民族宗教工作座談會(huì)發(fā)言材料
宗教作為少數(shù)民族文化的組成部分,對民族的凝聚與發(fā)展有著極其重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的民族宗教工作座談會(huì)發(fā)言材料，僅供參考。
民族宗教工作座談會(huì)發(fā)言材料篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
我是**行政村支部書記***。全村轄3個(gè)自然村10村民組，有人口3350人，耕地面積3000畝。
近年來，我們堅(jiān)持把民族宗教工作放在重要位置，確立“三同時(shí)”、“三明確”、“三到位”“三個(gè)三”工作思路，即把民族宗教工作與各項(xiàng)中心工作同部署、同檢查、同落實(shí)，明確目標(biāo)任務(wù)、明確具體要求、明確工作職責(zé)，組織領(lǐng)導(dǎo)到位、工作措施到位、責(zé)任落實(shí)到位，促進(jìn)了全村各項(xiàng)工作開展。連續(xù)兩屆被授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)單位”榮譽(yù)。我們的主要做法是：
一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善網(wǎng)絡(luò)。村兩委定期與民族宗教代表召開聯(lián)席會(huì)，研究問題、通報(bào)情況、解決問題。清真寺設(shè)有管委會(huì)，有民族宗教代表擔(dān)任。完善了村、自然村、村民小組三級民族宗教網(wǎng)絡(luò)，在每個(gè)自然村、每個(gè)村民小組都設(shè)有民族宗教信息員，確保民族宗教工作信息及時(shí)、溝通協(xié)調(diào)。
二是加大民族宗教政策宣傳，促進(jìn)民族關(guān)系融洽和諧。我們堅(jiān)持在各種場所、集會(huì)和回族群眾重大節(jié)慶日等，進(jìn)行形式多樣的民族宗教政策宣傳，并與周邊的沙沃、大宋等村簽訂了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步倡議書。同時(shí)，我們利用開齋節(jié)等重大節(jié)慶日，定期對回族群眾進(jìn)行走訪慰問，進(jìn)一步密切了民族關(guān)系。多年來，回漢民之間未發(fā)生一起的群體性事件，形成了回漢族群眾和諧相處的良好局面。
三是加快民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定民族發(fā)展基礎(chǔ)。充分發(fā)揮回族群眾懂經(jīng)營會(huì)經(jīng)商的優(yōu)勢，重點(diǎn)扶持規(guī)模養(yǎng)牛場3個(gè)、床墊廠1個(gè)、木炭廠1個(gè)、冷庫1個(gè)，全村各種運(yùn)輸車輛達(dá)30多臺(tái)，年增加群眾收入500萬元以上，人均增收1.5萬元。2011年，我們修通了106國道到行政村1.5公里的主干道。今年，我們計(jì)劃修通三個(gè)自然村1.4公里的道路，全村人建設(shè)新農(nóng)村的勁頭更足了。
在民族宗教工作中，我們雖然取得了一些成績，但通過今天的座談，我們感到與領(lǐng)導(dǎo)的要求，與先進(jìn)民族村相比，我們還有不小的差距?；厝ブ?，我們一定把會(huì)議精神傳達(dá)好、落實(shí)好。按照座談會(huì)精神，重點(diǎn)做好三項(xiàng)工作。一是深入開展民族宗教領(lǐng)域矛盾糾紛和安全生產(chǎn)排查，建立臺(tái)帳，落實(shí)責(zé)任，確保不留后患。二是積極推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步村鄰建設(shè)，健全民族宗教工作聯(lián)席會(huì)議制度，促進(jìn)民族關(guān)系和諧。三是建章立制，齊抓共管，探索完善民族宗教工作長效機(jī)制。
民族宗教工作座談會(huì)發(fā)言材料篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
我是***政村支部書記***。**行政村是一個(gè)回漢族群眾雜居的村，有清真寺1坊。全村轄6個(gè)自然村12個(gè)村民組，耕地面積3760畝，有人口3200人，其中回族群眾920人。 在民族宗教工作中，我們堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為民族宗教工作的基礎(chǔ)，村兩委成立了三人民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)組，教育引導(dǎo)、支持幫助回漢族群眾在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、建設(shè)互惠互利的和諧民族關(guān)系。并在6個(gè)自然村配齊了12名民族宗教信息聯(lián)絡(luò)員，在民族宗教事務(wù)管理、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步具體事務(wù)中發(fā)揮溝通協(xié)調(diào)、建議獻(xiàn)策、協(xié)調(diào)落實(shí)的作用。同時(shí)，與周邊的*****5個(gè)村建立了友好村鄰關(guān)系，回漢民關(guān)系團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)。如翰林樓自然村是一個(gè)以回族群眾為主的村，回族群眾占總?cè)丝诘?0%以上。漢族群眾每有紅白喜事，村里漢族人少，回族群眾就主動(dòng)幫忙，并且是無償支持，連頓飯也不吃。今年六月份，翰林樓回族群眾蘇怡亮、沙勇杰在放羊時(shí)，走失了六只羊，被白王莊自然村的漢族群眾白金星撿到后，他了解翰林樓回族群眾有放羊的習(xí)慣，知道“老表”們丟了羊，心里一定很焦急，就一面派家人去翰林樓打聽誰家放羊時(shí)丟了羊，一面撿來青草，把六只羊喂飽。等失主找到丟失的羊時(shí)，白金星把羊交還給失主后，謝絕了失主的感謝就回家了。他說，“別說是幾只羊，就是幾只牛，不是我的東西，我也不會(huì)要?！?/p>
