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      初一下語文文言文知識點歸納

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      初一下語文文言文知識點歸納

        掌握好初一語文文言文的知識點,是提高語文成績的重要保證。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一下語文文言文知識點,希望可以幫到你!

        初一下語文文言文知識點

        一、通假字:

        強通“僵”,僵硬的意思。

        女通“汝”,你。

        是知也通“智”,聰明、智慧。

        日扳仲永:通“攀”,牽,引。

        不同“否”。

        裁同“才”。

        策勛十二轉(zhuǎn)“策”通“冊”

        出門看火伴“火”通“伙”對鏡帖花黃“帖”通“貼”

        為博士邪“邪”通“耶”

        滿坐寂然:“坐”通“座”,座位。

        “知”通“智”,孰為汝多知乎?

        “止”通“只”,只有,止有剩骨。

        二、古今異義:

        說“悅”的古字,愉快。

        其文理皆有可觀者;:古為“文采和道理”

        今“文科和理科”。

        稍稍賓客其父:古為“漸漸”;

        今“稍微”。

        王子曰:古為“王安石自稱”

        今為“國王的長子”

        從先人還家:古“死去的父親”;

        今“古人”

        不聞機杼聲今:用鼻子聞

        古:聽到

        旦辭爺娘去今:從一地到另一地

        古:離開

        但聞黃河流水鳴濺濺

        今:表轉(zhuǎn)折的連詞但是

        古:只

        雙兔傍地走:今:行走

        古:跑

        見往事耳:今:過去的事情

        古:歷史

        及魯肅過尋陽:今:路過

        古:到

        孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:今:現(xiàn)在是一種學(xué)位

        古:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

        微聞有鼠作作索索:古為聽

        今用鼻子嗅。

        兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:古為跑;

        今步行。

        雖人有百手:古為即使,表假設(shè)連詞。;

        今雖然,標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。

        日中如探湯:古熱水,;

        孰為汝多知乎:古為代詞“你”,?

        今為姓氏。

        我以日始出時去人近:古為離,。

        今為從所在地到別的地方。

        三、詞類活用:

        父異焉:對……感到詫異,形容詞的意動用法

        邑人奇之:對……(感到)奇怪,形容詞的意動用法

        賓客其父:以賓客之禮相待,名詞的意動用法

        父利其然:認為……有利可圖,形容詞的意動用法

        愿為市鞍馬:買,名詞作動詞用

        其一犬坐于前(犬,名詞作狀語,像狗一樣);

        一屠晚歸(屠,動詞作名詞,指屠戶,一個屠戶傍晚回家。)

        一狼洞其中(洞,名詞作動詞,“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)

        恐前后受其敵(敵,名詞做動詞,攻擊,脅迫的意思)

        意將隧入以攻其后也(隧,名詞作動詞狀語,“鉆洞”的意思,企圖打穿柴草堆鉆過去…)

        四、一詞多義:

        忽啼求之:代詞,指書具并自為其名:代詞,自己的并自為其名:題上

        借旁近與之:代詞,指仲永其詩以養(yǎng)父母收族為意:代詞,仲永的卒之為眾人:成為

        邑人奇之:代詞,指這件事其文理皆有可觀者:代詞,代詩的

        或以錢幣乞之:代詞,指仲永的詩其受之天也:代詞,代他的

        賢于材人遠矣:比

        則其受于人者不至也:被

        大兄何見事之晚乎:認清:見往事耳:了解

        自以為大有所益:認為

        蒙辭以軍中多務(wù):用

        初一下語文文言文課文知識

        一、原 文:

        普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語》二十篇也。

        普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補綴舊紙,復(fù)奏如初。太祖乃悟,卒用其人。

        二、實詞列舉。

        1.少習(xí)吏事(熟悉,通曉) 2.寡學(xué)術(shù)(少) 3.每歸私第(自己的住宅)

        4.闔戶啟篋(關(guān))(門)(打開)(箱子) 5.處決如流(比喻快速)

        6.既薨(已經(jīng))(古代稱諸侯或大官死叫“薨”) 7.岸谷(形容人嚴肅剛正) 8.忌克(對人忌妒刻薄) 9.卒用其人(終于) 10.及為相(做,擔(dān)任)

