初三學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性
學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)持有的積極、肯定的或者消極、否定的心理傾向，那么作為一名初三的學(xué)生，應(yīng)該如何在這個關(guān)鍵的階段端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的初三學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，希望對您有用。
初三學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性一
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總能使學(xué)習(xí)者，從學(xué)習(xí)對象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔，因為沒有人愿意有勞無獲，更不愿意學(xué)到錯誤的東西。所以說，這種挑剔很自然，是學(xué)習(xí)者謹慎的一種表現(xiàn)，但是，這種挑剔要適度，否則，學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒，有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者，是學(xué)不到什么東西的，如同沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美不見了。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性：
學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，夸張一些說，怎么重視都不為過。因為，在實際生活中，失敗的學(xué)習(xí)者，主要是失敗于態(tài)度，甚至可以說，全是失敗于態(tài)度。因為，學(xué)習(xí)者的成功，與學(xué)習(xí)者的進步緊密聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者的進步，是個人意義的，是縱向意義的，與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今天勝過其昨天，我們就可以說，學(xué)習(xí)者進步了;如果勝過了很多，我們就可以說，學(xué)習(xí)者進步很大。這種進步，是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。
成功，是個變得非常功利的詞，有太多的人，把成功理解為比別人強，比別人牛。靜下來，想一想，這種比較有意義嗎?人外有人，天外有天，這樣一路比下去，我看只有上帝最后一個成功者了吧。這種比較，對于成長中的人，影響更糟糕，尤其是可憐的中學(xué)生們。對于成年人來說，這種比較最好不要用在自己身上，自找苦吃，這不是阿Q精神，因為成功原本就是對于態(tài)度的肯定。任何人，只要在自己需要努力的地方盡心盡力了，那么，他就是成功的。任何人的成功，最終只能是態(tài)度的成功，精神的成功，而不是那些功利的東西?？赡?，追求功利的成功人士，更容易理解這一點。
初三學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性二
研究表明，學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)習(xí)的效率，它還決定著是學(xué)還是不學(xué)，以及學(xué)習(xí)的行為方式。有這樣一個實驗案例：在實驗中，有個被試者沒有聽明白實驗的要求，他就一遍又一遍地大聲朗讀8個無意義音節(jié)。讀了46遍，當主試者問他，能否背誦時，他連一個音節(jié)也不會背。當他搞清楚要求后，以積極的態(tài)度進行學(xué)習(xí)，僅讀了幾遍，就達到了實驗的要求。美國著名的希爾教授說：“造就人類的成就，除了能力外，還有一種催化劑，就是態(tài)度。當我們的態(tài)度正確時，能力便能發(fā)揮到極致，自然也就有好成績出現(xiàn)。”
態(tài)度與學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)持有的積極、肯定的或者消極、否定的心理傾向。它包括認知、情感、行為三個因素。從認知的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的價值判斷，即為什么學(xué);從情感的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的情緒反映;從行為角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的外顯行為。
學(xué)習(xí)態(tài)度有積極與消極之分
學(xué)習(xí)態(tài)度可分為積極與消極兩種類型。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為：虛心求教、勤奮進取、全面學(xué)習(xí)、循序漸進、堅韌不拔、學(xué)以致用。做到有雄心、決心、信心、恒心、愛心、責(zé)任心。消極的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的重要性認識不足，有厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)行為消極被動，缺乏熱情、信心、恒心。
正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
正確的學(xué)習(xí)態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn)：一是充分認識學(xué)習(xí)的意義與價值;二是對學(xué)習(xí)充滿熱情;三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅強不屈。俄國第一個諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中說：“切記，科學(xué)是需要人的畢生精力的。假如你們能有兩個生命，這對你們來說還是不夠的。科學(xué)是需要高度的緊張性和很大熱情的。希望大家在工作和探討中都能熱情澎湃。”
學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中不僅能充分調(diào)動和發(fā)揮他們的智力因素，而且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，使他們學(xué)的東西牢靠，基礎(chǔ)打得好，既掌握了豐富的知識又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。這些無疑會促進他們學(xué)習(xí)成績的提高。
初三學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性三
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者.三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
釆取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
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