阿q正傳粵教版教案
阿q正傳粵教版教案
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享阿q正傳粵教版教案，歡迎閱讀。
阿q正傳粵教版教案
一、教學(xué)目的
(一) 通過閱讀，理解和鑒賞人物的形象，了解小說的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，認識辛亥革命的不徹底性，歸納總結(jié)小說深刻的主題。
(二) 認識典型人物阿Q的性格特點，提煉小說塑造人物形象的方法。
(三) 研討“精神勝利法”，評點其作為一種病態(tài)文化的根源，如有條件，可以寫成研究性文章。
二、教學(xué)要求
(一)充分做好預(yù)習(xí)，可設(shè)計以下題目：
1.了解《阿Q正傳》整篇小說的故事梗概。仔細閱讀課文，理清阿Q對革命態(tài)度的變化，并體會小說敘述這一過程的意義。
2.提煉文章中最能表現(xiàn)人物性格特點的語句，并體會其對表現(xiàn)人物，表達主題的作用。
三、教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，研討人物形象，歸納刻畫人物形象的方法。
四、教學(xué)難點
結(jié)合小說的情節(jié)對阿Q的“精神勝利法”作準確的詮釋。
五、課時安排：三課時
六、教學(xué)流程
第一課時
(一)新課導(dǎo)入
《阿Q正傳》是魯迅先生對辛亥革命作批判性歷史總結(jié)的最杰出的作品，也是魯迅先生剖析“國民性”，塑造“精神勝利”的人物最典型的作品。2002年，距《阿Q正傳》問世已整整80年，阿Q這個不朽的名字仍被人提及。阿Q思想中的某些因子仍然被今天的人類延傳著，所以，我們今天再讀這篇小說，已經(jīng)是不僅僅停留于小說所揭示的時代主題上。還要結(jié)合新時代，并用當代人的觀念來審視它。
(二)作者及作品介紹
(三)創(chuàng)作背景
《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921—1922年。它為我們展現(xiàn)了辛亥革命前后中國的現(xiàn)實，一個病態(tài)的社會和病態(tài)社會下的畸形的中國人，這部不朽著作的誕生，有著其深廣的政治、經(jīng)濟和文化背景。
辛亥革命雖然推翻了長達兩千多年的封建帝制，但領(lǐng)導(dǎo)這次革命的中國資產(chǎn)階級沒有動員和組織廣大農(nóng)民一起參加革命，并且沒有從根本上震動封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的勝利。魯迅先生以銳利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和預(yù)見性，對中國的資產(chǎn)階級革命進行了歷史性的總結(jié)?？偨Y(jié)了其失敗的原因和歷史教訓(xùn)。
(四)理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)
提問1：在第七章《革命》中，阿Q對革命的態(tài)度發(fā)生了哪些變化?劃分這部分的結(jié)構(gòu)。
解答：革命：①未莊風(fēng)傳革命
②阿Q宣布革命
?、郯夢想革命
④地主投機革命
提問2：作者寫阿Q的變化過程，有什么深刻的意義?
解答：(可討論完成，不要求千篇一律，千人一面。)
①寫出阿Q式農(nóng)民的落后和不覺悟，并體現(xiàn)在他對革命的錯誤認識上。他不分敵我，認識混沌，革命方式和革命目的都很低下。
?、谛梁ジ锩牟粡氐仔?，使阿Q們?nèi)栽诔林氐姆饨湘i下生活。
?、埕斞赶壬蚴廊颂岢鲆粋€巨大的歷史問題：中國應(yīng)該有怎樣的革命，革命怎樣才能成功?
以上三個層面，可以由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
提問3：自讀《不準革命》章節(jié)，劃出阿Q革命的心路軌跡。
解答：要求參加革命黨→革命愿望受到打擊→極端絕望→對不準革命表示憤懣。 第二課時
重點：分析人物形象
歸納塑造人物形象的方法
流程：
速讀課文，找出阿Q典型的語言描寫、動作描寫，心理活動及細節(jié)描寫等，歸納其性格特點。
1.“造反了!造反了!”“……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。”“悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟”“……我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
解答：后一句系《龍虎斗》中的唱詞，是宋趙匡胤被敵擊敗時唱的。“我„„”系其敵人的唱詞。
?、侔的革命目的是：獲取錢財和美色。
?、?ldquo;打”表明阿Q的復(fù)仇心理。
2.動作：“嚷”→“喊”→“唱”
“飛”→“游”→“踱”
解答：
?、?ldquo;嚷”→“喊”：對革命的認識“造反”，有做人的強烈要求，但對革命的理解又表明他的狹隘和落后。
?、?ldquo;喊”→“唱”：興奮而得意，唱的高昂，表明對革命的熱情和勇氣，革命會給他帶來夢想中的一切，讓他渾身一爽，猶如“六月里喝了雪水。”
“飛”：阿Q揚眉吐氣，喜形于色，得意之形溢于言表。表明阿Q式的農(nóng)民對革命的歡迎，對革命的極大熱情和勇氣。
“游”：阿Q的失落和茫然。
“踱”：從“飛”到“踱”精妙地寫出阿Q由興奮到絕望的革命歷程，阿Q式的革命轟轟烈烈的開始，無聲無息的結(jié)束，如此短暫。這不僅僅是他一個人的經(jīng)歷，也是廣大農(nóng)民的真實的革命的體現(xiàn)。
3.心理描寫：(略)
4.細節(jié)描寫：①剪辮子和盤辮子。②神態(tài)等。
5.反諷和白描手法的運用：(可參看“課文點析”。)
總結(jié)歸納：1.人物形象及刻畫方法。
2.塑造人物形象的意義。
(參看“課文點析”)。
第三課時
重點：深入閱讀課文，提煉小說的主題思想，研討“精神勝利法”，概括“精神勝利法”的內(nèi)涵;評點其作為一種病態(tài)文化的根源。
布置：研究性學(xué)習(xí)論文，提供參考書目。
流程：設(shè)計若干研討題：
1.魯迅先生在《〈阿Q正傳〉的成因》中寫道：“中國倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會做的。我的阿Q的運命，也只能如此，……倘再有改革，我相信還會有阿Q似的革命黨出現(xiàn)……”結(jié)合這句話，談?wù)劇栋正傳》的主題思想?
