學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練的方法有哪些
學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練的方法有哪些
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學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練的方法
一,明確學(xué)習(xí)的目的要想取得好的學(xué)習(xí)效果,必須明確學(xué)習(xí)目的,學(xué)習(xí)的目的就是為了智力的開發(fā), 就是將人的潛在能力作為一種巨大資源來發(fā)掘和利用的過程. 這一過程大致包括 以下三點(diǎn). 第一, 充分有效地利用現(xiàn)有的人才資源. 人的智慧和才能雖然有高低之分, 但是, 量能所用,人盡其才,可以最大限度地降低人才資源的浪費(fèi). 第二,為腦力勞動者創(chuàng)造有利的勞動條件.智力是大腦的一種功能,大腦的創(chuàng)造性勞動是有嚴(yán)格條件的.大腦得到物質(zhì)的,精神的,信息等方面的能量,才能進(jìn) 行更有效的創(chuàng)造. 第三,通過教育使人的聰明才智得到更大發(fā)揮.
總之,智力開發(fā)既包含著對人才的培養(yǎng),選拔,使用問題,又包含著對人才的教 育及人才個(gè)體的自我教育問題. 通過不斷學(xué)習(xí)和積累, 我們還可以達(dá)到以下目標(biāo). 1.培養(yǎng)人文素質(zhì) "人文"泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象. 我們這里談到的"人文"在內(nèi)容上可以分成人文知識和人文精神.人文知識,是指文,史,哲,藝術(shù)等方面的科學(xué)知識, 人文精神則指人的人格,氣質(zhì)和修養(yǎng).提高人文素質(zhì)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)四個(gè)方面的學(xué)習(xí): 一是了解民族精神. 中華民族精神博大精深, 源遠(yuǎn)流長. "重義而輕利", "舍身而取義","榮辱在己,仁重義榮"這些氣節(jié)和德行,是中華民族精神的瑰寶,也是培養(yǎng)青年愛國主義精神的核心.二是掌握公民最基本的職責(zé)與義務(wù). 三是深化集體主義觀念.中國傳統(tǒng)文化在如何處理個(gè)人和集體,個(gè)人和家庭,個(gè)人和他人的關(guān)系方面留下了極豐富的思想,這些思想對處理現(xiàn)代人與社會的關(guān)系,人與人的關(guān)系都不無啟迪.四是加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng).藝術(shù)修養(yǎng)對人文精神具有潛移默化的作用,它可以熏陶青年的高尚情操和審美情趣,這是其他因素?zé)o法替代的.
我們認(rèn)為,智力不僅僅包含知識因素,還包含非知識因素.非知識因素所體現(xiàn)的情感,情趣,意志,價(jià)值觀,責(zé)任感等方面的內(nèi)容在開發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)人的奮斗精神,保障人實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面都有其獨(dú)到的作用.所以, 智力開發(fā),既是指知識能力的開發(fā),也是指非知識能力的開發(fā).培養(yǎng)人文素質(zhì), 就是對非知識能力的開發(fā). 2.掌握最新信息信息是人類社會賴以存在和發(fā)展的基本條件之一.人類社會一經(jīng)產(chǎn)生,就有了交換信息的活動.在商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會里,信息交換日趨增多,信息對社會發(fā)展的作用也日益明顯.約翰奈斯比特說:"事實(shí)上,我們已 經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以創(chuàng)造和分配信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會. "信息的重大戰(zhàn)略價(jià)值向我 們表明,最新信息的收集和處理將直接關(guān)系到新型人才的發(fā)展方向,關(guān)系到現(xiàn)代條件下工作能力的提高.現(xiàn)代人要提高自己的競爭能力,就要重視信息,了解現(xiàn)代信息的特征:文字信息迅速增長,信息的傳遞手段多樣化,信息傳播迅速,信息全球化,信息綜合化等.現(xiàn)代信息的這些特征肯定會對青年的智力開發(fā)帶來深刻而廣泛的影響.
