是知縣一角，他高大瀟灑，胸懷壯志，卻又齷齪至極。我覺得他是自戀的，總給自己的行為找出一大堆熱血充懷而冠冕堂皇的理由，把自己感動得熱淚盈眶?？吹桨傩湛尢柦腥戮鸵獮槊癯鲱^，袁世凱一句不經(jīng)意的允諾就能送他一個黃粱夢，請愿過，上吊過，糾結(jié)過，還是把自己逼到了一個帝國主義封建主義幫兇的位置上，而最終他覺醒了，結(jié)束了眾人的性命，自己的性命等著被終結(jié)，可最終化身為一具錚錚鐵骨。那是一種熱氣騰騰，充斥著腥味的語言，戲文般朗朗上口，讀完了卻又感覺像他描繪的大肥豬一樣到處泛著油膩。完全是一種民眾狂歡似的熱鬧不已，但浸透著別樣的深沉和悲壯。書中涉及到大量的酷刑，很是血腥，也證明中國古代把刑法作為了一種殺人的藝術(shù)。
書中的孫媚娘給我留下了很深的印象，她是很悲劇的角色，公爹作為劊子手負(fù)責(zé)給親爹實施檀香刑，如此殘忍。她的角色想告訴我們，作為一個弱勢群體之一的孫媚娘，她的訴苦與悲傷是徒勞的，唯一依附的知縣缺不能為民請命，她心理煎熬至極，卻徒勞無功。她書中的最后一章，她，知縣，丈夫趙小甲一同看著悲慘受盡檀香刑的折磨的親爹逐漸在走向死亡，不能容忍的慘劇的錢丁結(jié)束了孫丙的性命。這種偌大的悲哀響徹云殿!為何書中這些人物個個都不能掌控自己的命運，而這種悲劇的發(fā)生將歸結(jié)為封建集權(quán)的統(tǒng)治，人們在‘檀香刑’的威逼下，過著膽小如鼠的生活，人們沒有自己的聲音，知縣沒有自己的權(quán)利，為民請命被袁世凱稱作不是一條好狗，無論知縣的錢丁怎么做，上級的話永遠都是他最后得以解脫的借口，大清將滅的時候，國家如一個張牙舞爪的怪物，這個怪物既要快死去，也依然從精神和肉體上控制人民的思想和行為。順從的，就殉它，不順從的，久酷刑殺之。這里面的人物都用盡自己的能力，有意識或者無意識的為悲哀的國家現(xiàn)身。
總之，這是一本帶著隱晦悲哀的書，最后的檀香刑也是無人可承受的極刑，其實承受檀香極刑孫丙的痛，就是全中國人民的痛。
檀香刑讀書筆記篇二
剛讀完莫言的《檀香刑》。趁著一腔熱血還沒冷卻，記錄下我最直觀的感受。很久沒有讀到過這么有血性的作品了，最近充斥著我的閱讀空間的不是飄渺的理論典籍，就是主人公形象高大全的革命歷史經(jīng)典?；仡欀白约鹤钚蕾p的文學(xué)作品，也都是些個人化的寫作、心靈上的宣泄。而這部帶著血腥氣的《檀香刑》，讓我真正體會了一場“民間的狂歡”。故事是和重大的歷史事件聯(lián)系在一起的：德國人強修膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后倉皇出逃……而故事的主人公卻是實在的小人物：民女孫媚娘，丈夫是傻子，親爹鬧義和團，公爹是劊子手，情夫又是知縣。情節(jié)圍繞劊子手公爹奉命以傳說中的極刑“檀香刑”來處決親爹而展開的，各個主人公以自己的口吻將這個故事的前因后果來龍去脈層層剝開，同時將歷史上那些真實的風(fēng)云人物以獨特的視角展示出來，袁世凱、劉光第、慈禧、光緒，如活生生般重現(xiàn)。然而莫言描繪的最出色的還是這些小人物們。在他的筆下，冷酷的劊子手也有了性情，傻子也能道出真理，女子懷著的是最最真誠的愛情。而在我看來，最值得品鑒的還是知縣一角，他高大瀟灑，胸懷壯志，卻又齷齪至極。我覺得他是自戀的，總給自己的行為找出一大堆熱血充懷而冠冕堂皇的理由，把自己感動得熱淚盈眶。看到百姓哭號叫嚷就要為民出頭，袁世凱一句不經(jīng)意的允諾就能送他一個黃粱夢，請愿過，上吊過，糾結(jié)過，還是把自己逼到了一個帝國主義封建主義幫兇的位置上，而最終他覺醒了，結(jié)束了眾人的性命，自己的性命等著被終結(jié)，可最終化身為一具錚錚鐵骨。
不自覺地會喜歡上莫言的語言，盡管之前看《紅高粱》時沒多大感觸。那是一種熱氣騰騰，充斥著腥味的語言，戲文般朗朗上口，讀完了卻又感覺像他描繪的大肥豬一樣到處泛著油膩。完全是一種民眾狂歡似的熱鬧不已，但浸透著別樣的深沉和悲壯。
至于書中破費筆墨的那些刑法，確實很讓人受不了，再此不一一列舉。雖說沒有到了晚上睡不著覺的地步，但是讀過以后，還是會起一些生理反應(yīng)，不太舒服。
