2016年黨的最新理論成果

　　黨員學(xué)習(xí)好理論成果才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。下面是小編為大家收集整理的3篇2016年黨的最新理論成果范文，歡迎大家閱讀。

　　2016年黨的最新理論成果范文一

　　一、

　　1、的基本概況：

　　審議通過《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，選出了新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。后黨的三中全會(huì)明確指出全面建設(shè)小康社會(huì)和全面深化改革開放，發(fā)表重要講話，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，必須與學(xué)習(xí)貫徹黨的精神、新黨章緊密結(jié)合起來。

　　2、關(guān)于的主題、主要成果

　　確定的主題是：高舉社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，解放思想。改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難。堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

　　從理論上對中國特色社會(huì)主義作出了重要的概括和新闡述，進(jìn)一步回答了什么是中國特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義，為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利進(jìn)一步提供了理論指導(dǎo)。

　　報(bào)告歸納提出了奪取中國特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的“八個(gè)必須堅(jiān)持”基本要求，即：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。 報(bào)告用“五個(gè)加快”：加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)

　　營機(jī)制，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制，加快建立生態(tài)文明制度。報(bào)告按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，對黨和國家事業(yè)進(jìn)行了全面部署。

　　報(bào)告提出了覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字表述，即：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 報(bào)告提出“三型”目標(biāo)，即：建設(shè)“學(xué)習(xí)型”、“服務(wù)型”、“創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨。這表明我們對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺、更全面、更深刻。在報(bào)告中，人民是個(gè)關(guān)鍵詞，服務(wù)也是個(gè)關(guān)鍵詞。堅(jiān)持人民主體地位，更好保障人民權(quán)益、更好保障人民當(dāng)家做主貫穿報(bào)告始終。

　　“十三五”規(guī)劃的建議：提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念，是“十三五”乃至更長時(shí)期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

　　四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)(2012年11月)

　　全面深化改革(2013年11月十八屆三中全會(huì))

　　全面推進(jìn)依法治國(2014年10月十八屆四中全會(huì))

　　全面從嚴(yán)治黨(2014年10月8日黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì))

　　大國家戰(zhàn)略：一帶一路(絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路)

　　“四風(fēng)”問題：形式主義(追求形式、不重實(shí)效，圖虛名、務(wù)虛功、工作不抓落實(shí)。)

　　官僚主義(辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負(fù)責(zé)任。) 京津冀協(xié)同發(fā)展 長江經(jīng)濟(jì)帶

　　享樂主義(安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識(shí)和創(chuàng)新精神。)

　　奢靡之風(fēng)(條件好了，許多方面做過頭，大手大腳、鋪張浪費(fèi)。)

　　“三個(gè)自信”：道路自信、理論自信、制度自信 三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)

　　四進(jìn)四信：進(jìn)支部、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)團(tuán)課

　　牢固樹立對黨的科學(xué)理論的信仰、堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信念、增強(qiáng)對黨和政府的信任、增進(jìn)對以

　　同志為的黨中央的信賴。

　　二、“中國夢”

　　1、“中國夢”的概況：

　　中國夢是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思想，是以來黨的理論創(chuàng)新的重大成果，具有豐富的理論內(nèi)涵和鮮明的特色。指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。”這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

　　2、“中國夢”主題、成果

　　中國夢”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

　　實(shí)現(xiàn)途徑是“三個(gè)必須”，即：必須走中國道路(中國特色的社會(huì)主義道路)、必須弘揚(yáng)中國精神(以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神)、必須凝聚中國力量(中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量)。

　　實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

　　在座談會(huì)上對廣大青年提出“五點(diǎn)希望”：廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念、廣大青年一定要練就過硬本領(lǐng)、廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、廣大青年一定要矢志艱苦奮斗、廣大青年一定要錘煉高尚品格。

　　2016年黨的最新理論成果范文二

　　——中國特色社會(huì)主義理論體系

　　授課人：葉瑞雪

　　中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、理論體系的主要內(nèi)容及精髓

　　中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問題。科學(xué)闡明了中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)

