日語(yǔ)該如何學(xué)習(xí)
聽(tīng)著日本動(dòng)漫里那些可愛(ài)軟萌的日語(yǔ)，是不是有一種想要學(xué)日語(yǔ)的沖動(dòng)?那就一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的學(xué)習(xí)日語(yǔ)的方法的資料，希望大家喜歡!
學(xué)習(xí)日語(yǔ)的方法
一、聽(tīng)：
1.硬聽(tīng)NHK的新聞那是標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，聽(tīng)多了就會(huì)死豬不怕?tīng)C了，多次出現(xiàn)的生詞再去查字典。
2.要想句句聽(tīng)懂你的詞匯量必須足夠的大，那是滴水成河的道理，和你下的工夫成正比。
3.打工是體驗(yàn)生活，學(xué)習(xí)生活會(huì)話(huà)的機(jī)會(huì)，盡量打些動(dòng)嘴的，能有機(jī)會(huì)聽(tīng)日本人說(shuō)話(huà)的活，諸如加工零件流水作業(yè)那是用生命和時(shí)間換取你生產(chǎn)勞動(dòng)力的金錢(qián)，長(zhǎng)進(jìn)不了多少日語(yǔ)，不能一箭多雕。不過(guò)有時(shí)候人在屋檐下不能不低頭，打些來(lái)錢(qián)快的工也未嘗不可。
4.用心去聽(tīng)，日語(yǔ)是一種很曖昧的語(yǔ)言，根據(jù)上下文胡朦亂猜的本事一定要培養(yǎng)起來(lái)。
5.整理自己學(xué)到的新單詞，反復(fù)記憶，只有這樣才不虧本。
二、說(shuō)：
1.聽(tīng)懂了就能說(shuō)，就這么簡(jiǎn)單。
2.大聲朗讀，你讀的時(shí)候就在聽(tīng)。
3.有機(jī)會(huì)就狂說(shuō)，別人聽(tīng)不懂了就想方設(shè)法用別的話(huà)解釋。
4.不懂就問(wèn)，先學(xué)會(huì)怎么問(wèn)是很重要的，再不懂就寫(xiě)出來(lái)，只要有漢字猜也可以猜個(gè)89不離10。
三、讀：
1.最開(kāi)始就是讀五十音圖,每天讀,一定要讀準(zhǔn),發(fā)音正確
2.采取多種方式讀,這樣記憶深刻。(具體參見(jiàn)“五十音圖速記”)
3.不要怕別人嘲笑,要放開(kāi)聲音大聲朗讀。記住嘲笑你的人才是不如你的人!
4.要做到長(zhǎng)期堅(jiān)持,每天讀不間斷才能有大的收獲。
四、寫(xiě)：5
1.不寫(xiě)不知道一寫(xiě)傻眼了，寫(xiě)不出來(lái)，為什么?構(gòu)文的能力沒(méi)有系統(tǒng)訓(xùn)練過(guò)。
2.所有這些都是相輔相成的。但是首先要有堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)法功底，毫不含糊的條理性
3.剩下的就是你死記硬背了
學(xué)習(xí)日語(yǔ)的建議
首先，把自己侵泡在語(yǔ)言環(huán)境下，看日劇!聽(tīng)不懂也無(wú)妨，就像我們0~6歲學(xué)習(xí)中文一樣也是在語(yǔ)言環(huán)境下不斷模仿才會(huì)說(shuō)的。
其次，通過(guò)上述過(guò)程有一定日語(yǔ)感知后再系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)法等，就像我們學(xué)習(xí)中文語(yǔ)法也是從上小學(xué)7歲以后才開(kāi)始進(jìn)行的。
最后，嘗試簡(jiǎn)單的日劇臺(tái)詞模仿，進(jìn)行會(huì)話(huà)練習(xí)，我們不在日語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中，所以無(wú)法從會(huì)話(huà)開(kāi)始學(xué)日語(yǔ)，當(dāng)具備一定語(yǔ)法后再開(kāi)始會(huì)話(huà)才是當(dāng)下學(xué)好日語(yǔ)的好的辦法喲。
日語(yǔ)與漢語(yǔ)的比較
