關(guān)于學(xué)習(xí)方法的警句
有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的警句你知道多少，下面學(xué)習(xí)啦小編和你一起來看一看相關(guān)的內(nèi)容吧。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的警句
1、講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括：“嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。”這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。──蘇步青
2、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。──洛克
3、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
4、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來
5、求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞
6、讀書不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克
7、凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明;以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。──李大釗
8、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?——孔子
10、與其夸大胡說，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道”。——伽利略
11、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。——孔子
12、閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。——培根
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
14、智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知
15、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
16、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是“愚蠢”。──高爾基
17、強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。——歐陽修
18、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。——魯迅
19、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚
20、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
21、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。——孔子
22、多則價(jià)謙，萬物皆然，唯獨(dú)知識例外。知識越豐富，則價(jià)值就越昂貴。──馬戈
23、要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。──吳晗
24、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。——孔子
25、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。——愛因斯坦
26、知識和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，要注意有扎實(shí)的基礎(chǔ)，要注意復(fù)習(xí)和鞏固勵(lì)志網(wǎng)http:///，不能急于求成。──谷超豪
27、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
28、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約·貝勒斯
29、懷疑是知識之鑰。——諺語
30、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。——弗萊格
31、讀書百遍，其義自現(xiàn)。——《三國志》
32、圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。——富蘭克林
33、科學(xué)上的許多重大突破，都是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績積累起來的。——童第周
34、學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。——諺語
35、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺。——利希頓堡
36、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
37、少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。——劉向
38、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫
39、人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。——郭沫若
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
41、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。——荀子
42、不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。——王充
43、不要企圖無所不知，否則你將一無所知。——德謨克里特
44、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。──歌德
45、提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半。——海森堡
46、我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德
47、要循序漸進(jìn)!我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。——華羅庚
48、不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。──荀況
49、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。──謝覺哉
50、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。——狄慈根
51、經(jīng)驗(yàn)是最好的教師。——諺語
52、治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。——戴布勞格利
53、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——孔子
55、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。——陶行知
56、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。——孔子
57、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙
58、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。──荀況
59、知識和世故不同，真有學(xué)問的人往往是很天真的。──羅曼·羅蘭
60、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。——培根
法家名言
1、千里之堤，毀于蟻穴。
2、愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。
3、行賢而去自賢之心，焉往而不美?
4、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。
5、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
6、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。
7、不吹毛而求小疵。
8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
9、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。
10、華而不實(shí)，虛而無用。
11、群臣見素，則大君不蔽矣。
12、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。
13、人臣處國無私朝，居軍無私交，其庫府不得私貸于家，此名君之所以禁其邪。
14、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
15、人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。
16、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?/p>
17、上失扶寸，下得尋常。
18、無私賢哲之臣，無私事能之士。
19、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者譽(yù)之以名，尊者載之以勢。
20、恃人之以愛為我者危矣，恃吾不可不為者安矣。
21、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤;治大國而數(shù)變法，則民苦之。
22、非知之難也，處之則難也。
23、恃人不如自恃也。
24、人主無威而重在左右。
25、醫(yī)善吮人之傷，非骨肉之親也，利所加也。
26、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。
27、去甚去泰，身乃無害。
28、言之為物也，以多信。
29、能法之士勁直勵(lì)志網(wǎng)http:///，聽用，則燭重人之奸行。
30、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
31、大意無所拂悟，辭言無所擊摩，然后極騁智辯焉。
32、貪盜不赴谿而掇金，赴谿而掇金則身不全。
33、故視強(qiáng)，則目不明;聽甚，則耳不聰;思慮過度，則智識亂。
34、不為小害善，故有大名;不蚤見示，故有大功。
35、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。
36、和氏之璧，不飾以五采。
37、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
38、以智說愚必不聽。
39、自勝謂之強(qiáng)。
40、千里之馬時(shí)一，其利緩;駑馬日售，其利急。
41、因可勢，求易道。
42、世有不可得，事有不可成。
43、故勢不便，非所以逞能也。
44、倒言反事以嘗所疑。
45、君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。
46、故去喜去惡，虛心以為道舍。
47、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
48、巧為輗，拙為鳶。
49、以肉去蟻，蟻愈多;以魚驅(qū)蠅，蠅逾至。
50、君無見其所欲。
51、圣人之救危國也，以忠拂耳。
52、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。
53、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
54、以子之矛，攻子之盾。
55、安利者就之，危害著去之，此人之情也。
56、以人言善我，必以人言罪我。
57、利之所在，則忘其所惡，皆為孟賁。
58、唇亡而齒寒。
59、同事之人，不可不審察也。
60、法莫如顯，而術(shù)不欲見。
61、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
62、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。
63、輿人成輿，則欲人之富貴;匠人成棺，則欲人之夭死也。
64、譽(yù)異人與同行者，規(guī)異事于同計(jì)者。
65、去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。
66、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察，不能燭私。
67、蕩而失水，螻蟻得意焉。
68、利莫長于簡，福莫久于安。
69、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。
70、佯愛人，不得復(fù)憎也;佯憎人，不得復(fù)愛也。
71、塞翁失馬，焉知非福。
72、愚者難說也，故君子難言也。
73、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。
74、時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死。
75、去其智，絕其能，下不能意。
76、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。
77、私行勝，則少公功。
78、人主之患在于信人，信人則制于人。
79、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。
80、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。
81、主利在有能而任官，臣利在無能而得事。
82、不知而言，不智;知而不言，不忠。
83、任賢，則臣將乘于賢以劫其君;妄舉，則事沮不勝。
84、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。
85、可必，則越人不疑羿;不可必，則慈母逃弱子。
86、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。
87、度量雖正，未必聽也;義理雖全，未必用也。
88、火形嚴(yán)，故人鮮灼;水形懦，人多溺。
89、以至智說至圣，未必至而見愛。
90、吶者言之疑，辯者言之信。
91、欲速則不達(dá)。
92、虛靜無事，以暗見疵。
93、勢不足以化則除之。
94、誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?