猴王出世說課稿
猴王出世說課稿
教師們應該怎么樣的去制定自己的授課內(nèi)容的說課稿呢?下面是學習啦小編網(wǎng)絡整理的《猴王出世》說課稿，希望對你有用。
《猴王出世》說課稿
一、說教材：
《猴王出世》是人教版小學語文五年級下冊第五單元“中國古典名著”的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王。
根據(jù)選編的課文特點和小學生的認知實際，本組課文的教學重點是指導學生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語言文字的規(guī)律，從而達到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。
作為略讀課文的古代白話文小說，教學中要充分發(fā)揮學生的主體性，引導學生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。
在閱讀理解方面，第三學段的重點是把握課文主要內(nèi)容，體會思想感情，領悟基本的表達方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強精讀和略讀能力的培養(yǎng)，同時提出了瀏覽能力的習得。
在讀懂課文“寫什么”的同時，體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學習中發(fā)現(xiàn)語言的秘密，學習表達的方法。讓語言與精神同構(gòu)共生，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
2012版小學語文新課程標準中指出：“語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。”根據(jù)新課標的要求以及本單元閱讀訓練重點：“讓學生感受古典名著的魅力，激發(fā)學生閱讀名著的興趣”，特制定了以下教學目標：
1.能根據(jù)文前“閱讀提示”，自主學習課文，了解課文主要內(nèi)容：石猴是從哪兒來的，又是怎樣成為猴王的。
2.用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學習方法，品味語言文字，感受石猴形象，領略經(jīng)典名著的魅力。
3.激發(fā)學生閱讀經(jīng)典名著的興趣。
教學重難點：
了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑強、無私無畏的特點，品味語言文字，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣。
二、說教法:
這是一篇略讀課文。由于課文是有一定難度的古代白話文，所以在處理的時候，要關(guān)注“在閱讀方法方面，繼續(xù)加強精讀和略讀能力的培養(yǎng)，同時要培養(yǎng)學生的瀏覽能力”。在此基礎上，我將此課的著力點放在“言語形式探究與課文內(nèi)容理解和諧統(tǒng)一”上,帶領孩子們研究語言，品味語言，感受經(jīng)典名著的語言魅力。通過朗讀，通過想象，通過批注，反復玩味語言。引導學生“知其然”——理解意義，更重視引領學生“知其所以然”——體會意義是如何表達的，“用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學習方法，品味語言文字，感受石猴形象，領略經(jīng)典名著的魅力”。期望達到：課堂上，師生快樂地徜徉于古典白話文的殿堂，孩子們在學故事，更是在飲一杯語言的瓊漿的效果。
三、說學法：
因為教為學服務，所以在教學過程中我不越俎代庖，讓孩子們經(jīng)歷自主探究的過程，讓孩子們?nèi)θΞ嫯?，揣摩重點。又鑒于本篇課文篇幅較長，只能選取兩個“點”與學生一起深入研究。我試圖用“以點帶面”的策略，精講部分精華，將更多發(fā)現(xiàn)的權(quán)利和空間，留給孩子們。讓孩子們“課內(nèi)習得方法”，“課外遷移運用”。
四、教學流程及設計說明：
在整個教學環(huán)節(jié)中，怎樣把“言語形式探究與課文內(nèi)容理解和諧統(tǒng)一”這一教學理念運用到課堂上，帶領孩子們研究語言，品味語言，感受經(jīng)典名著的語言魅力;通過朗讀、想象、批注，反復玩味語言，領略經(jīng)典名著的魅力，激發(fā)學生閱讀經(jīng)典名著的興趣，是我在設計這堂課時確定的設計目標。依據(jù)這個思路，我的設計意圖如下：
(一)、了解大意，初步感受猴王形象：
1.揭示課題。
2.了解學生學習起點。
3.根據(jù)文前“閱讀提示”，交流學習課文主要內(nèi)容。
課件出示：石猴是從哪兒來的?又是怎樣成為猴王的?
(1)學生回答。
(2)留在你腦海里的是一個怎樣的猴王?