從語(yǔ)言學(xué)上來(lái)講，日語(yǔ)和漢語(yǔ)都應(yīng)該屬于漢藏語(yǔ)系的，好多日語(yǔ)單詞就是從漢語(yǔ)里來(lái)的,被語(yǔ)言學(xué)家稱(chēng)為sino-Japanese.兩者應(yīng)該有著很大的相似之處。日語(yǔ)中平假名和片假名甚至就是以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造的表音文字。如“ぁ”來(lái)自漢字的“安”的草體。
但我覺(jué)得，事實(shí)上，要學(xué)好日語(yǔ)并不是一件容易的事，因?yàn)樯厦嫠龆际且恍┍韺拥臇|西。從深層次上來(lái)講，兩者有很大的不同之處。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的人都知道,grammar是一個(gè)語(yǔ)言的骨架,它從一定程度上決定著一個(gè)語(yǔ)言，但我們認(rèn)為很相似的日漢語(yǔ)的文法根本不一樣。最明顯的一點(diǎn)就是日語(yǔ)的謂語(yǔ)動(dòng)詞往往放在句末，這是最特別的一點(diǎn)。比如說(shuō)“我去學(xué)校”，在日語(yǔ)里面說(shuō)成わたしは學(xué)校へ行きます，把“去”這個(gè)動(dòng)詞放在最后。其次，日語(yǔ)是以其格助詞為關(guān)鍵的，如“に”、“を”等，每一個(gè)就有很多種用法。拿“を”來(lái)說(shuō)吧，它就有表示對(duì)象的用法，如本をよむ;還有表示起點(diǎn)的，如家を出る;還有表示在某一范圍內(nèi)移動(dòng)的，如海を泳ぐ。而“に”的用法就更復(fù)雜了，這里就不贅述了。而漢語(yǔ)里則簡(jiǎn)單得多，沒(méi)有這么多的格助詞。
另外，日語(yǔ)里有許多時(shí)態(tài)，而這些時(shí)態(tài)是通過(guò)詞形變化表現(xiàn)出來(lái)的，如て形，た形等等。但漢語(yǔ)里則沒(méi)有這么多詞形變化，只是通過(guò)加上一些如“了”、“曾”、“過(guò)”等副詞來(lái)表示。同時(shí)，我要說(shuō)的是，日語(yǔ)中的這些形相當(dāng)難記，而且很容易忘。但是如果掌握了規(guī)律，就很容易記了，而且可以舉一反三。比如掌握了一個(gè)動(dòng)詞的て形，那它的其它形就可以迎刃而“記”了。比如待つ的て形為待って，由此可以推斷出它的た形，就是待った。這是動(dòng)1的詞的用法，而動(dòng)2的詞就更加相似了，直接把最后的一個(gè)假名去掉加上一個(gè)て或一個(gè)た就可以了。而其它的形也可以采用類(lèi)似的方法來(lái)記憶。
當(dāng)然，僅僅掌握了這些詞形變化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把它們應(yīng)用于一些句型當(dāng)中。僅以て形為例，它就有很多與之有關(guān)的用法或句型。如てくたさぃ表示禮貌地請(qǐng)求;てぃる有表達(dá)兩個(gè)含義，一方面表示動(dòng)作的進(jìn)行，還有一種就表示狀態(tài)的持續(xù);てもぃぃです表示可以干某事了。
日語(yǔ)中有如此多的詞形變化，而漢語(yǔ)中很少，那為什么一些西方人會(huì)覺(jué)得漢語(yǔ)比日語(yǔ)更難學(xué)呢?讓我們來(lái)看看日語(yǔ)和英語(yǔ)的比較吧。
二、日語(yǔ)和英語(yǔ)的比較
我認(rèn)為，和漢語(yǔ)相比，日語(yǔ)和英語(yǔ)的相似處更多，它們都屬于形合的語(yǔ)種，注重形式;而漢語(yǔ)則屬于意合，西方人對(duì)此很難理解。而且日語(yǔ)和英語(yǔ)都有很多相對(duì)應(yīng)復(fù)雜的句型，時(shí)態(tài)，及與之相關(guān)的詞型變化比如與て形相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)時(shí)態(tài)就是現(xiàn)在時(shí)-ing形式，與た形相對(duì)應(yīng)的則為過(guò)去時(shí)-ed形式，與なぃ形相對(duì)應(yīng)的則是英語(yǔ)中的否定。而且，現(xiàn)在隨著世界聯(lián)系越來(lái)越緊密，日語(yǔ)中外來(lái)語(yǔ)增加的速度更是快得驚人，好多詞匯都摒棄了原來(lái)的和語(yǔ)或漢語(yǔ)讀法，采用了英語(yǔ)的發(fā)音，叫人背不勝背，這通常都要用片假名來(lái)表示。