人教版七年級(jí)歷史第一單元復(fù)習(xí)資料
七年級(jí)歷史第一單元主要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?同學(xué)們就要進(jìn)行單元測(cè)試了，應(yīng)該如何在考試前做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版七年級(jí)歷史第一單元復(fù)習(xí)資料，僅供參考。
人教版七年級(jí)歷史第一單元第1課復(fù)習(xí)資料
一、元謀人
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣;
2、生活年代：距今約170萬(wàn)年;
3、生活情況：能制造工具，知道用火;
4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。
二、北京人
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;
2、生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;
3、體貌特征：保留了猿的某些特征;
4、生產(chǎn)生活狀況：
打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)
采集、狩獵;
會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;
5、社會(huì)組織：群居生活，原始社會(huì)。
6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
三、山頂洞人
1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年;
2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;
3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);
4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。
人教版七年級(jí)歷史第一單元第2課復(fù)習(xí)資料
我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：
(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦;
(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。
2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;
3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;
4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
★★比較河姆渡人和半坡人的異同：
★★看圖：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：
(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。
(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?
半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。
(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么?
是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。
(4)從中得到什么啟示?
人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。
人教版七年級(jí)歷史第一單元第3課復(fù)習(xí)資料
一、炎黃聯(lián)盟
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。
(3)制作樂(lè)器琴瑟等。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。
三、堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。
舜：寬厚待人，以身作則。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。
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