2.魯迅先生在俄文譯本《阿Q正傳》序中寫道：“現(xiàn)在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己;至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經(jīng)有四千年!要畫出這樣沉默的國民的魂靈來，在中國實在算一件難事……”魯迅所指的“魂靈”是怎樣的一種狀態(tài)?
3.結(jié)合阿Q的形象，寫出你對“精神勝利法”的理解。
4.尋找“精神勝利法”這種病態(tài)文化的根源?
5.讀《大團圓》結(jié)尾，談?wù)勀銓@種結(jié)局的看法?
阿q正傳粵教版節(jié)選原文
阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因為未莊的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：
“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”
阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”;一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做!”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。
阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦!加以進了幾回城，阿Q自然更自負，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑!油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚!
阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打;然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：噲，亮起來了。”
阿Q照例的發(fā)了怒，他怒目而視了。
“原來有保險燈在這里!”他們并不怕。
阿Q沒有法，只得另外想出報復(fù)的話來：
“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了;但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。
閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
阿Q想在心里的，后來每每說出口來，所以凡是和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：
“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生!”
阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：
“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”
但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么?“你算是什么東西”呢!?
阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調(diào)笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。假使有錢，他便去押牌寶，一推人蹲在地面上，阿Q即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響：
“青龍四百!”
“咳……開……啦!”樁家揭開盒子蓋，也是汗流滿面的唱。“天門啦……角回啦……!人和穿堂空在那里啦……!阿Q的銅錢拿過來……!”
“穿堂一百——一百五十!”
阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。
這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺戲，戲臺左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外;他只聽得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：
“天門兩塊!”
他不知道誰和誰為什么打起架來了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來，賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢?
很白很亮的一堆洋錢!而且是他的——現(xiàn)在不見了!說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。
但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛;打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。
他睡著了。
然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。
他付過地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著《小孤孀上墳》到酒店去。這時候，他又覺得趙太爺高人一等了。
說也奇怪，從此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。這在阿Q，或者以為因為他是趙太爺?shù)母赣H，而其實也不然。未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什么大家又仿佛格外尊敬他呢?這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺?shù)谋炯遥m然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩(wěn)當。否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經(jīng)圣人下箸，先儒們便不敢妄動了。
阿Q此后倒得意了許多年。
有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡(luò)腮胡子，實在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什么怕呢?老實說：他肯坐下去，簡直還是抬舉他。
阿Q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因為新洗呢還是因為粗心，許多工夫，只捉到三四個。他看那王胡，卻是一個又一個，兩個又三個，只放在嘴里畢畢剝剝的響。
阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵!他很想尋一兩個大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡的響。
他癩瘡疤塊塊通紅了，將衣服摔在地上，吐一口唾沫，說：
“這毛蟲!”
“癩皮狗，你罵誰?”王胡輕蔑的抬起眼來說。
阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨有這回卻非常武勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么?
“誰認便罵誰!”他站起來，兩手叉在腰間說。
“你的骨頭癢了么?”王胡也站起來，披上衣服說。
阿Q以為他要逃了，搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。
“‘君子動口不動手’!”阿Q歪著頭說。
王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。
在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因為王胡以絡(luò)腮胡子的缺點，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。而他現(xiàn)在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么?
阿Q無可適從的站著。
遠遠的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了。”然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。
阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒了做人的資格;他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
這“假洋鬼子”近來了。
禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。
不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大蹋步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。
“我說他!”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。
拍!拍拍!
在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。
但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢?他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了。
“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因為見了你!”他想。
他迎上去，大聲的吐一口唾沫：
“咳，呸!”
小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：
“禿兒!快回去，和尚等著你……”
“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：
“和尚動得，我動不得?”他扭住伊的面頰。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。
他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇;而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。
“這斷子絕孫的阿Q!”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。
“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。