阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案設(shè)計(jì)
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案設(shè)計(jì)
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生快速梳理文章內(nèi)容。
2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章材料和主旨的關(guān)系。
3.培養(yǎng)學(xué)生在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)習(xí)運(yùn)用比較(原文與“變異版本”的比較)的方法，提高散文閱讀的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)作者對(duì)“阿長(zhǎng)”的懷念以及對(duì)“弱者”的同情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.整體感知課文內(nèi)容。
2.理解材料和主旨的關(guān)系。
3.品味語(yǔ)言的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解材料與主旨的關(guān)系。
三、教學(xué)策略
本課主要采用“表格法”與“變異法”。
通過(guò)表格設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生快速理清文章內(nèi)容，把握文章主旨。
通過(guò)文本改造的策略，將文章部分內(nèi)容“變異”，再與原文進(jìn)行比較，從而領(lǐng)會(huì)文本“材料與主旨”的關(guān)系。以之引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文閱讀與寫(xiě)作的方法，提高閱讀能力。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)整體感知
1.教師范讀與學(xué)生朗讀結(jié)合。
要求全體學(xué)生在聽(tīng)讀課文的過(guò)程中，完成以下任務(wù)：邊聽(tīng)讀課文，邊圈點(diǎn)批注，邊思考問(wèn)題，邊填寫(xiě)表格。
思考的問(wèn)題：看看文章圍繞“阿長(zhǎng)”寫(xiě)了哪些事情，重點(diǎn)寫(xiě)了什么?從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)是怎樣一個(gè)人，作者對(duì)她有怎樣的印象和情感?根據(jù)以上問(wèn)題的提示，完成下列表格中的內(nèi)容。(填寫(xiě)表格時(shí)注意原文語(yǔ)句的“化用”)
自然段關(guān)于“阿長(zhǎng)”的事情她是怎樣一個(gè)人“我”對(duì)她的印象和情感
1～2介紹稱(chēng)呼和來(lái)歷∕∕
3～5喜歡切切察察;
不許“我”走動(dòng);
睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字。①不大佩服(討厭)。
6～12懂得許多規(guī)矩;
教給我很多道理。②不耐煩(覺(jué)得非常麻煩)。
13～18常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”。③發(fā)生空前的敬意;
卻不料還有“偉大的神力”;
特別的敬意;
④
逐漸淡薄完全消失。
19～29⑤⑥⑦ ⑧
30～31⑨⑩
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生快速理清文章內(nèi)容，把握文章主旨。
(二)主旨領(lǐng)悟
研讀課文開(kāi)頭(第1～2自然段)與結(jié)尾(第30～31段)。
1.大家對(duì)“阿長(zhǎng)”的稱(chēng)呼分別是什么，這是她的名字嗎?她的這個(gè)“阿長(zhǎng)”的稱(chēng)呼是怎么得來(lái)的?你如何理解這樣的姓名來(lái)歷?
(1)長(zhǎng)媽媽?zhuān)耗赣H，許多別的人;阿長(zhǎng)：祖母;阿媽(阿長(zhǎng))：“我”平時(shí)(憎惡時(shí))。
(2)稱(chēng)呼的來(lái)歷：“叫慣了，沒(méi)有再改口”。
(3)“理解”：
?、儆?ldquo;大家”而言：集體地、習(xí)慣性地冷漠，無(wú)視個(gè)體生命的價(jià)值的殘酷(更其可惡、可鄙、可恨、可怕)。
②于“阿長(zhǎng)”而言：習(xí)以為常，以為理所應(yīng)當(dāng)(何其可悲)。
2.品讀課文結(jié)尾部分(第30～31段)，從字里行間體會(huì)作者對(duì)他的“保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)”的情感。結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)文章主旨。
(三)深入探究：材料與主旨的關(guān)系;語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的品味
1.關(guān)于“《山海經(jīng)》”。
(1)借用魯迅先生的語(yǔ)體形式，先問(wèn)大家一個(gè)小問(wèn)題：小魯迅對(duì)《山海經(jīng)》“發(fā)生”了怎樣的情感?
【明確】“渴慕”。
(2)何為“渴慕“?
