核舟記特級(jí)教師課堂實(shí)錄
核舟記特級(jí)教師課堂實(shí)錄
核舟記講述的是一名藝人把一個(gè)核桃雕刻成一個(gè)小船的事情，作者是怎樣側(cè)秒映襯藝人的高超技術(shù)的呢?一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的核舟記特級(jí)教師課堂實(shí)錄，希望對(duì)您有用。
核舟記特級(jí)教師課堂實(shí)錄第一課時(shí)
師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《核舟記》。上節(jié)課我們了解了字詞，這節(jié)課我們一起來(lái)分析文章的內(nèi)容。
(教師板書(shū)課題，寫(xiě)到作者時(shí)停頓。)
師：作者是誰(shuí)?
生：魏學(xué)洢。
生：張潮。
生：應(yīng)該是魏學(xué)洢，張潮只是編者。
師：我們前面學(xué)過(guò)的哪篇文章也選自他編的這本《虞初新志》?
生：《口技》。
師：對(duì)。從這兩篇文章里，你能看出這本文集有什么特點(diǎn)嗎?
生：都是記錄一些奇人異事。
師：說(shuō)具體點(diǎn)?
生：《口技》講的是口技藝人技藝的高超，這篇文章講的是雕刻藝人雕刻技藝的神奇。
[利用課題巧妙地引出核舟的特點(diǎn)，為下面的分析張本。]
師：說(shuō)得非常好。再想想，作者為了表現(xiàn)其技藝的高超神奇，首先需要強(qiáng)調(diào)什么?
生：強(qiáng)調(diào)核舟的小和雕刻的東西特別多。
師：哪些句子表現(xiàn)了它的小呢?
生：徑寸之木;八分有奇，高可二黍許。
生：還有“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”。
師：表現(xiàn)它雕刻?hào)|西多的呢?
生：為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石。
生：通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
師：從哪些方面表現(xiàn)它多的呢?
生：事物多，數(shù)量多。
生：還有文章用“為…為…為…”這樣的排比句也能表現(xiàn)多。
師：為什么?
生：這里的排比可以起到強(qiáng)調(diào)的作用。
師：很好，我們讀一讀，體會(huì)體會(huì)。
[技藝高超神奇之一——小而多。如何體會(huì)“多”，沒(méi)有簡(jiǎn)單化，而是從事物、數(shù)量和句式上去體會(huì)，具體而深入。]
師：在這么小的桃核上雕刻了如此多的東西，可見(jiàn)其技藝真的了不得啊。但是僅僅憑桃核小、雕刻的東西多就能反映其技藝神奇嗎?
生：不能。它不僅形似，更神似，形神兼?zhèn)洹?/p>
師：說(shuō)得好。你從哪發(fā)現(xiàn)的?
生：第一段說(shuō)“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”。象形是講形似，各具情態(tài)是講神似。
師：講得非常好。具體體現(xiàn)在哪呢?
生：主要表現(xiàn)在對(duì)蘇黃、佛印和兩個(gè)舟子的描寫(xiě)上。
師：具體點(diǎn)。
生：蘇黃不僅寫(xiě)出了他們的樣子，還好象能聽(tīng)到他們的說(shuō)話(huà)聲。佛印的神態(tài)也活靈活現(xiàn)，他是放浪形骸的。
師：好，放浪形骸。
生：還有兩個(gè)舟子，一個(gè)“攀右趾”，做“嘯呼狀”;一個(gè)“視端容寂”，像在聽(tīng)茶聲。
師：對(duì)。核舟不僅把人物的姿態(tài)雕刻出來(lái)了，而且把人物的神態(tài)也雕刻得惟妙惟肖，我們稱(chēng)之為“形神兼?zhèn)?rdquo;。
生：老師，我還有補(bǔ)充。
師：你說(shuō)。
生：我覺(jué)得文章還寫(xiě)出了優(yōu)美的自然風(fēng)光，它是借蘇軾文中語(yǔ)句寫(xiě)出的，“山高月小，水落石出”，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，這些風(fēng)景與人物的神態(tài)、心情也是吻合的，這是不是也叫形神兼?zhèn)?
師：你說(shuō)得非常好。我們想一想，核舟無(wú)法雕刻山、水、月這些自然風(fēng)光，但是雕刻者卻借窗上的文字把它表現(xiàn)出來(lái)了，打破時(shí)空局限，移來(lái)江上風(fēng)月，而且人景相融，相得益彰。我認(rèn)為這也應(yīng)該叫形神兼?zhèn)?，只是這里的“形”“神”含義不同了，誰(shuí)能解釋一下?
