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      九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料大全

      時(shí)間: 慧珍791 分享

        快要期末考試?yán)?復(fù)習(xí)資料準(zhǔn)備好了嗎? 下面就有學(xué)習(xí)啦小編來(lái)講解一下這部分的內(nèi)容,希望能夠幫助到大家!

        九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料一:公輸

        一、重點(diǎn)字詞

        1.給下列加點(diǎn)字注音。

        郢yǐng敝 輿yú犀兕xī sì 黿鼉yuán tuó 鮒fù魚(yú) 文梓zǐ 楄pián 守圉yù

        2.根據(jù)語(yǔ)境,給下列多音字注音。

        公輸盤(pán)bān 請(qǐng)說(shuō)shuō之 見(jiàn)xiàn我于王 長(zhǎng)zhàng木 禽滑gǔ厘

        3.解釋下面加點(diǎn)詞。

        (1)起于魯 起:出發(fā),動(dòng)身。

        (2)請(qǐng)說(shuō)之 說(shuō):解說(shuō)。

        (3)然胡不已乎 然:但是。 胡:為什么。已:停止。

        (4)以牒為械 牒:木片。

        (5)吾知所以距子矣 所以:用來(lái)……方法。

        (6)不可謂知類(lèi) 知類(lèi):明白事理。

        (7)請(qǐng)獻(xiàn)十金 請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我。

        不得 金:量詞,先秦以二十兩為一金。(8)在宋城上而待楚寇矣 寇:入侵。

        ⑼子墨子:前一個(gè)“子”是夫子的意思。⑽何命焉為:“焉”與“為”合用,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。

       ?、衔崃x固不殺人 義:善良堅(jiān)持道義。

       ?、性附枳託⒅?子:對(duì)男子的尊稱(chēng),相當(dāng)于您。

        ⒀不可謂仁 仁:對(duì)人親善,友愛(ài)。

       ?、液灰?jiàn)我于王 見(jiàn):引見(jiàn)。

       ?、游能帲貉b飾華美的車(chē)。文,彩飾。軒:有篷的車(chē)。⒃敝輿:破車(chē)。

       ?、斩毯?褐:粗布衣服。

       ?、趾稳羧? 何若:什么樣的。

       ?、转q…之與…也:好像…同…一樣。

       ?、厮螣o(wú)長(zhǎng)木 長(zhǎng)木:多余的木材,形容宋國(guó)小而窮。

        (21)善哉:好呀。

        (22)雖然:雖然如此。

        (23)九設(shè)攻城之機(jī)變 九:表次數(shù)多

        機(jī)變:巧妙的方式

        (24)公輸盤(pán)不說(shuō) 說(shuō):高興、愉快

        (25)再拜:拜了兩拜。

        4.找出下面句中的通假字并解釋。

        (1)吾知所以距子矣 距通拒 解釋為對(duì)抗

        (2)子墨子之守圉有余 圉通御 解釋為抵擋

        (3)公輸盤(pán)詘 詘通屈 解釋為理屈

        二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

        1.用原文填空。

        荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)。

        2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        (1)夫子何命焉為? 先生有什么見(jiàn)教呢?

        (2)愿借子殺之。希望借助您去殺了他。

        (3)宋何罪之有? 宋國(guó)有什么罪呢?

        (4)荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。

        楚國(guó)土地方圓五千里,宋國(guó)土地方圓(不過(guò))五百里,這好像彩飾篷車(chē)與破車(chē)相比。

        (5)雖殺臣,不能絕也。

        即使殺了我,也不能殺盡(宋國(guó)的抵抗者)。

        補(bǔ)充:思考問(wèn)題:

        1、第一節(jié)哪一句交代了事件的起因? 公輸盤(pán)為楚造云梯之械、成,將以攻宋。

        2、第一節(jié)中交待墨子匆匆行程的幾個(gè)動(dòng)詞是什么?反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神?幾個(gè)動(dòng)詞是“聞”“起”“行”“至”。這一連串的動(dòng)詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。

        3、墨子見(jiàn)到公輸盤(pán),就請(qǐng)他幫助自己去殺人,而且進(jìn)一步說(shuō)可以‘“獻(xiàn)金”,其真正的意圖是什么? 真正的意圖在于步步激怒公輸盤(pán),逼使他說(shuō)出“吾義固不殺人”一類(lèi)的話(huà)來(lái)。因?yàn)槟恿系焦敱P(pán)雖然在積極準(zhǔn)備血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),但表面上必然會(huì)裝出堅(jiān)持正義的樣子。公輸盤(pán)果然中計(jì)。

        5、聯(lián)系全文思考,第一段為什么略寫(xiě)?