【設(shè)計(jì)意圖】品析語(yǔ)言?xún)?nèi)涵。
【明確】所謂“渴慕”，表示比“羨慕、愛(ài)慕、思慕”等程度深，是渴望到極點(diǎn)，一種迫不可待的愛(ài)慕、思慕、欲求。
(3)從哪些地方能看出“我”的渴慕?
【設(shè)計(jì)意圖】提取信息加以分析。
【明確】段20：“很愿意看看……”;段21：“但一坐下來(lái)，我就記得……”;段22：“太過(guò)于念念不忘……”;段25：通過(guò)“我”拿到《山海經(jīng)》時(shí)候的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)、突出“渴慕”之情。
(4)品味表現(xiàn)小魯迅拿到《山海經(jīng)》時(shí)的反應(yīng)的語(yǔ)言：“震悚”“霹靂”。用得到滿(mǎn)足時(shí)的激動(dòng)和興奮來(lái)表現(xiàn)“渴慕”“念念不忘”。
(5)讓他發(fā)生如此“渴慕”之情的《山海經(jīng)》是一部什么樣的書(shū)?
【明確】是一部“刻印都十分粗拙的本子”。
(6)運(yùn)用“變異法”，進(jìn)行比較閱讀：文中有三次提到“《山海經(jīng)》”，文字有什么不同?如果把第三次和第一次調(diào)換順序，可以嗎?文字如下：
【明確】不能換，第三次的文字表明──經(jīng)過(guò)“自己細(xì)細(xì)讀”，已了如指掌，如數(shù)家珍，爛熟于胸。這些描寫(xiě)中，說(shuō)明了《山海經(jīng)》于“我”而言的意義是：“打開(kāi)一個(gè)世界”“喚起無(wú)窮的好奇心，無(wú)羈的想象力”的一本書(shū)，甚至可以說(shuō)有“啟蒙”的意義。
【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟文章材料與主旨的關(guān)系，突破教學(xué)難點(diǎn)。
(7)成年魯迅對(duì)《山海經(jīng)》又有什么樣的情感呢?他怎么看待《山海經(jīng)》對(duì)他的意義呢?──要回答這個(gè)問(wèn)題，可以研讀第29段。文章第29段，列舉了5部“繪圖的書(shū)”，都是些什么書(shū)呢?列舉它們，作者的意圖是什么(有什么表達(dá)效果)?可以刪掉這一段嗎?
【明確】這些內(nèi)容的意圖在于說(shuō)明《山海經(jīng)》對(duì)魯迅的影響。
(8)階段性總結(jié)：所以，于小魯迅而言，《山海經(jīng)》是他“最初得到的，最為心愛(ài)的寶書(shū)”。
品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵：什么是“寶書(shū)”、什么是“心愛(ài)的”、什么是“最為心愛(ài)的”。
2.關(guān)于“阿長(zhǎng)”。
(1)小魯迅是怎樣得到《山海經(jīng)》的呢?當(dāng)然是阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)送給他的，但是為什么花了許多筆墨交代一位遠(yuǎn)房的叔祖的事兒?當(dāng)然，我們可以說(shuō)，是因?yàn)樗瞧鹦『⒆郁斞笇?duì)《山海經(jīng)》渴慕之情。那么，直接就寫(xiě)從叔祖那里“最初看到”或“最初得到”《山海經(jīng)》，不就行了嗎?──當(dāng)然不能這么寫(xiě)──為什么?──因?yàn)?ldquo;不真實(shí)”，此其一也。其二，我們來(lái)比較對(duì)叔祖太太的“改寫(xiě)”文字，想一想，魯迅寫(xiě)“叔祖及其太太”這段文字的用意是什么?
