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      山西懸空寺導游詞(2)

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      山西懸空寺導游詞

        山西懸空寺導游詞范文3

        懸空寺位於北岳恒山腳下的金龍峽,距大同市約80公里,這就是我國五岳名山之一的北岳恒山十八景中最獨特的一景,號稱恒山第一勝景。在中國眾多的寺廟中,這座懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中,其設(shè)計思想可謂真絕,其建筑藝術(shù)可謂真高。這里山勢陡峻,兩邊是直立百余米、如同斧劈刀削一般的懸崖,懸空寺就建在這懸崖上,或者說像是粘貼的懸崖上似的,真有凌空欲飛之勢,驚險奇特,別具一格。遠遠望去,只見神樓仙宮,凌空危掛。丹廊朱戶,傍崖飛棲,仿佛是玲攏的雕刻鑲嵌在萬仞峭壁間。游人登臨,鉆天窗,穿石窟,跨棧道,步長廊,如臨仙境。這些建筑都集中一個凹進的龐大崖龕里,每逢暴雨傾盆,雨水從寺頂突出的巖頭上飛流直下,瀉入谷底,便給這瓊樓仙閣掛上了一排排晶瑩的水簾,蔚為奇觀。給人一種可望而不可即的感覺。

        據(jù)說懸空寺是北魏時一位叫了然的和尚所建,距今已有1400年的歷史。雖然歷代都有重修,但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變?,F(xiàn)存建筑是明、清兩代修建后的遺物。懸空寺背西面東,像是懸在一幅巨大屏風中腰的一尊精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕。前人介紹懸空寺,概括為:“面對恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷;鑿石為基,就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險,造型奇特。”抬頭望上去,但見層層疊疊的殿閣,只有十數(shù)根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色巖石,好像微微向前傾斜,瞬間就要塌下似的。

        雖然懸空寺給人的第一個印象是一棟[危樓],但出于好奇和[探險]的沖動,誰都愿意鼓起勇氣踏上寺門。過了佛堂前面的平臺后,踏上那連接殿宇之間的棧道,人們會不約而同地提起腳跟,屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,好像走在剛結(jié)了冰的河面那樣,生怕腳重,寺塌下來,自己做了[空中飛人];尤其是當你在樓上,沿著緊貼在崖壁的通道,由南往北走,通過一條棧道,走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,就會發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當高。往上望,“上載危巖”;往下看,“下臨深谷”,腳下的樓板又有晃動的感覺,真是驚心動魄,驚險之至。然而,腳板底下的木板雖然吱吱作聲,而貼在巖石上的樓臺,卻巋然不動……“鐵扁擔”把樓閣橫空架起來到三官殿,才叫人松了一口氣。這是全寺兩座最大的建筑物,大殿的后面挖了很多石窟,變成了一半房子一半洞的特有建筑形式。原來,當年的建筑者,就已經(jīng)懂得向巖壁要空間的道理了。

        側(cè)身探頭向外仰望,但見凌空的棧道只有數(shù)條立木和橫木支撐著。這些橫木又梁叫做“鐵扁擔”,是用當?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁,深深插進巖石里去的。據(jù)說,木梁用桐油浸過,所以不怕被白蟻咬,還有防腐作用。這不正是修筑棧道的[古方]嗎?看來,懸空寺就是用類似筑棧道的方法修建的,而閣樓的底座便鋪設(shè)在許多鐵扁擔上。

        其實,懸空寺之所以能夠懸空,除了藉助“鐵扁擔”之力以外,立木(即柱子)也立下了汗馬功勞。這些立木,每條柱的落點都經(jīng)過精心計算,以保證能把整座懸空寺支撐起來。據(jù)說,有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面,才能夠發(fā)揮它的支撐作用,如果空無一物,它就無所借力而[身不由己]了。此外懸空寺另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。在寺的棧道石壁上,刻有“公輸天巧”四個大字,贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,也叫公輸班,春秋戰(zhàn)國時代人,被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說,這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。當?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險的民謠:“懸空寺,半山高,三根馬尾空中吊。”當人們仔細觀察,了解了它的結(jié)構(gòu)原理后,對古代匠師的智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。