二,掌握學(xué)習(xí)的四項(xiàng)技能許多教育學(xué)家指出:現(xiàn)代社會的發(fā)展對"學(xué)會學(xué)習(xí)"提出了越來越高的要求.將來的文盲不再是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí)的人."學(xué)會學(xué)習(xí)"意味著把握四項(xiàng)最基本的學(xué)習(xí)技能:讀,說,寫,作. 1.學(xué)會讀書 讀書的習(xí)慣在中國已流傳數(shù)千年.讀書多少為合適呢?杜甫說:"讀書破萬卷, 下筆如有神."而趙普卻說:"半部《論語》治天下."很明顯,這些說法都是 有些夸張.讀書的數(shù)量以適當(dāng)為界,以人的讀書能力為限. 長期的實(shí)踐證明:讀書宜多不宜濫,讀書要有個(gè)數(shù)量界限.這個(gè)界限應(yīng)該根據(jù)所學(xué)專業(yè)和個(gè)人具體條件來劃定.有的學(xué)者就認(rèn)為作為大學(xué)本科學(xué)生,讀書的數(shù)量 應(yīng)是教材的 10 倍,即一個(gè)本科生要學(xué)二十幾門課,就應(yīng)讀與之有關(guān)的300冊書為宜. 讀書除去把握讀字的數(shù)量外,還應(yīng)該把握讀書的技能.
第一, 讀與思的結(jié)合. 讀書只有經(jīng)過思考, 觀察和實(shí)踐, 才能"讀到糊涂是明白". 對于思考與讀書的關(guān)系,古人議論很多.張載說:"萬物皆有理,若不知窮理, 如夢過一生."朱熹說:"后生學(xué)問強(qiáng)記不足畏,惟思索尋究者為少畏耳."魯迅先生也說:"倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了."因此,為防止讀書硬化甚至逐漸死去,第一要則就 是思索.
第二,讀與問的結(jié)合.提問標(biāo)志著問題已經(jīng)解決了一半.凡有創(chuàng)造者,無不從發(fā)問始,創(chuàng)造者,必然精審細(xì)密,卻又眼光銳利,他能夠看出問題,于是發(fā)而問之. 無論什么權(quán)威,不明白的就要問,問不倒的權(quán)威才是真權(quán)威,問清楚的答案才是 真理解.
第三,讀與做的結(jié)合.讀書應(yīng)與實(shí)干相結(jié)合.讀而不做,時(shí)間長了,就會有點(diǎn)呆頭呆腦,自己看別人不明白,別人看你也有點(diǎn)奇怪.現(xiàn)代的人才個(gè)體,不但要有知識,有文化,而且要有技術(shù),有實(shí)際工作能力.如此才能學(xué)海無涯,書山有路, 將古往今來的優(yōu)秀書籍化為人生豐富的營養(yǎng). 2.學(xué)會語言對于整個(gè)社會來說,語言是一個(gè)非常重要的方面,而社會成員的語言能力好壞, 又是社會文化進(jìn)步程度的一個(gè)重要標(biāo)志. 學(xué)會語言就是要學(xué)會和掌握獨(dú)白語言的 三要素:立論正確,言之有理;感情真摯,以情動人;講究技巧.技巧有很種, 從最低的標(biāo)準(zhǔn)講大致包括:語言完整,邏輯清楚,首尾相顧,結(jié)構(gòu)合理,節(jié)奏適 宜,還要能夠進(jìn)行即興發(fā)揮以及可以比較順利地回答問題. 3.學(xué)會寫作 古人稱:"文章能事."可見寫作在古代社會的重要性,近代以來,寫作獨(dú)尊的地位漸漸消失了,但寫作在當(dāng)今仍然是十分重要的.