以上只是發(fā)生在回漢族群眾之間普通的兩件事，這說明只要我們平時(shí)真正把民族宗教工作放在心上，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步就不是一句空話，就是實(shí)實(shí)在在的、能讓群眾看得見摸得著、群眾相互理解支持的實(shí)事、好事。當(dāng)然，親兄弟一家人也會(huì)吵架，俗話說，牙也有咬舌頭的時(shí)候，回漢群眾之間也有矛盾、有糾紛。如有個(gè)別回族群眾放羊啃青，常導(dǎo)致回漢族群眾之間矛盾激化。對這些問題，我們一定加強(qiáng)宣傳教育，通過大力宣傳回漢民之間團(tuán)結(jié)的典型事例，進(jìn)一步促進(jìn)民族關(guān)系團(tuán)結(jié)融洽。
我們相信，有黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有上級民族宗教部門的大力支持，我們村的民族宗教工作一定會(huì)做的更好?；厝ブ?，我們一定把今天座談會(huì)的精神落到實(shí)處,把民族宗教各項(xiàng)工作做得更扎實(shí)，在促進(jìn)民族進(jìn)步、民族和諧方面做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族宗教工作座談會(huì)發(fā)言材料篇3
在歷史和現(xiàn)實(shí)中，有的一個(gè)民族信仰一種宗教，有的一個(gè)民族信仰多種宗教，有的一種宗教跨越多個(gè)民族。這種現(xiàn)象告訴我們，民族問題與宗教問題往往相互交織，民族關(guān)系與宗教關(guān)系往往相互滲透，民族矛盾與宗教矛盾往往相互影響，民族工作與宗教工作往往不可分割。青海多民族聚居、多宗教并存，在維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定大局中具有重要的戰(zhàn)略地位，做好民族宗教工作有著特殊的重要意義。歷屆省委省政府都高度重視民族宗教工作，始終堅(jiān)持正確貫徹黨和國家的民族宗教政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展主題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷鞏固和發(fā)展了民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、社會(huì)安定的局面。在這次“兩會(huì)”上，大家聽了《政府工作報(bào)告》?？梢哉f，2008年是我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速較快、質(zhì)量較好、效益較高的一年，是民生狀況持續(xù)改善、人民生活水平繼續(xù)提高的一年，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的一年，特別是全省生產(chǎn)總值連續(xù)8年保持12%以上的增長速度，令人倍受鼓舞。我們之所以能在去年復(fù)雜多變的形勢下取得這樣的好成績，一個(gè)基本的條件就是保持了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。這其中，凝聚著民族宗教界人士的智慧和汗水，包含著民族宗教工作的成績和貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全省上下正在為闖出一條欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的成功之路、建設(shè)富裕文明和諧新青海而努力奮斗。繼續(xù)高度重視和切實(shí)做好民族宗教工作，不斷保持社會(huì)和諧穩(wěn)定大局，對于實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)具有十分重要的意義。今天在座的都是來自不同民族、不同宗教的人大代表、政協(xié)委員。借此機(jī)會(huì)，我就發(fā)揮民族宗教界人士積極作用、進(jìn)一步做好新形勢下的民族宗教工作，強(qiáng)調(diào)四條原則：
第一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。千百年來，青海社會(huì)發(fā)展的主流始終是各民族攜手共進(jìn)、相互包容、相互幫扶、共同奮斗，各民族在抗擊自然災(zāi)害、反對剝削壓迫、爭取幸福生活的共同命運(yùn)中，結(jié)成了互通融合、患難與共的緊密關(guān)系，為促進(jìn)中華民族大家庭的融合、統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)做出了積極貢獻(xiàn)。新中國成立60年來，生活在青海這塊土地上的各個(gè)民族用自己的勤勞和智慧，共同發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，創(chuàng)造了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的美好生活。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，在社會(huì)主義中國的大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福;祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。這些顛撲不破的真理，已經(jīng)成為全省各族人民的深刻共識。當(dāng)前，同全國一樣，我省的民族關(guān)系是好的，民族團(tuán)結(jié)是好的。但是我們也要看到，由于歷史文化、自然條件、發(fā)展水平、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的差別，民族關(guān)系上也會(huì)有一些這樣或那樣的矛盾和摩擦。特別需要警惕的是，境內(nèi)外敵對勢力利用所謂民族問題對我進(jìn)行滲透破壞的圖謀一刻也沒有停止過。去年，拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件和發(fā)生在我省藏區(qū)的一些不穩(wěn)定事件，再次為我們敲響了警鐘。我們要始終像愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)。增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮。