兩學(xué)一做專題黨課講話稿
在給黨員開設(shè)“兩學(xué)一做”的專題課之后，需要在課上發(fā)表哪些講話呢?現(xiàn)在由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的兩學(xué)一做專題黨課講話稿，歡迎閱讀!
兩學(xué)一做專題黨課講話稿(一)
在全體黨員中深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，是今年黨建工作的龍頭任務(wù)，開展好這次學(xué)習(xí)教育就必須要抓住裉節(jié)兒，夯實基礎(chǔ)。
“兩學(xué)一做”重點在“謀”，要注重頂層設(shè)計，確保學(xué)習(xí)教育高起點高標(biāo)準(zhǔn)展開。
一是突出“分類指導(dǎo)”，講方法、重實效。這次學(xué)習(xí)教育面向的是全體黨員，層級多、范圍廣，要堅持區(qū)分層次，在遵循統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同崗位的黨員的實際情況，對學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、形式、措施作出具體
二是突出“日常教育”，抓基層、打基礎(chǔ)。這次學(xué)習(xí)教育以基層支部為基本單位，以落實日常教育管理制度為基本依托，這就要求在學(xué)習(xí)教育推進(jìn)過程中，要聯(lián)系思想、工作、作風(fēng)實際，融入日常工作，防止“兩張皮”。
三是突出“領(lǐng)導(dǎo)帶頭”，當(dāng)標(biāo)桿、做示范。要把抓“關(guān)鍵少數(shù)”與抓全體黨員結(jié)合起來，黨委要牽頭抓總，一把手要切實擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人責(zé)任，處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，既要以普通黨員身份參加所在黨支部組織生活，不搞特殊，又要帶頭講黨課、帶頭學(xué)習(xí)討論，帶頭解決自身問題，當(dāng)好標(biāo)桿、做好示范。 “兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”，要注重機制創(chuàng)新，確保學(xué)習(xí)教育有計劃有節(jié)奏推進(jìn)。
一是強化“三級聯(lián)動”，抓基層、打基礎(chǔ)。要牢牢把握住黨委、支部和黨員三級主體，向基層黨員群眾傳遞中央聲音，讓黨的路線方針政策在基層落地、扎根。 二是強化“追根溯源”，定標(biāo)準(zhǔn)、樹規(guī)范。要牢牢把握學(xué)習(xí)重點，這次中央明確指出要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，尤其是黨章，作為管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求，要通過學(xué)習(xí)黨章，把總規(guī)矩立起來，守住共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線。
三是強化“與時俱進(jìn)”，學(xué)原文、悟原理。系列講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果、是當(dāng)代的馬克思主義，要通過學(xué)習(xí)系列講話，領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，增強貫徹落實黨的路線、方針、政策的自覺性和堅定性。
“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在“做”，注重錘煉黨性，確?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育多地區(qū)多領(lǐng)域取得成效。
一是堅持“同抓共促”，樹新風(fēng)、揚正氣。要將抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與發(fā)揮黨員作用推進(jìn)重點工程、重點工作有機結(jié)合，使學(xué)習(xí)教育真正融入日常工作，成為促進(jìn)和諧穩(wěn)定、推動科學(xué)發(fā)展的有力抓手。
二是堅持“實踐引領(lǐng)”，勇?lián)?dāng)、善作為。做合格黨員是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點和落腳點，要通過這次學(xué)習(xí)教育，把自己真正擺進(jìn)去，校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，用實際行動彰顯共產(chǎn)黨人風(fēng)采。
三是堅持“典型引路”，深挖掘、廣宣傳。堅持貼近基層、貼近群眾，建立全方位、多角度、深層次的宣傳體系。一方面，依托自有媒體，營造濃厚的活動氛圍。另一方面，通過借助社會媒體力量，在一定程度上打響了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育品牌，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)教育的影響力和感召力。
兩學(xué)一做專題黨課講話稿(二)
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，同學(xué)們：
按照鄉(xiāng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的安排布置，今天能有這樣一個機會，與大家共同交流學(xué)習(xí)，感到非常高興。中央繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動，是強化黨的思想政治建設(shè)的一項重要舉措，是深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，對推動全面從嚴(yán)治黨具有重大意義。全體黨員干部要以“兩學(xué)一做”活動為契機，結(jié)合轄區(qū)實際情況認(rèn)真抓好當(dāng)前各項工作。
一、抓好學(xué)習(xí)。深入開展“兩學(xué)一做”活動，學(xué)《黨章》，提高黨性修養(yǎng)，強化為民服務(wù)意識;學(xué)習(xí)系列講話精神，統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做敢于擔(dān)當(dāng)，狠抓落實的踐行者;做合格黨員是目標(biāo)，要結(jié)合“兩個帶頭人”工程錘煉黨員干部，形成“人人肩上有擔(dān)子，個個出力謀發(fā)展”的良好氛圍。
二、要以學(xué)促干，將學(xué)習(xí)與精準(zhǔn)脫貧、新農(nóng)村建設(shè)、危房改造、城鄉(xiāng)環(huán)境百村容貌治理等重點工作有機結(jié)合，黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用，“兩個帶頭人”示范引導(dǎo)，打好精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)。
三、以學(xué)代訓(xùn)，加強基層黨員管理。
一是創(chuàng)新方式抓實學(xué)習(xí)，全面提高黨員綜合素質(zhì)。扎實推進(jìn)黨員培訓(xùn)，要求村黨支部以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動為載體，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的黨員活動;扎實做好黨員理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話、黨的十八屆三中、四中、五中全會精神、“四個全面”戰(zhàn)略思想、“五大發(fā)展理念”等，從根本上深刻理解各項內(nèi)容的內(nèi)涵、核心要義和貫穿其中的立場觀點方法;扎實開展黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課。