怎樣才能學(xué)會寫作?怎樣才 能寫好呢?有專家將其概括為以下幾點(diǎn): 第一,勤寫.這是提高自己寫作能力的關(guān)鍵.想要提高自己的寫作能力,就必須多寫,只有這樣,才能激發(fā)自己的寫作潛能.那些懶于動筆的人,也不可能學(xué)會 更多知識. 第二,要嚴(yán)格要求.懶懶散散是學(xué)不好寫作的.一篇目標(biāo)不高,錯別字較多,語句不通,結(jié)構(gòu)不好的文章,這樣的文章是絕對不會讓人產(chǎn)生好感的. 第三,多讀名著.好文章有很多好處,只有爛熟于胸,才能充分體味其好處,提起筆來,寫作的神韻才會油然而生. 第四, 善于改寫文章. 在大多數(shù)情況下, 好文章總是經(jīng)過很多次的修改才成型的, 是艱巨過作者反復(fù)改出來的,古人稱之為"語不驚人誓不休".目前看來,修改 仍然是錘煉文字的座右銘. 4.學(xué)會操作操作,指的是對高科技產(chǎn)品的實(shí)際操作和對現(xiàn)代科技知識實(shí)際應(yīng)用的能力.這種能力對現(xiàn)代社會生活影響日益顯著.曾經(jīng)風(fēng)行世界的《第三次浪潮》,作者把各 種報(bào)紙和雜志的剪裁作為資料來源, 而通過重新裁剪和編排后的資料卻出現(xiàn)了一些極精辟的思想,展示給世人一個(gè)全新的視野,這就是一種高超的操作技能,也是一種藝術(shù)的創(chuàng)造能力.
學(xué)習(xí)能力提升的方法
一、計(jì)劃管理
對一天的學(xué)習(xí)生活時(shí)間做一通盤計(jì)劃。
二、預(yù)習(xí)管理
有效預(yù)習(xí)的結(jié)果是能夠抓住重點(diǎn)(預(yù)習(xí)中不懂的、不太理解的)，提升聽課的效率，有張有弛。
抓住“讀”、“寫”、“練”三個(gè)字：在通讀的過程中對不懂的(思維上的斷點(diǎn)、模糊的地方、有障礙的地方)形成問題，寫下來，預(yù)習(xí)后要練，練課后的作業(yè)題，不要多，一題就好。預(yù)習(xí)的時(shí)間不宜長，一般5-8分鐘就行，如果時(shí)間長了，就是自學(xué)了。
三、聽課的管理
掌握三句話：
“跟老師”(跟上老師的思路走)
“抓重點(diǎn)”(1、公共重點(diǎn)：定理、公式等老師強(qiáng)調(diào)的;2、個(gè)性化重點(diǎn)：通過預(yù)習(xí)得到的)
“當(dāng)堂懂”(力爭當(dāng)堂懂80%以上)
四、復(fù)習(xí)管理
“想”(回想)
“查”(查閱)：對回想中模糊的、忘記的進(jìn)行查漏補(bǔ)缺
“說”(復(fù)述)：聽明白不是真正的明白、說明白才是
五、作業(yè)管理
要記錄作業(yè)的時(shí)間——限時(shí)管理(至少45分鐘)
做到四點(diǎn)：
1、 不復(fù)習(xí)不作業(yè)
2、 不計(jì)時(shí)不作業(yè)
3、 不檢查不作業(yè)
4、 不小結(jié)不作業(yè)
六、錯題管理
錯題本：1、原題目 2、錯因 3、正確的答案 4、歸納題型
七、難題管理
建立難題本
八、考試管理
建立丟分統(tǒng)計(jì)表(分析錯誤的題型、知識點(diǎn)，如：審題問題、運(yùn)算問題、填空題、選擇題、具體題型等)，而后進(jìn)行分析總結(jié)。
提高學(xué)習(xí)能力的三種學(xué)習(xí)境界
一、第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去，對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂“知之者不如好之者”，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會學(xué) 學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。當(dāng)今的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué)好各門功課。
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