        11.而能以天下事為己任(作為) 12.嘗奏薦某人為某官(擔(dān)任)

        三、虛詞列舉。

        以:1、 太祖常勸以讀書 (連詞,不譯) 2、 而能以天下事為己任 (把)

        3、普又以其人奏 (將) 4、跪而拾之以歸 (連詞,然后)

        四、課文翻譯。

        趙普年輕時熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),學(xué)問不多,等到做了宰相,太祖常勸說他要讀書。趙普晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到自己的住宅,關(guān)上門打開書箱拿出書,整天讀書。等到第二天處理政務(wù),處理決斷很快。他死后,家里的人打開書箱看到里面的書籍,原來是一部《論語》。

        趙普性情沉著且為人嚴肅剛正,雖然對人忌妒刻薄,但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年,在宰相職位上的人,大多過分謹慎拘于小節(jié),按常規(guī)辦事,不多言語,趙普卻剛毅果斷,沒有誰能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個官職,太祖不用這個人。趙普第二天又上奏請這個人(擔(dān)任某官),太祖還是不用。第三天,趙普又把這個人(擔(dān)任某官的事)上奏太祖,太祖發(fā)怒了,把奏章撕碎了扔在地上,趙普臉色不變,跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補連接起來,又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過來,終于任用了那個人。

        兩小兒辯日

        一、字詞解釋:

        孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。 (東游:到東方旅行。辯斗:爭辯。其:他們。故:原因,緣故。 )

        一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”(以:以為,認為。去:距離。也:表示判斷語氣)

        一兒以日初遠,而日中時近也。(日中:中午。 )

        一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”(及:到,至。則:就。為:是。乎:嗎。)

        一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”(滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。探湯:把手伸進熱水里。湯,熱水。 )

        孔子不能決也。(決:判定。)

        兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(孰:誰。為:同“謂”,說。汝:你。知:同“智”, 智慧。)

        二、譯文:

        孔子到東方旅行,(路上)遇見兩個小孩在(激烈地)爭論。(孔子)詢問他倆爭辯的原因。

        一個小孩說:“我認為太陽剛剛出來時距離人近,而正午時(距離人)遠。”

        另一個小孩認為太陽剛剛出來時(距離人)遠,而正午時(距離人)近。

        (第)一個小孩說:“太陽剛剛出來時大得像車子上的傘蓋,到了正午時卻只盛菜飯的盤子、缽盂(那么大),這不是(距離)遠的(看起來)小,(距離)近的(看起來)大嗎?”

        另一個小孩說:“太陽剛剛出來時清涼寒冷,到了正午時(感到它熱得)像把手伸到熱水里(一樣),這不是(距離)近的(感覺)熱,(距離)遠的(感覺)涼嗎?”

        孔子(聽了)不能判斷(他們誰是誰非)。

        兩個小孩笑著說:“誰說你智慧多呢?”

        黃鶴樓

        一、字詞解釋:

        州城西南隅(隅:角落),有黃鶴樓者?!秷D經(jīng)》云:“費祎登仙,嘗駕(駕:乘、騎)黃鶴返憩于(于:在)此,遂以(以:用)名(名:命名)樓。”事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)(聳構(gòu):矗立的樓宇(指黃鶴樓),“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同)巍峨(巍峨:高大雄偉:高聳的樣子),高標(biāo)巃嵸,上倚河漢(河漢:銀河),下臨江流;重檐翼館,四闥(闥:門)霞敞;坐窺(窺:看)井邑(井邑:城鄉(xiāng)),俯拍云煙:亦荊吳形勝之最(最:最好的事物)也。

        二、譯文:

        鄂州城的西南角上,有—座黃鶴樓。 《圖經(jīng)》上說:“三國時代蜀漢大將費祎成了仙人,曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息,于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上,有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

        觀看這矗立著的樓宇,高高聳立,十分雄偉。它頂端靠著銀河,底部臨近大江:兩層屋檐,飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞;坐在樓上,可以遠眺城鄉(xiāng)景色,低下頭可以拍擊云氣和煙霧:這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

        學(xué)習(xí)文言文方法總結(jié)