二是從嚴(yán)落實組織生活，全面彰顯黨員隊伍本色。要嚴(yán)格落實“黨員活動日”制度，要以推進(jìn)發(fā)展型服務(wù)型黨組織建設(shè)為目標(biāo)，堅持問題導(dǎo)向，通過開展學(xué)習(xí)教育、民主議事、服務(wù)奉獻(xiàn)和黨性錘煉活動，著力解決基層黨組織凝聚力不強，黨員作用發(fā)揮不力等問題。要重點圍繞基層黨內(nèi)民主建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范落實黨務(wù)、村務(wù)、財務(wù)公開制度，積極鼓勵黨員建言獻(xiàn)策，提高決策科學(xué)化水平;要緊緊圍繞社會所需、群眾訴求，因地制宜地開展便民利民、扶貧幫困、治安維穩(wěn)、環(huán)境保護(hù)、政策咨詢、心理疏導(dǎo)等各類黨員志愿服務(wù)活動，樹立先鋒模范形象;要嚴(yán)格落實“三會一課”制度，各黨支部要把落實“三會一課”作為抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的經(jīng)常性措施，推動“三會一課”常態(tài)化，增強黨員黨性觀念和政治覺悟。
三是豐富載體開展活動，全面凝聚黨群干群力量。要把組織開展系列文體活動作為加強黨員黨性鍛煉的有效平臺，發(fā)揮好黨組織和黨員在活動中的中堅骨干作用。堅持貼近實際、貼近群眾、貼近生活，開展“送文化下村”活動。著力營造歡樂祥和的氛圍。圍繞村級陣地開展相關(guān)活動。組織引導(dǎo)群眾開展豐富多彩、形式多樣的文體娛樂活動，凝聚村級活動陣地的人氣，切實發(fā)揮村級活動場所作用。
四是強化責(zé)任落實措施，全面突出黨建活動成效?？繉嵷?zé)任抓落實。黨支部要牽頭抓總，把黨員學(xué)習(xí)教育、落實組織生活制度、開展文體活動等基層黨建系列活動作為開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要途徑，作為落實黨建責(zé)任、強化黨員教育管理、提升組織發(fā)動群眾能力的一次重大實踐，高度重視，認(rèn)真對待。組織開展活動要以簡單簡便、廣泛參與為原則，以熱烈、喜慶為目的，突出健康性、群眾性、實用性，不允許盲目攀比、提高標(biāo)準(zhǔn)，更不允許借機亂花錢、搞攤派，嚴(yán)禁搞封建迷信活動。確保黨建系列活動取得實效。
以上是我的發(fā)言，有不足之處請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。
兩學(xué)一做專題黨課講話稿(三)
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。沒有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的中共黨員，我們要帶著問題學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)好系列重要講話，抓牢抓實學(xué)這個基礎(chǔ)。我們要時時刻刻、時時處處對照黨章黨規(guī)、一言一行瞄準(zhǔn)系列講話，立足黨章黨規(guī)找問題，依照系列講話改問題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動，從行動中明方向，真正把黨章的要求落實到實際行動中去。
開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)。黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關(guān)于學(xué)我們具體可以從以下幾方面進(jìn)行：首先，圍繞專題學(xué)習(xí)討論。做為一名大學(xué)生村官，我們應(yīng)該把個人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來，明確自學(xué)要求，引導(dǎo)本村黨員搞好自學(xué)，按照“三會一課”制度每季度召開一次全體黨員會議，每次圍繞一個專題組織討論。學(xué)習(xí)討論內(nèi)容緊密結(jié)合本村實際、結(jié)合個人思想工作生活實際，讓大家在學(xué)習(xí)討論過稱中，真正提高認(rèn)識，找到差距，明確努力方向。其次，創(chuàng)新上黨課方式。我們應(yīng)本著"實際、實用、實效"的原則,改變過去那種單一的"我說大家聽"、"我講大家記"、"填鴨式"上黨課的傳統(tǒng)形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進(jìn)行評比。還應(yīng)鼓勵黨員聯(lián)系實際講黨課，注重運用身邊事例、現(xiàn)身說法，強化互動交流、答疑釋惑，增強黨課的吸引力和感染力。
開展“兩學(xué)一做”教育，關(guān)鍵在做。如何做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，結(jié)合自身的特點，將所學(xué)知識結(jié)合到工作中、生活中;其次，樹立正確三觀，堅持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價值觀是共產(chǎn)黨員思想的“總開關(guān)”;最后，應(yīng)聯(lián)系崗位職責(zé)，發(fā)揮模范作用，作為一名大學(xué)生村官我們應(yīng)該勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，號召本村黨員解放思想，破除舊觀念。
“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。引導(dǎo)黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。
兩學(xué)一做專題黨課講話稿(四)
一、正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬， 焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住 著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡 人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但 老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶 著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說: 這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不 深摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他 卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的 有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了 性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能 會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛 紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法， 大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽 生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了， 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門 錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢，虛榮 心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒 地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國 家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄，青燈相伴，孤立無援，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒 來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。面對陷入腐敗泥淖的親人， 父母怎么去面對街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。
