人教版小學(xué)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料
文言文對(duì)小學(xué)孩子就有點(diǎn)頭疼了，古文比較難學(xué)，想要考好文言文做好考前復(fù)習(xí)很有必要，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的小學(xué)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料，希望可以幫到你!
小學(xué)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料
通假字
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”說(shuō)，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z(yǔ)十則》
2、汝知之乎?女，通“汝”，人稱(chēng)代詞，你(你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎?)?！墩撜Z(yǔ)十則》
3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”知通“智”，智慧。誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢《兩小兒辯日》
4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。止通“只”?！独恰?/p>
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買(mǎi)履》
6、出門(mén)看火伴“火”通“伙”，伙伴?！赌咎m詩(shī)》
7、才美不外見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)?！恶R說(shuō)》
8、河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍”，遍及，普遍?！恫軇フ搼?zhàn)》
10、一切烏有。烏通“無(wú)”，沒(méi)有?！渡绞小?/p>
古今異義
1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無(wú)出路的境地。
例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(《桃花源記》)
2、交通古義：交錯(cuò)相通。 今義：主要用于稱(chēng)各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)
3、窮古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。例句：復(fù)前行，欲窮其林。(《桃花源記》)
4、鮮美古義：鮮艷美麗。 今義：指(食物)味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。(《桃花源記》)
5、布衣古義：平民。 今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。(《出師表》)
6、感激古義：感動(dòng)振奮。 今義：感謝。例句：由是感激。(《出師表》)
7、可以古義：可以憑借。 今義：對(duì)某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。(《曹劌論戰(zhàn)》)
8、開(kāi)張古義：擴(kuò)大。 今義：開(kāi)業(yè)(多指商業(yè)部門(mén))。例句：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)(《出師表》)
9、涕古義：淚。 今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
10、兵古義：兵器。 今義：士兵。例句：兵甲已足(《出師表》)
11、獄古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方(監(jiān)獄)例句：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
12、池古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)
13、居古義：停留、過(guò)了。 今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
14、走古義：“跑”的意思。 今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
15、湯古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)
16、去古義：離開(kāi)。 今義：到……去例句：我以日始出時(shí)去人近(《兩小兒辯日》)
17、再古義：第二次。 今義：又一次。
例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
之的用法
1、“之”作代詞的用法最多
而一牧童見(jiàn)之，之代指書(shū)畫(huà)
處士笑而然之，之：代詞，指牧童說(shuō)的話
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? 代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)
2、“之”作動(dòng)詞
送孟浩然之廣陵
是動(dòng)詞“到”
3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”
圣人之道
4、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯
久之，目似瞑
其的用法
1、代詞，指“他、她、它(們)的”
欲知其輕重，指“它的”，大象
2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問(wèn)等語(yǔ)氣
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也(《馬說(shuō)》)——第一個(gè)“其”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯作“難道”;第二個(gè)“其”，表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯作“恐怕”。
而的用法
用作連詞，連結(jié)詞與詞，短語(yǔ)與短語(yǔ)，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系
1、人不知而不慍，不亦君子乎?(但是，表轉(zhuǎn)接)
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(表并列)
3、溫故而知新。(然后，表承接)
常見(jiàn)的語(yǔ)氣詞
一般放在句尾，表陳述、疑問(wèn)、感嘆等，常見(jiàn)的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、此畫(huà)斗牛也也，也用在句末，語(yǔ)氣詞，譯作“呀”
2、謬矣，矣：語(yǔ)氣詞，了
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?乎，語(yǔ)氣詞，嗎
文言文語(yǔ)句的翻譯
翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語(yǔ)序，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。
小學(xué)語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)技巧大全
1、重視預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來(lái)講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類(lèi)認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。可以自己制作一個(gè)“常用文言詞簡(jiǎn)表”，列出“詞、詞類(lèi)、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識(shí)系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。
2、遵循“字不離句”的原則
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù)，這種本末倒置的方法也是十分有害的。
例如“至于勸善規(guī)過(guò)足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學(xué)生常據(jù)此對(duì)號(hào)入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯(cuò)誤概念。
其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語(yǔ)境，因?yàn)?ldquo;規(guī)勸”與行善搭配不起來(lái)。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。對(duì)翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3、牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識(shí)記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞‘是’來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：
1)、“。。。。。。者，。。。。。。也。”這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也。”(《史記·陳涉世家》)
(2)、“。。。。。。，。。。。。。也。”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略‘者’，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。”(《資治通鑒》)
(3)、“。。。。。。者，。。。。。。。”有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)
(4)、“。。。。。。者也。”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)
(5)、無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
小學(xué)語(yǔ)文文言文翻譯的八種失誤
1、譯句不合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則
在古漢語(yǔ)中，倒裝句，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。例如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。有的學(xué)生譯成：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。這個(gè)譯句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。
2、應(yīng)譯的漏了，不需譯的卻譯了
例如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?譯成：學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎?譯句把“時(shí)”的意思漏了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才正確。再如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)利于晉。學(xué)生硬把“晉侯、秦伯”譯成“晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主”，這就多余了。在文言文中凡是國(guó)名、地名、官名、帝名、年號(hào)等，都不用翻譯。
3、該增添沒(méi)增添，沒(méi)有的卻要增添
例如：今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡。兩兒子不團(tuán)結(jié)。在數(shù)詞 “兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯流暢。再如：三人行，必有我?guī)熝?。譯成：很多人在一起走，肯定有的品行高潔、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。原句并沒(méi)有“品行高潔、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、樂(lè)于助人的人”這一內(nèi)容。這屬于沒(méi)有卻要增添而造成的失誤。
4、省略成分沒(méi)譯出
例如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書(shū)信，而譯文卻沒(méi)譯出。
5、該刪除的詞語(yǔ)仍然保留
例如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒(méi)有把原句中的“也”刪去，造成了錯(cuò)誤。
6、以今釋古
例如：是女子不好譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好這就犯了以今義釋古義的毛病。例句中的“好”，在古代指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)。譯句應(yīng)改成：這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮。
7、不理解互文見(jiàn)義
例如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。譯成：秦代時(shí)的明月和漢代時(shí)的關(guān)隘。正確的譯文是：秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
8、需要意譯的硬要直譯
例如：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。這是同義迭句，不能直譯，只能意譯為：(秦孝公)有并吞天下的野心。
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