        文章各部分的詳略應(yīng)隨主題的需要而定。本文是表現(xiàn)墨子怎樣以自己大智大勇的精神止楚攻來(lái)的。所以不能過(guò)多地渲染楚國(guó)的準(zhǔn)備情況和墨子赴楚的詳細(xì)經(jīng)過(guò),否則不僅會(huì)使行文顯得雍腫,而且容易沖淡主題。

        三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

        1.《公輸》選自《墨子•公輸》。

        2.墨子,名翟,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

        九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料二:《孟子》兩章

        一、重點(diǎn)字詞

        1.給下列加點(diǎn)字注音。

        畎quǎn畝 傅說(shuō)yuè 膠鬲gé 拂bì士

        2.解釋下面加點(diǎn)詞。

        (1)委而去之 委:放棄。去:離開(kāi)。

        (2)寡助之至 至:極點(diǎn)。

        (3)天下順之 順:歸順,服從。

        (4)傅說(shuō)舉于版筑之間 舉:任用,選拔。這里是被選拔的意思。

        (5)苦其心志 苦:使……苦惱。

        (6)人恒過(guò) 恒:常常。

        (7)而后作 作:奮起,指有所作為。

        (8)而后喻 喻:明白,了解。

       ?、推呃镏?郭:外城。

        ⑽環(huán)而攻之而不勝 環(huán):圍。

       ?、媳铮悍褐肝淦餮b備。兵:兵器。

       ?、杏蛎癫灰苑饨?域:這里指限制。⒀舜發(fā)起于畎畝之中 發(fā):起。指被任用。

        畎畝:田間、田地。

       ?、遗e于士 士:從獄官手里釋放出來(lái)并得到作用。

        ⒂天將降大任于是人也 任:責(zé)任,使命。也:語(yǔ)氣助詞,用在前半句末,表示停頓,后半句將加以申說(shuō)。

       ?、詣谄浣罟?勞:使┅┅勞累

        ⒄餓其體膚 餓:使……饑餓。

        ⒅空乏其身 空乏:使┅┅貧困

        ⒆行拂亂其所為:使他做事不順。拂:違背。亂:擾亂。

       ?、厮詣?dòng)心忍性 動(dòng):使┅┅驚動(dòng);

        忍:使┅┅堅(jiān)韌;

        (21)征于色:表現(xiàn)于臉色。憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上。

        (22)入則無(wú)法家拂士 入:在國(guó)內(nèi)。

        (23)出則無(wú)敵國(guó)外患者 出:在國(guó)外。

        (24)敵國(guó):勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。

        3.找出下列句中的通假字并解釋。

        (1)親戚畔之 畔通叛 解釋為背叛

        (2)曾益其所不能 曾通增 解釋為增加

        (3)衡于慮 衡通橫 解釋為梗塞,不順

        (4)人則無(wú)法家拂士 拂通弼 解釋為輔佐

        二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

        1.用原文填空。

        (1)天時(shí)不如地利,地利不如人和。

        (2)故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。

        (3) 入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

        (4)《得道多助,失道寡助》提出的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利,地利不如人和。

        (5)《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》的中心論點(diǎn)是然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

        2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        (1)域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。

        使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。

        (2)寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。

        幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

        (3)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

        所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已,作戰(zhàn)就一定勝利。

        (4)故天將降大任于是人也。

        所以上天要下達(dá)重大使命到這樣的人身上。

        (5)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

        用這些來(lái)激勵(lì)他的心志,使他的性情堅(jiān)忍,增加他尚未具備的才干。

        (6)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

        這樣人們才會(huì)懂得憂(yōu)患使人生存發(fā)展,而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

        三、段背記知識(shí)清單

        默寫(xiě)《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》的第二段。

        人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

        四、補(bǔ)充:

        《得道多助,失道寡助》中心內(nèi)容

        1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是:天時(shí)不如地利,地利不如人和。 得道多助,失道寡助

        2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句,起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。

        《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中心內(nèi)容

        孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨練,才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。 本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。

        1、本文的論點(diǎn)是什么?答:生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)

        3、 本文開(kāi)頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物,他們的共同特點(diǎn)是什么?都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后,成就了不平凡的事業(yè)。

        3、在作者看來(lái),一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練,將會(huì)有怎樣的益處?

        答:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

        4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家,論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么?

        答:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

        五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

        1.《得道多助,失道寡助》選自《孟子•公孫丑下》;《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》選自《孟子•告子下》。

        2.《孟子》是儒家經(jīng)典之一,是孟子及其門(mén)人所作。孟子,名軻,字子輿,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。