        但是,除了因地制宜之外,到底還有其它什么緣故要把懸空寺建在這千尺峭壁上呢?原來,以前這里是南去五臺、北往大同的交通要道,懸空寺建在這里,可以方便來往的信徒進香。其次,渾河河水從寺前山腳下流過,常常暴雨成災(zāi),河水泛濫,人們以為有金龍作祟,便想到建浮屠來鎮(zhèn)壓,于是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院。

        寺中共有殿堂40余處,都是木結(jié)構(gòu),其位置部署,對稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò)。寺南北各有一座三檐歇山頂,危樓聳起,對峙而立,從低向高,三層疊起。雖離地百余尺,附于絕壁上,但仍有三面環(huán)廊圍抱。六座殿閣,相互交叉,飛起棧道相連,高低相錯,用樓梯溝通,曲折迂回,參差有致,高下錯落,虛實相交。整個寺廟,錯綜而不合零亂,交叉而不失嚴謹,似虛而實,似危實安,實中生巧,危里見俏,構(gòu)思布局妙不可言,一種在國內(nèi)其它寺廟中體會不到的危險感會緊緊地抓住游人的獵奇心理。游人們在廊欄間行走,如行迷宮,甚至會找不到出路。這正是其建筑構(gòu)思的一個特色,既不呆板,又不零亂,給人以曲折玄妙之感。寺正室(殿閣)坐西朝東,寺大門向南。

        正室背依恒山西峰翠屏山,面對東峰天峰嶺。全寺建筑分三組,先為三宮殿,再為三圣殿,最后為三教殿。別看輕這殿宇小巧玲瓏,內(nèi)里卻大有乾坤。寺內(nèi)塑像頗多,并有各種銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像80尊。由于這些殿堂進深都較小,殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小,但比例適度,表情豐富,很有藝術(shù)價值。進山門,迎面是座雙層樓閣,院內(nèi)兩座危樓對峙,既是碑亭,又是門樓、山門兩側(cè)是兩座方形耳閣為鐘鼓樓。這組建筑以三宮殿為主體,是奉祀道教之所。殿內(nèi)幾座塑像都是墨面烏眉,衣袖帶風,似有飄飄欲仙之意。中間一組是以三圣殿為主,這是釋迦牟尼的“佛國”,三圣殿內(nèi)的釋迦、韋馱、天女等塑像,端莊正坐,兩旁弟子拱手侍立,給人以出世之感,形體豐滿,神態(tài)感人,是懸空寺內(nèi)彩塑中的佼佼者。更為特殊的是地處懸空寺最高層的三教殿內(nèi),釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室,耐人尋味。佛教、道教、儒教始祖同居一室,確不多見。這或許是宗教斗爭激化的北朝佛、儒、道三教合作建寺的產(chǎn)物,也無從可得。

        這里的山勢好像一口掛起來的鍋一樣,中間凹了進去,而懸空寺恰好建在鍋底。這種有利的位置,使得塞外凜烈的大風不能吹襲懸空寺。此外,寺院前面的山峰又起了遮擋烈日的作用;據(jù)說,在夏天的時候,每天只有3個小時的陽光照射懸空寺,難怪它能夠歷經(jīng)了千多年風雨甚至地震,迄今仍然牢牢地緊貼在峭壁上。明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,并對整個寺廟建筑、部署作了極高的評價。

        懸空寺雖幽居深谷,但有恒山水庫依傍。恒山水庫蓄水1300萬立方,澆灌著五萬余畝良田。夏日,兩側(cè)青山側(cè)立,黛色的山巒在水庫中顯出倒影。水色清碧,漣漪累累。到溢洪閘全開時,峽谷內(nèi)飛流噴涌,山水相交,渾然一體,結(jié)懸空寺的奇景又增添了秀色。


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