記得去年莫言來我們學(xué)校講座，還提到過這部書。他個人似乎很欣賞自己的這部作品，盡管他看上去是個慢吞吞脾氣溫和的人，但寫出來的東西看上去是那么的血性十足，可謂人不可貌相啊。
書后記里提到多年前賈平凹舉著題寫“莫言”二字的牌子在西安火車站接他，周遭為之驚奇的事情，很是好笑。兩個癲狂之人，都喜歡拿人的身體開刀做文章，現(xiàn)在都領(lǐng)教過了，而本人更傾向莫言，覺得他筆下的身體更沉重更真實，更能讓我面對現(xiàn)在面臨的行尸走肉的境地。當(dāng)代人真的需要多一些血性和深度的說。
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇力作。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在"高密東北鄉(xiāng)"的一場可歌可泣的兵荒馬亂的運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。
檀香刑讀書筆記篇三
我也不能免俗，當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎以后，就控制不住地想看他的書。其實也算不上俗氣，當(dāng)我們沒有名師指導(dǎo)，沒有實力分辨好書之時，就堅持這條經(jīng)濟學(xué)原理“大多數(shù)人的選擇是不會錯的”，名家大師們研究出來的優(yōu)秀作品，應(yīng)該不會錯。
本著這樣的原則，聽了有聲小說《蛙》，記錄執(zhí)行計劃生育政策下的高密東北鄉(xiāng)人們。憑我有限的知識了解到的計劃生育對人性的摧殘。果然不錯的作品,文學(xué)性、趣味性、可讀性、社會性都很強。當(dāng)然，對于我這個外行來講，很難從文學(xué)的角度去分析它。但我可以真切地感覺到它的趣味，聽有聲小說，一個個人物形象、故事片段映入眼前，我覺得它是好的。
說到這本《檀香刑》，趣味性和可讀性都很強，雖然聽過也有一個多月了，但很多人物和情節(jié)仍然記憶猶新。從教科學(xué)的角度解讀它，應(yīng)該是反應(yīng)了清朝末期社會的黑暗時期，外國軍隊入侵我國、欺壓百姓，清王朝封建統(tǒng)治下的酷刑滅絕人性，可能還歌頌了老百姓的反抗精神吧。
從我的角度來看這本書，首先結(jié)構(gòu)比較有特色，以《檀香刑》戲劇的形式串聯(lián)本書，每一部份由一個人物來演唱、講述，完全靠人物獨白來闡述背景、推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。形式很特別，我自己覺得難度也很大。其次，關(guān)于寫作之難，此書涉及到清末時期的歷史背景，尤其是對清朝酷刑的了解，對檀香刑工具、過程的細(xì)致描寫令人拍手稱奇。每一次寫作所需的參考資料、背景調(diào)查讓我望而卻步。但史蒂芬金還是誰來著，說過參考資料永遠不是最重要的，不要讓它比故事還突出。最后，也是我閱讀莫言最大的感受，對人物沒有非黑即白、沒有涇渭分明，甚至沒有好壞之分?！锻堋防锩娴墓霉脠允刈约簭氖碌穆殬I(yè)、堅定執(zhí)行政策，雖然受害村民都罵她殺人魔頭，但我們一點都看不到她的壞，只能看到她從自己的角度把事情做到最好?！短聪阈獭防锏内w姥姥也一樣，趙姥姥的刑罰看似殘忍、對孫炳的懲罰看似盲目，但都掩蓋不了趙姥姥對自身從事職業(yè)的專業(yè)和敬畏。我想我們是不沒有任何理由來批評、懲戒這些人，如果每個人都把自己所做的事情做到最好、做到極致，這個社會、這個世界是不也就好了呢?《蛙》里面的村民、《檀香刑》里的孫炳、縣官等雖然是與主要人物相對立的角色，但同樣站在他的立場和角度都可以理解他的所作所為。
那普世價值觀呢?兩本小說最后的結(jié)局，都可以看出作者的觀點?！锻堋肥菍ι淖鹬?《檀香刑》忘記了，好像是對正義的追求。所以，要想確立自己的價值觀、明辨是非真的是非常難的。從這一點來講，我覺得莫言的書確實是不錯的選擇。
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