各級黨委政府要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面不折不扣地執(zhí)行黨的民族政策，特別要執(zhí)行好黨的民族區(qū)域自治政策，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，持久深入地推進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。廣大民族宗教界人士也要切實(shí)擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂的政治責(zé)任，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的工作，爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的楷模，爭做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的表率，為鞏固和發(fā)展全省、全國各族人民的大團(tuán)結(jié)做出積極的貢獻(xiàn)。要教育和引導(dǎo)各民族群眾互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作，互相幫助，共同推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，讓“三個(gè)離不開”的思想世世代代根植于各族群眾的心中，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。
第二，促進(jìn)宗教和睦。中華民族歷來有以和為貴、以和為美的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨繼承發(fā)揚(yáng)中華民族關(guān)于和諧的思想，將其正式上升為執(zhí)政理念。黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，胡錦濤指出,社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。省第十一次黨代會(huì)結(jié)合我省實(shí)際具體提出建設(shè)富裕文明和諧新青海的奮斗目標(biāo)。我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然整體和諧的社會(huì)，是全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。宗教的一些教義，如道教強(qiáng)調(diào)人法地、地法天、天法道、道法自然，佛教宣示眾生平等、慈悲為懷，____追求自由、平等、博愛，伊斯蘭教崇尚積極行善、友愛和睦，等等，這些都是宗教有利于社會(huì)和諧的積極因素。由于宗教是人類社會(huì)的客觀存在，它不僅過去長期存在，而且在社會(huì)主義條件下也將會(huì)長期存在并發(fā)生作用。因此，我們一定要高度重視宗教問題，通過調(diào)動(dòng)宗教的積極因素，不斷實(shí)現(xiàn)宗教和睦，使宗教更好地為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。我省少數(shù)民族多，占總?cè)丝诘?6.3%。其中絕大多數(shù)群眾信仰宗教。把他們積極作用調(diào)動(dòng)好、發(fā)揮好，其重要性不言而喻。調(diào)動(dòng)宗教的積極因素，一方面，我們要依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，認(rèn)真落實(shí)宗教信仰自由政策，保障正常宗教活動(dòng)有序進(jìn)行，保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。要嚴(yán)格實(shí)行政教分離的原則，絕不允許任何宗教干預(yù)國家行政、司法、教育等國家職能的行使，絕不允許任何宗教有任何危害國家利益、公共利益和群眾切身利益的行為。另一方面，我們還要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。要鼓勵(lì)宗教界愛國進(jìn)步人士努力挖掘和弘揚(yáng)宗教教義、宗教道德、宗教文化中有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)容，對宗教教義進(jìn)行符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。要鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。在國家引導(dǎo)和管理下，宗教組織可以從事有益于社會(huì)發(fā)展的公益、慈善活動(dòng)?？傊?，我們要大力加強(qiáng)“平安寺院”建設(shè)，切實(shí)改善宗教管理和服務(wù)，不斷地促進(jìn)宗教和社會(huì)之間的和諧、各宗教之間的和諧、同一宗教內(nèi)部的和諧、信教群眾和不信教群眾的和諧以及信仰這種宗教的群眾和信仰那種宗教的群眾之間的和諧，引導(dǎo)宗教界和廣大信教群眾更好地為建設(shè)富裕文明和諧新青海貢獻(xiàn)力量。
第三，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定與民族宗教工作相互關(guān)聯(lián)。只有社會(huì)穩(wěn)定，各民族才能夠繁榮進(jìn)步，各宗教才能夠共享昌明。如果社會(huì)動(dòng)蕩，各民族的生存發(fā)展就會(huì)受到威脅，宗教的傳播進(jìn)步也會(huì)受到影響。像青海這樣一個(gè)多民族聚居、多宗教并存的省份，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是各個(gè)民族、各個(gè)宗教共同的責(zé)任所在，共同的利益所在。去年上半年我省藏區(qū)發(fā)生不穩(wěn)定事件后，這些地方的旅游業(yè)受到?jīng)_擊、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到干擾、群眾生活受到影響，就是一個(gè)明證。我們?nèi)「鱾€(gè)民族、各個(gè)宗教、各個(gè)階層都要把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定當(dāng)作維護(hù)自己切身利益的大事來重視、來推進(jìn)。