生：我覺(jué)得如果我們把前面的“形”理解為形狀、“神”理解為“神情”的話(huà)，那么這里的“形”是不是可以理解為現(xiàn)實(shí)的、看得見(jiàn)的東西，“神”理解為想象的東西?
師：完全可以，你的理解太好了。好，下面我們一起來(lái)讀讀這幾段。
[技藝高超神奇之二——形神兼?zhèn)?。?duì)“形神兼?zhèn)?rdquo;含義的理解是此教學(xué)環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)，尤其是后一層含義的理解完全是課堂生成的結(jié)果，體現(xiàn)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性和教師教學(xué)的機(jī)智。]
核舟記特級(jí)教師課堂實(shí)錄第二課時(shí)
師：其實(shí)文章在表現(xiàn)雕刻藝人技藝的高超時(shí)，除了這些內(nèi)容上的反映外，在結(jié)構(gòu)和事物的搭配、安排上也是極其講究的。誰(shuí)能具體說(shuō)說(shuō)?
生：第五段中，用字的顏色搭配很講究，一黑一紅。
生：還有第二段窗上的字是青色的。
師：對(duì)，這是色彩的搭配。
生：還有人物的搭配。
師：說(shuō)說(shuō)看?
生：兩個(gè)舟子，一個(gè)“攀右趾”“嘯呼”，一個(gè)“視端容寂”“若聽(tīng)茶聲然”，一個(gè)不斷的動(dòng)，一個(gè)很安靜。
師：這叫什么?
生：動(dòng)靜結(jié)合。
師：太好了。還有一組人物呢?
生：蘇黃是讀書(shū)人，做官的，他們?cè)诳丛?shī)畫(huà)，很文雅、斯文;而佛印是和尚，看破紅塵，袒胸露乳，很隨意。
師：這叫一莊一諧。
[技藝高超神奇之三——搭配合理。色彩和人物的搭配非常明顯，稍加引導(dǎo)，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生如何總結(jié)出色彩、動(dòng)靜、莊諧。]
師：剛才同學(xué)們講的是色彩和人物上的搭配，那么結(jié)構(gòu)上又是如何講究的呢?
生：文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。
師：具體點(diǎn)。
生：前面總起，后面總結(jié)。
師：從哪些方面總起?
生：兩個(gè)方面，一是雕刻特點(diǎn)——“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，一是主要內(nèi)容——“大蘇泛赤壁”。
師：很好?？偨Y(jié)呢?
生：也是兩方面，一是總結(jié)通計(jì)一舟雕了多少東西，一是贊嘆其技藝高超，收結(jié)全文。
師：分的呢?
生：背面是題名和篆章，表明創(chuàng)作者是誰(shuí)，肯定只能放在后面。
師：二、三兩段的位置能否換換?
生：不能。因?yàn)榈诙问窍葘?xiě)風(fēng)景的，有了風(fēng)景，人物才能出場(chǎng)。
師：說(shuō)得好。三、四段呢?
生：更不能換，因?yàn)樘K黃是主要人物，主要內(nèi)容是大蘇泛赤壁。
師：那寫(xiě)兩個(gè)舟子有什么作用呢?
生：陪襯主要人物。
師：怎么陪襯?
生：這些仆人都這樣閑散，主人就更加悠閑了。
[技藝高超神奇之四——構(gòu)思巧妙。構(gòu)思沒(méi)有停留在傳統(tǒng)意義的總分總，而是深入解析其如此構(gòu)思的原因。內(nèi)容搭配的匠心與其說(shuō)來(lái)自寫(xiě)作者，還不如說(shuō)是來(lái)自雕刻者，或者說(shuō)是寫(xiě)作者讀懂了雕刻者，因此才如此精彩。]
師：對(duì)，以上我們討論的是文章內(nèi)容的搭配和結(jié)構(gòu)的安排，在那么小的核舟上能雕刻那么多的人和物已屬不易，而且那么形神兼?zhèn)?，在搭配上還有那么多的講究，可見(jiàn)這是非一般技藝難以為之的。作為雕刻藝人，王叔遠(yuǎn)捕捉并刻畫(huà)了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默默無(wú)聲中說(shuō)話(huà)，他讀懂了蘇東坡。而魏學(xué)洢又讀懂了王叔遠(yuǎn)，其實(shí)最不簡(jiǎn)單的還是我們，因?yàn)槲覀兘裉煊肿x懂了魏學(xué)洢。好，下課。
看過(guò)“核舟記特級(jí)教師課堂實(shí)錄”的人還看了：
5.核舟記劃分段意