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      大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)(2)

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        大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)(二)

        教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要,它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),我國(guó)高等教育法明確規(guī)定:“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實(shí)教育方針,擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù),使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系,而且還要重視和加強(qiáng)德育,具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分,1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置意見中明確規(guī)定:思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程,它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征,在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。

        一、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容

        思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性,其內(nèi)容十分豐富,包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng),美學(xué)修養(yǎng),敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容,而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。具體地說,思想道德修養(yǎng)課包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容:

        第一,適應(yīng)轉(zhuǎn)變,認(rèn)清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經(jīng)歷了“黑色七月”的大學(xué)生帶著對(duì)大學(xué)生活的理想和憧憬,步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強(qiáng)烈的反差。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活,確立新的目標(biāo)”。是針對(duì)大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾,從不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過對(duì)大學(xué)精神,大學(xué)使命,大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述,揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義,以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活,把握機(jī)遇,盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn),確立新的目標(biāo),迅速實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過度。第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢(shì)與21世紀(jì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著密切的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命,21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個(gè)挑戰(zhàn)”,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中語重心長(zhǎng)地把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國(guó)青年,他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了“四個(gè)統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”的成才目標(biāo)。這一章主要是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的世界和中國(guó),明確歷史使命,提高自身素質(zhì),不辜負(fù)黨和國(guó)家、人民的重托。第三章“正確對(duì)待交往、友誼和愛情”,這一章圍繞交往、友誼和愛情問題,引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往,建立和諧的人際關(guān)系。此外,還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛低年級(jí)化的趨勢(shì),引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系,樹立正確的愛情觀。

        第二,樹立崇高的理想,形成正確的人生價(jià)值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì),人生理想,人生價(jià)值,個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價(jià)值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生,樹立崇高的理想,形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。第五章“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家關(guān)系問題核心是,要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說明社會(huì)主義集體主義不僅是中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向的必然要求,是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個(gè)方面說明了堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義道德原則的時(shí)代價(jià)值,具有一定的理論力度。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,理應(yīng)包括愛國(guó)主義的內(nèi)容。因此,引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛國(guó)主義的基本特征,做堅(jiān)定的愛國(guó)者。也是這一章的內(nèi)容。第六章“樹立正確的人生價(jià)值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生責(zé)任這四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問題。這一章,首先介紹了科學(xué)的人生目的,這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前,選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài),它反映著人生主體的生活基調(diào),決定著人生主體的生活旋律,責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì),當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當(dāng)具有什么樣的人生責(zé)任?人生價(jià)值是人生觀的核心問題,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于樹立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱,是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力,第七章“樹立崇高的理想和科學(xué)的信念”,圍繞理想與信念問題,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共同理想與最高理想的關(guān)系,認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展的歷史規(guī)律,追求崇高的理想,樹立科學(xué)的信念。此外,這一章,還針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)及其國(guó)內(nèi)社會(huì)主義改革實(shí)踐對(duì)人們思想的影響。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期,如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng),正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及個(gè)人成才、成功中的意義,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì),也是這一章的重要內(nèi)容。

        第三,加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng),提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結(jié)構(gòu)上看,第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”中所講的“當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)”是從總體上介紹21世紀(jì)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)要求,而這一部分內(nèi)容則是根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德文化素質(zhì)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其存在的共性問題而設(shè)計(jì)的。第四章“學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié) 增進(jìn)心理健康”是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì),心理壓力過大,易產(chǎn)生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對(duì)大學(xué)生常見的心理障礙進(jìn)行了分析,最后提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀,是當(dāng)代大學(xué)生道德文化素質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容,在多元文化相互碰撞的今天,思想道德修養(yǎng)課應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生講清楚什么是正確的審美觀,什么是高尚的審美情趣。第八章“培養(yǎng)健康的審美情趣 樹立正確的審美觀”,從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,以引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,使其樹立正確的審美觀,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國(guó)首次頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求新增加的內(nèi)容,這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手,追溯了公民道德的歷史淵源,介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)革命道德和世界道德文明成果,根據(jù)21世紀(jì)中國(guó)公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀,提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生”也是新增加的內(nèi)容。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)加入WTO,迫切需要建立誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新秩序,國(guó)家助學(xué)貸款的啟動(dòng)也迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。這一章首先介紹了誠(chéng)實(shí)和謊言;守信與失信;信任與信任危機(jī)等一系列與誠(chéng)信相關(guān)的概念,使大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題有一個(gè)基本的了解,接著分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)信的關(guān)系,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。最后針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際,分析了誠(chéng)信與大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠(chéng)信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。第十一章“培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神”,從敬業(yè)精神的含義以及現(xiàn)代敬業(yè)精神的核心實(shí)質(zhì)談起,闡述了敬業(yè)精神的基本要求,說明敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì),是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要條件,它在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義,作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。這一章還介紹了培養(yǎng)敬業(yè)精神的途徑和方法。

        第四,追求高尚人格,不斷完善自身。這一部分是思想道德修養(yǎng)課全部?jī)?nèi)容的最后落腳點(diǎn)。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格,不斷提高思想道德境界。第十二章“加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)高尚人格”中所指的修養(yǎng)不僅是指“道德修養(yǎng)”,而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質(zhì)等方面的綜合修養(yǎng)。修身律已,重視自我修養(yǎng),在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用,是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中,自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神,增強(qiáng)心理承受力,提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細(xì)地介紹了大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)的方法與途徑,為當(dāng)代大學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯,實(shí)現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)課程的目的。

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