二、正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一 步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭先創(chuàng)優(yōu)活 動，必須加強黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可 以感受到我們生活的充實，增強我們爭創(chuàng)一流成績的信心。 在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭名 奪利的角逐場，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場，靜下心來服務(wù)游客， 大力宣揚愛國主義民族文化，弘揚追求崇高理想、無私奉獻(xiàn) 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步， 在奉獻(xiàn)社會中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取， 做出一流的成績，回報黨和政府給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán) 工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在分配工作時，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時， 有些同志可能因為資歷、能力、學(xué)識、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了， 但是參與競崗的人多，優(yōu)秀人才多，競爭激烈，結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰，孰能無惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦， 那我們的重要工作誰來做?如果人人能夠順利升職，那我們 的社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那 我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說明我們得 到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機會，能夠快速 成長進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機會，卻得到 了良好的鍛煉，增長了見識，為下一次的成功奠定了堅實基 礎(chǔ)。如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們 每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識我們的人生價值
我們 xx 主要的通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭年代的 歷史畫面向社會宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會有 著重要的借鑒意義，對于弘揚愛國主義、集體主義有著獨特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會宣揚這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價值。
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所 說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值 的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異， 人生也不會有價值。我們紅巖人對社會精神文明建設(shè)具有重 大推動作用，對于凈化社會風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項對社會發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會。
四、如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽。 古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。 無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢 財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績，要靠真才實學(xué)和實干精神;想評上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽。同時，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)， 以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人 得失。 如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成 敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過北京通 縣縣長，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對通 縣社會發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長，由于他對交通行業(yè)不熟悉，所以很長一段時間，他 成了毫無實權(quán)的虛職和閑人。長期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對“失去實權(quán)”，心結(jié)解不開，對組織心生怨恨，長期悶悶不 樂，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時，其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財，彌補仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機 會、失去轉(zhuǎn)崗的機會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗的過程;當(dāng)我們失去一些機會時，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不 餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益 和長遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和 國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益?？梢哉f集體主義是指導(dǎo)我們正確對待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國不懼 艱險，奮起抗?fàn)?，表現(xiàn)出祖國前途命運高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國破家無 的道理。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項目也很有特色，但是由于整個隊伍缺乏集體主 義觀念，過分強調(diào)個人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營不善，冷冷清清。中國有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實現(xiàn)紅巖人的 價值。 奉獻(xiàn)強調(diào)黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無償?shù)?、無條件地服務(wù)人民群眾，與之相對立的 一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個人對物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個人利益，但更強調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫 助，相互支持，做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實現(xiàn)xx 人的價值。 兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)紅巖人價值。
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兩學(xué)一做專題黨課講話稿