我省藏區(qū)面積大，藏傳佛教影響深。這里，我要特別強(qiáng)調(diào)，我們一定要旗幟鮮明地反對__集團(tuán)利用藏傳佛教分裂祖國的活動(dòng)。要教育廣大信教群眾清醒地認(rèn)識到，我們同__分裂集團(tuán)的斗爭，其實(shí)質(zhì)不是什么信教與不信教、“自治”與不“自治”的問題，而是穩(wěn)定與搞亂西藏和藏區(qū)的問題、是維護(hù)統(tǒng)一、捍衛(wèi)國家主權(quán)尊嚴(yán)的問題，是反對勾引外國敵對勢力插手中國內(nèi)政的問題。希望廣大藏傳佛教界代表人士繼續(xù)發(fā)揮自身的特殊影響，教育和引導(dǎo)廣大僧尼倍加珍惜我省藏區(qū)和藏傳佛教領(lǐng)域來之不易的穩(wěn)定形勢，清醒認(rèn)識境內(nèi)外敵對勢力利用所謂藏區(qū)問題制造事端、進(jìn)行分裂滲透、挑撥民族矛盾、破壞社會(huì)穩(wěn)定的險(xiǎn)惡用心。同時(shí)，我們還要注意防范和化解民族宗教中一切不安定因素，有效抵御其它民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力的滲透破壞活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)好、發(fā)展好各民族共同繁榮進(jìn)步、各宗教和諧相處這個(gè)來之不易的大好局面。
第四，保障人民幸福。謀求人民的幸福生活，既是各民族的不懈追求，也是各宗教的基本教義，更是黨和政府的根本宗旨。建國以來，黨和國家始終十分關(guān)心青海，不斷加大對青海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支持力度，全省各族人民群眾的生活水平不斷提高。改革開放特別是國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，青海進(jìn)入了歷史上發(fā)展速度最快、發(fā)展質(zhì)量最好、城鄉(xiāng)面貌變化最大、人民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期。2008年與1978年相比，全省生產(chǎn)總值增長10.64倍，財(cái)政一般預(yù)算收入增長48.07倍。2008年，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到11648元，比1981年增長26.82倍;農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到3061元，比1981年增長15倍。這些數(shù)字實(shí)實(shí)在在地說明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我省各族群眾才能不斷過上幸福生活。去年 國務(wù)院制定出臺(tái)了《支持青海等省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見》。從國家來看，這是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，黨中央、國務(wù)院又一個(gè)專門支持西部省區(qū)發(fā)展的政策性文件。對青海來說，這是一件影響深遠(yuǎn)、具有劃時(shí)代意義的大事，是一件鼓舞人心、催人奮進(jìn)的喜事。正如有的牧民群眾講的那樣，“黨的好政策又一次像太陽一樣照耀在青海高原上?！蔽覀兿嘈?，隨著《若干意見》的貫徹實(shí)施，我省藏區(qū)發(fā)展一定會(huì)實(shí)現(xiàn)新的跨越，進(jìn)而帶動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和各族人民生活再上一個(gè)新的臺(tái)階。在致力于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，黨的民族宗教政策在我省也得到了全面正確的貫徹落實(shí)，各宗教在心理調(diào)適、道德教化、社會(huì)公益以及文化推動(dòng)等方面的特殊功能得以充分發(fā)揚(yáng)，廣大信教群眾的宗教信仰自由得以充分保證。可以說，現(xiàn)在我省各族人民不但物質(zhì)生活水平得到了極大提高，而且精神生活需求也得到了極大滿足，幸福生活的道路越走越寬廣、越走越亮堂。但是我們要看到，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，永遠(yuǎn)沒有止境。胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上指出，我們的奮斗目標(biāo)是，到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。到那時(shí)候，全省各族群眾的生活水平一定會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，再次邁上新的臺(tái)階。偉大的目標(biāo)激勵(lì)著我們!我們要不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，埋頭苦干，狠抓落實(shí)，不斷地把建設(shè)新青海的宏偉藍(lán)圖變成各族群眾普遍受惠的美好現(xiàn)實(shí)。廣大民族宗教界人士要積極響應(yīng)黨和政府的號召，積極回應(yīng)人民的呼聲，積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，積極投入到建設(shè)富裕文明和諧新青海的偉大事業(yè)中。要更好地發(fā)揮黨和政府與人民群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶作用，及時(shí)地把黨和政府的溫暖傳遞給各族群眾和宗教教職人員，實(shí)事求是地向黨和政府反映基層各族群眾的愿望。要不斷提高自身的政治、科技和文化素質(zhì)，堅(jiān)持真善美的方向，引導(dǎo)信教群眾追求幸福生活，使自身成為推動(dòng)本民族和宗教文化的健康力量，為社會(huì)安定、國家太平、人民幸福多做好事和實(shí)事。
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