原文變異
他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)……他的太太也和他一樣，也是個(gè)胖胖的、和藹的老人，也愛(ài)種一點(diǎn)花木，常常微笑著修剪珠蘭、茉莉的枝條，還要自言自語(yǔ)道：“真好看啊!”這老人也就微笑起來(lái)。他很愛(ài)和孩子們往來(lái)……
【明確】寫(xiě)叔祖太太，是為了說(shuō)明叔祖“是一個(gè)寂寞者”，他是“很疏懶的”，暗示讀者，他與“我們”往來(lái)，稱(chēng)我們?yōu)?ldquo;小友”，只是為了排遣自己的寂寞，并不是真正關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子。
(2)那么，別人呢?──別人，“誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我”。
(3)只有阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)是怎樣的呢?可順勢(shì)分析品味：“大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”。什么叫“也來(lái)問(wèn)”?──說(shuō)明好多人都問(wèn)過(guò)，但只有阿長(zhǎng)給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》，別人問(wèn)過(guò)也就問(wèn)過(guò)，沒(méi)有真正關(guān)心過(guò)。只有“阿長(zhǎng)”，目不識(shí)丁的阿長(zhǎng)，主動(dòng)來(lái)問(wèn)，利用“告假時(shí)間”去買(mǎi)，最后“高興的”送給“我”。(對(duì)比，反襯)
(4)文中有兩次提到阿長(zhǎng)有“偉大的神力”，但表述卻有所不同，結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫?。品味兩次提?ldquo;神力”的不同。
“長(zhǎng)毛”時(shí)“《山海經(jīng)》”時(shí)
我一向只以為她滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
【明確】之前“卻不料她還有這樣偉大的神力”，“神力”指的是她居然脫了褲子就能抵御大炮的進(jìn)攻，小孩子信以為真，覺(jué)得好恐怖，好神秘;當(dāng)然從大人，從成年的角度看，又會(huì)覺(jué)得好可笑，有一種幽默的調(diào)侃在里面。而“確有偉大的神力”則是指“她能夠做成功”別人“不肯做或不能做”的事情，她沒(méi)有文化，目不識(shí)丁，把《山海經(jīng)》誤聽(tīng)為“三哼經(jīng)”，她與小魯迅沒(méi)有血緣關(guān)系，只是一個(gè)保姆，但她關(guān)心、注意并重視了一個(gè)小孩子的精神需求。相對(duì)于她的“關(guān)心、重視”，別人則一律是“漠視”，這讓成年魯迅也頗多感慨。
(5)階段性總結(jié)：所以，文章才叫《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，而不像《藤野先生》那樣叫《我的保姆阿長(zhǎng)》，也才有了文章結(jié)尾那一聲深沉的向大地母親的“祈愿”，愿生前不幸的阿長(zhǎng)在大地母親的懷里得到靈魂的安息。
3.仿照老師的“變異”，如果由你來(lái)繼續(xù)“變異”，以突出人物的特點(diǎn)和作者的情感，你還有哪些選擇?并簡(jiǎn)要分析和闡釋。
預(yù)設(shè)“變異”的可能性：
?、俚?9自然段：“刪”──叔祖與別人不同;
?、诘?2自然段：“刪”──對(duì)阿長(zhǎng)的“不屑”;
③第24自然段，“換”──“三哼經(jīng)”為“山海經(jīng)”
?、艿?8自然段，“刪”──《山海經(jīng)》的粗拙;
?、莸?9自然段：“刪”──木刻本的丟失;
(四)總結(jié)
1.這節(jié)課，我們走進(jìn)文本，利用“變異”比較的方法，領(lǐng)悟散文中有些“似乎無(wú)理，貌似閑筆”的文字，但仔細(xì)“想去”，“竟是有理有情”，這是領(lǐng)悟“材料與主旨的關(guān)系”。
2.還有，我們品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)有些字眼“好似無(wú)理，又似太俗”，但“合上書(shū)一想”，仿佛必須有它方才“形容得盡”，“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，這就是品味散文的語(yǔ)言，尤其是魯迅的散文語(yǔ)言。
(五)布置作業(yè)
課外閱讀《朝花夕拾》，將你感興趣的文章與同學(xué)分享。
【設(shè)計(jì)意圖】拓展學(xué)生課外閱讀，對(duì)魯迅先生的散文語(yǔ)言風(fēng)格能有較深的了解。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思
對(duì)于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個(gè)：
第一， 讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
第二， 教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位?最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)也分不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理?這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。
第三， 給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考，想象的空間。如在提問(wèn)中;阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)，有意思。
這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。
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