因此，好多日語(yǔ)詞都可以用英語(yǔ)來(lái)發(fā)音，日本人不但不會(huì)嘲笑，反而認(rèn)為你才是up to date。這樣一來(lái)，西方人當(dāng)然覺(jué)得日語(yǔ)更好學(xué)了。什么東西說(shuō)不出來(lái)，仍然可以用英語(yǔ)來(lái)表示。但是，由于這些外來(lái)語(yǔ)都是用日本的語(yǔ)音發(fā)音，因此跟英語(yǔ)單詞有很大的出入，以至于我們讀多了之后，許多英語(yǔ)單詞都不會(huì)讀了，比如我經(jīng)常會(huì)把supermarket讀成ス-パ-·マ-ケット 。這也就難怪日本人讀英語(yǔ)的時(shí)候感覺(jué)怪怪的。
當(dāng)然，說(shuō)兩者相似，是基于和漢語(yǔ)比較的基礎(chǔ)上的。雖然兩者相似處很多，但是，總的來(lái)說(shuō)， Culture determines language.不同的文化背景下所產(chǎn)生的語(yǔ)言肯定是有根本區(qū)別的，而語(yǔ)言正好可以反映出文化的不同。日本人宣揚(yáng)的是一種“忍”的精神，以致整個(gè)民族都很內(nèi)斂，表現(xiàn)得很謙恭，好像什么都唯唯諾諾，而歐洲人則不同，他們以自我為中心，應(yīng)該是屬于個(gè)人主義的那一類(lèi)。表現(xiàn)在語(yǔ)言上很容易就看出來(lái)。日本人在說(shuō)話(huà)的時(shí)候有時(shí)連ゎたし都可以省掉，而英語(yǔ)里面為了強(qiáng)調(diào)自己的意愿，經(jīng)常說(shuō)一些主觀(guān)意愿的詞，比如I think, In my opinion, I’d like to say ,你看，幾乎每個(gè)里面都有“我”。
三、口語(yǔ)和聽(tīng)力
口語(yǔ)，這是一個(gè)很重要的方面，因?yàn)檎Z(yǔ)言最重要的一個(gè)功能就是communication,而交際最重要的就是要去說(shuō)。如果學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，但是口語(yǔ)不能掌握的話(huà)，等于只學(xué)了一半，這對(duì)日語(yǔ)來(lái)說(shuō)尤為如此，因?yàn)槿照Z(yǔ)的口語(yǔ)和我們學(xué)的書(shū)面語(yǔ)很不一樣。我們看日劇的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人經(jīng)常只用動(dòng)詞的普通體，而不用敬體。還有一點(diǎn)很重要的，就是日語(yǔ)分男性用語(yǔ)和女性用語(yǔ)以及一些所謂的謙遜語(yǔ)，其實(shí)要說(shuō)到謙虛，中國(guó)人應(yīng)該是很擅長(zhǎng)的，但是日本人的謙虛連我們中國(guó)人都受不了。比如說(shuō)すみません，它是在日本使用頻率很高的一個(gè)詞，常常有一種深層次的含義，我想這是我們這些菜鳥(niǎo)所不能理解的，好像不管什么場(chǎng)合都可以用。
而與口語(yǔ)聯(lián)系密切的聽(tīng)力也是讓我們頭疼的地方，在聽(tīng)同學(xué)做speech或者聽(tīng)磁帶的時(shí)候，聽(tīng)到某個(gè)單詞很熟，但就是不知道是什么意思，一個(gè)單詞要反應(yīng)好長(zhǎng)時(shí)間才知道是什么，有的時(shí)候甚至要寫(xiě)下來(lái)才知道。但這樣一來(lái)，下面的內(nèi)容就聽(tīng)不到了。另一點(diǎn)就是日語(yǔ)中有很多同音但不同義的詞。如ひく這個(gè)音，我們現(xiàn)在學(xué)到的就有三種意思，一個(gè)是彈鋼琴的彈(彈く)，一個(gè)是得感冒的得(ひく)，還有一個(gè)是查辭典的查(引く)。這樣一來(lái)，聽(tīng)的時(shí)候覺(jué)得更困難了。我想這也多多少少和我們平時(shí)聽(tīng)得少有很大關(guān)系吧。但是，以后不管是考級(jí)還是考研，聽(tīng)力都是很重要的，所以今后一定要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
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