        一、咬文嚼字法。

        咬文嚼字,就是仔細地讀,研讀每一個字詞,句子,進行透徹地理解。咬文嚼字是一件嚴肅而重要的工作。一般地說,要抓好以下兩點。

        (一)解釋字義、詞義、串講句義。

        宋代學(xué)者程顥說:凡看文字,先須曉其文義,然后可求其意,未有文意不曉而見意者也。文義即文字和文句的含義,這是淺層表面的東西。要弄清文義,當(dāng)先排除詞語障礙,這是一項不可忽視的事情。特別是有些詞語和句子初看仿佛好懂,但真正理解起來卻又會似是而非,一切不能不求甚解,望文生義,尤共對初中生來說,必要弄清每一個字,詞的含義,如《狼》中句子:少時,一狼徑去,其一犬坐于前。各自譯為:“少時:一會兒。犬:像狗一樣。前:前面。”此句的含義就為:一會兒,其中一只狼徑直走開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

        詩人臧克家?guī)资耆缫蝗展プx《古文觀止》。他說:我讀古人書沈圈密點,旁注,十分認真,一字一句也不放過,以求吃盡書中味。作家孫梨,一部《聊齋志異》讀了十五年,僅復(fù)吟誦,精心閱讀,細心揣摩,無不得其領(lǐng),達到學(xué)以致用。可咬文嚼字的重要與必要。

        (二)突破個別文字障礙。

        所謂擒賊先擒王,攻克了句中的老大難字詞,整個句子也就容易理解了,在讀前對學(xué)生提出具體要求:結(jié)合課文下注釋試著說出每句話的大概意思,說不通的地方,用問號做標(biāo)記,以備質(zhì)嶷,初中生在熟讀課文的基礎(chǔ)上,首先攻破句子中難于理解的字詞。

        二、朗讀吟誦法我國有誦讀詩文的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習(xí)文言文也離不了誦讀的方法。誦讀分吟讀和朗讀兩種。前者是聲音較輕有節(jié)秦地讀,后者也稱朗讀,是放開聲音去誦讀。我國的優(yōu)秀古典名篇,意境深邃,語言精美,音調(diào)鏗鏘,聲韻和諧,其有很強的音樂性,適合于吟讀。

        誦讀有利于思索,誦讀的時候必須做到以下準(zhǔn)備:

        要做到口眼并用,心到口到。

        誦讀是把書面語變成口頭語言,因而是誦讀時要精力集中,不能分心,要做到聲入心隨,嘴也念,耳朵聽,心中想,邊讀邊體會文章的內(nèi)容,意境。進入一個登山則情滿于山,觀海則情溢于海的境界。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,不僅能領(lǐng)略到景色的美好,而且能領(lǐng)悟作者的寫作意圖。

        在課堂上不僅要求學(xué)生反復(fù)誦讀,而且注重教給學(xué)生誦讀的方法。指導(dǎo)學(xué)生按層次,由易到難誦讀課文,力求達到誦讀的三種境界。

        (一)是讀得準(zhǔn)確、清楚所謂正確、合理是指句讀分明,節(jié)奏合理,達到這個朗讀最基礎(chǔ)的層次,關(guān)鍵在于平時隨口練習(xí)。

        (二)是讀得流暢所謂流暢,一是指語句流利,二是指音韻鏗鏘,如《桃花源記》中有許多對偶句和四字句,可讀出對襯感來,如:林盡水源,便得一山,山有小口。

        (三)是讀得有感情這個較高的朗讀層次在理解文意的基礎(chǔ)上達成。

        誦讀,應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上,自然成誦。既要廣讀,又要精讀,正如蘇東坡所說:三分詩七分讀。誦讀得好,就會取得事半功倍的效果。

        初中生在學(xué)會以上兩法,養(yǎng)成習(xí)慣后,可讓學(xué)生自學(xué)疏通文意,養(yǎng)成分類整理習(xí)慣,把文中特殊的文言現(xiàn)象整理下來,積少成多。

        只要方法得當(dāng),我們就會讓這些難懂的靜止的文言文活動起來,達到一種可聞,可見,可感的意境中去,為將來更加深入的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

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