　　一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。

　　二、中國特色社會(huì)主義理論體系的主題是發(fā)展

　　發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題之一;發(fā)展是硬道理，對發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有決定意義;堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù);堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一;正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。深入貫徹落實(shí)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展;走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的思想。

　　三、中國特色社會(huì)主義理論體系的核心是以人為本

　　以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義理論體系的核心。把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”，作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;要把解決人民群眾切身利益問題放在首位，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義根本目的的思想。

　　四、中國特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)是社會(huì)主義初級階段 社會(huì)主義初級階段是中國特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。一切從社會(huì)主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和把握新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征。始終不渝地堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思想。

　　五、中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的理論

　　發(fā)展中國特色社會(huì)主義，最重要的是搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的思想。

　　六、中國特色社會(huì)主義根本任務(wù)的理論

　　社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。實(shí)施科教國興戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義歷史任務(wù)的思想。

　　七、歷史回顧

　　[1]中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論。

　　1、對適合中國國情的社會(huì)主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體

　　八、小結(jié)、板書：

　　中國特色社會(huì)主義理論體系

　　(1)鄧小平理論

　　(2)“三個(gè)代表”重要思想

　　(3)科學(xué)發(fā)展觀

　　2016年黨的最新理論成果范文三

　　在我們黨的一系列理論創(chuàng)新成果中，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的一項(xiàng)最新理論成果，它既繼承了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于發(fā)展的基本思想，深刻體現(xiàn)了馬克思主義中國化一脈相承的重要特點(diǎn);又緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求對馬克思主義基本原理作出了創(chuàng)新性發(fā)展，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義中國化與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品格?？茖W(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新性，突出體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

　　第一，明確了發(fā)展的歷史地位。從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”，再到“第一要義是發(fā)展”的論斷，我們領(lǐng)悟到，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展，發(fā)展對于我國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一以及維護(hù)世界和平，都具有決定性的意義。因此，應(yīng)當(dāng)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

　　第二，明確了發(fā)展的關(guān)鍵與目標(biāo)，這就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)把握發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，是現(xiàn)代化道路選擇的關(guān)鍵因素。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程，這兩個(gè)過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。

　　第三，確立了發(fā)展的核心問題。發(fā)展為了誰、依靠誰、成果歸誰，這些涉及核心的問題，關(guān)系到發(fā)展的成敗?？茖W(xué)發(fā)展觀中的以人為本，既不是簡單繼承中國傳統(tǒng)文化中的民本思想，也不是簡單吸收西方資產(chǎn)階級的人本主義，而是具有自己深刻的內(nèi)涵，這就是，著重強(qiáng)調(diào)尊重人的主體價(jià)值、發(fā)揮人的主體作用、實(shí)現(xiàn)人的主體利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可動(dòng)搖的原則和前提。要把堅(jiān)持以人為本與堅(jiān)持黨的根本宗旨和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　第四，提出了發(fā)展的基本要求。這就是必須堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展遵循什么準(zhǔn)則，保持什么狀態(tài)，是發(fā)展是否科學(xué)和有價(jià)值的直接標(biāo)志。科學(xué)發(fā)展觀積極吸收世界各國發(fā)展理念與模式的精華，明確把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的準(zhǔn)則和必須保持的狀態(tài)，要求做到各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面以及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展、文明發(fā)展、永續(xù)發(fā)展。由“兩手抓、兩手都要硬”、“三個(gè)文明建設(shè)”到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局，這正是科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新性之所在。

　　第五，完善了發(fā)展的根本方法。這個(gè)根本方法就是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧的方法，最根本的就是妥善處理社會(huì)發(fā)展中的重大關(guān)系。黨的十六屆三中全會(huì)提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”的思路，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域

　　發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步提出，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、國內(nèi)國際兩個(gè)大局。統(tǒng)籌兼顧的方法的逐步完善，體現(xiàn)了我們黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是我們深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的根本切入點(diǎn)和重要實(shí)現(xiàn)途徑。

　　總之，在新世紀(jì)新階段，科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)完整的理論體系，深化了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高了全黨運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力，是黨的理論創(chuàng)新的必然結(jié)果。