        九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料三:魚(yú)我所欲也

        一、重點(diǎn)字詞

        1.給下列加點(diǎn)字注音。

        茍gǒu得 —簞dān食 一豆羹gēng 蹴cù

        2.解釋下面加點(diǎn)的詞。

        (1)故不為茍得也 茍:茍且。

        (2)故患有所不辟也 患:禍患,災(zāi)難。

        (3)非獨(dú)賢者有是心 是:這樣。

        (4)蹴爾而與之 蹴:用腳踢。 與:給予。

        (5)妻妾之奉 奉:侍奉。

        (6)此之謂失其本心 本心:天性,天良。

       ?、巳缡谷酥跤谒郎?如使:假如,假使。

        ⑻呼爾而與之 爾:助詞。

       ?、腿f(wàn)鐘于我何加焉 萬(wàn)鐘:這里指高官厚祿。何加:有什么益處。

       ?、尾豢梢砸押?已:停止,放棄。

        3.找出下面句中的通假字并解釋。

        (1)故患有所不辟也 辟通避 解釋為躲避

        (2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

        辯通辨 解釋為辨別

        (3)所識(shí)窮乏者得我與

        得通德 解釋為恩惠,這里是感激的意思

        與通歟 解釋為語(yǔ)助助詞

        (4)鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)通向 解釋為從前

        二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

        1.原文填空。

        (1)魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

        (2) 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

        (3)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        (1)由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

        通過(guò)某種手段就可以保全生命,然而有人卻不采用:通過(guò)某種手段就可以躲避禍患,然而有人卻不采用。

        (2)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        不只是賢德的人有這樣的思想,每個(gè)人都有,不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了

        (3)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

        優(yōu)厚的俸祿卻不分是否合乎禮義就接受了,那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么益處呢!

        (4)此之謂失其本心。

        這叫做喪失了人生下來(lái)固有的善的本性。

        (5)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

        輕蔑地吆喝著給他,(饑餓的)過(guò)路人也不會(huì)接受;用腳蹋著給人(吃),乞丐也因輕視而不肯接受。

        三、段背記知識(shí)清單

        默寫(xiě)課文第一段。

        魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡.所惡有甚于死 者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        四、回答問(wèn)題

        1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者以什么方式引出論點(diǎn)? 舍生而取義(人不能失其本心) 比喻

        2、“魚(yú)”與“熊掌”分別比喻什么? “魚(yú)”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”。

        3、本文主要贊揚(yáng)了什么?批判了什么?

        贊揚(yáng)了“舍生取義”,批判了“見(jiàn)利忘義”。

        為什么行道之人、乞人不接受施舍?

        因?yàn)檫@是侮辱性的施舍,受之有損人格。

        4、寫(xiě)出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。

        文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

        夏明翰——砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。

        五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

        《魚(yú)我所欲也》選自《孟子•告子上》。

        六、補(bǔ)充:精要筆記:

        孟子借魚(yú)和熊掌的比喻,闡明人生在世,無(wú)論在什么情況下,都應(yīng)該“舍生取義”,那些不辨禮義而貪求富貴的行為,則是可恥的。

        (1)孟子這段話(huà)的主旨,在于呼喚人們,要不為物欲所蔽,永葆一顆正義之心,做舍生取義的賢者。

        第一層:以魚(yú)與熊掌的取舍作比,說(shuō)明“舍生取義”。

        第二層:講道理,對(duì)舍生取義的命題做正面闡述。

        第三層:講道理,對(duì)舍生取義的命題做反面論證。

        第四層:例證,先正面,不受不屑。

        第五層:例證,再反面,受之。

        第六層:總結(jié),人應(yīng)保持本心(義)

        (2)本文大量的采用了對(duì)偶的句式。行文之中,兩兩相比,兩兩對(duì)照。

        九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料四:《莊子》故事兩則

        一、重點(diǎn)字詞

        1.給下列加點(diǎn)字注音。

        鹓yuā chú 醴lǐ泉 鴟chī

        濠háo梁 鯈tiáo魚(yú)

        2.解釋下面加點(diǎn)的詞。

        (1)惠子相梁 相:輔助君主的人,相當(dāng)于后代的宰相。這里作動(dòng)詞,做宰相的意思。

        (2)搜于國(guó)中三日三夜 國(guó):國(guó)都,京城。

        (3)非梧桐不止 止:棲息。

        (4)安知魚(yú)之樂(lè) 安:疑問(wèn)代詞,怎么。

        (5)是魚(yú)之樂(lè)也 是:這。

        (6)子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣 全:完全,確定是。

       ?、擞谑区|得腐鼠 于是:在這時(shí)。

       ?、套釉?ldquo;汝安知魚(yú)樂(lè)”云者 云者:如此如此。

        二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

        將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        1.惠子相梁,莊子往見(jiàn)之。

        惠施做了梁國(guó)的國(guó)相,莊子去看望他。

        2.夫鹓 發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。

        鵝 從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。

        3.今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?

        現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)“嚇”我吧?

        4.我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!

        我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),是可以肯定的!

        5.子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。

        你說(shuō)“你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)”的話(huà),說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。

        三、回答問(wèn)題

        1、《惠子相梁》的主題是什么? 諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。

        2、故事中的鹓、鴟、腐鼠各比喻什么?鹓 比喻志向高潔之士 鴟比喻醉心利祿,猜忌君子的小人。 腐鼠比喻功名利祿。

        四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

        《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集,為道家經(jīng)典之一。莊周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué) 家,道家代表人物。

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