4.小結(jié)過渡。
設計意圖：全課由“閱讀提示”楔入，因為“閱讀提示”也是教材，就像課文、就像插圖、就像注釋、就像各式各樣的課后思考題、練習題。課文要細讀，其他教材也不能一掃而過、浮光掠影。實際上，小說的閱讀除以“故事情節(jié)”為取向外，還存在另外兩種取向，“人物形象”取向和“語言表達”取向。如：“石猴給你留下了怎樣的印象”所體現(xiàn)的就是“人物形象”取向，而“作者是怎樣寫石猴成王的”則反映了“語言表達”取向。本課教學，將以“人物形象”取向為經(jīng)，以“語言表達”取向為緯，故而設計此環(huán)節(jié)。
(二)、細讀語言，深入感悟猴王形象：
1、細讀描寫“石猴出世”的語句：
(1)、提問：你覺得哪句話寫石猴寫得特別生動?
出示：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
★讀，你仿佛看到了石猴在干什么?
★讀這段話，讀出猴的快樂和自由。
(2). 提問：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點?
(3). 細細品讀這句話中的語言規(guī)律。
(4). 合作朗讀，讀出句子的節(jié)奏和韻律。
(5). 你讀到了一只怎樣的石猴?寫在句子旁邊，做閱讀批注。
(6).小結(jié)。
設計意圖：至此環(huán)節(jié)開始，以“故事情節(jié)”為取向的閱讀模式落下帷幕，將要閃亮登場的是以“語言表達”為取向的課堂實踐，品讀描寫石猴出世的語句，感受語言的魅力，而以“人物形象”為取向的教學主線則一以貫之。
2、細讀描寫“石猴成王”的語句：
(1).學生自主研讀第二個問題，看看課文是怎樣寫“石猴成為猴王的”，體會語言的節(jié)奏和韻律，并做上批注。
(2).同桌合作交流，教師巡視指導。
(3).全班交流，對比品讀。
(4). 你讀到了一位怎樣的猴王?寫在句子的邊上。
(5).小結(jié)。
設計意圖：設計此環(huán)節(jié)，是想以教師的“語文意識”喚醒學生的“語文意識”，從而傳遞課程的“語文意識”。所謂“語文意識”，說白了就是關(guān)注“怎么寫”、“為什么這么寫”的意識，就是將閱讀旨趣由“思想內(nèi)容”進一步轉(zhuǎn)移到“語言表達”上來的意識。同時設計了對比品讀環(huán)節(jié)，因為只有比較，語言的張力才能被激活，語言的魅力才能得以彰顯，語言的生命活力才會在比較中熠熠生輝!
(三)、總結(jié)提升，整體把握猴王形象：
1.請選擇你認為最經(jīng)典的句段再讀一讀，或背一背。
2.總結(jié)：
讀經(jīng)典，不僅要讀懂“寫什么”，更要思考作者是“怎么寫”的。
愿同學們一生與經(jīng)典相伴!
設計意圖：感受語言、領悟語言，最終要落實在積累語言、運用語言上。否則，感悟到的東西往往是過眼煙云、轉(zhuǎn)瞬即逝。
(四)作業(yè)設計：
選做題：
1.開展語文活動，把自己從書中讀到或電影和電視劇中看到的《西游記》故事，講給大家聽。
2.課外積極地讀《西游記》原著，準備在適當時候舉行一次講《西游記》的故事比賽。
設計意圖：通過讓學生說說原著中的故事，激發(fā)學生的閱讀興趣，同時也非常自然地滲透了課外閱讀的指導，從而讓學生得法于課內(nèi)，得益于課外。
《猴王出世》課文原文
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂(suì)有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐(zhāng)鹿為友，獼(mí)猿(yuán)為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑(wán)耍。一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶(yé)!”喊一聲，都拖男挈(qiè)女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水!好水!原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去!我進去!”他瞑(míng)目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅(qiào)之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣(jié)。碣上有一行楷書大字，鐫(juān)著“花果山福地，水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化!大造化!”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣?水有多深?”石猴道：“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當?”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。”
眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去!”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的，都跳進去了;膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓(náo)腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。