關(guān)于蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
關(guān)于蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5篇
木瀆鎮(zhèn)非常有名,它不僅是范仲淹的故居,還是乾隆皇帝六下江南的地方。在木瀆鎮(zhèn),我們先參觀了羨園,因為羨園是蘇州園林的代表。羨園又名“嚴(yán)家花園”,相傳這里是一個姓“嚴(yán)”的富翁的住宅,蔣總統(tǒng)也在這里住過。園子里綠樹成蔭,奇花異草隨處可見。遠(yuǎn)望,亭臺樓閣、小橋流水、假山飛瀑、仿佛人間仙境。接下來是小編為大家整理的關(guān)于蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
所謂“圣旨”,是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱?!霸t書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種:一品至五品授以誥命,圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,用的是白綾。在清代,這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造,我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造,而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。
圣旨一般有3米至5米長,寬33厘米。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多,不僅有官員的職銜、勛封等項,還有該官員的事跡。除了封勛官員本人,還對其先代和妻室實行“推思封贈”,甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫:滿文行款從左至右,漢文行款從右至左,合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫,上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。
為了防止圣旨的假冒偽造,古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請看這些圣旨的兩端,有兩條上下翻飛的銀龍,中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字,既神圣威武,又動感壯美,這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。
從圣旨的圖案中,能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案,五品以上則為瑞鶴。
對于圣旨的保管,歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后,就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,經(jīng)申請復(fù)議,準(zhǔn)許給予補給;如果是因為收藏保管不慎導(dǎo)致蟲蛀、損壞者,輕者罰俸祿六個月,重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),則違反了大清刑律,除了追奪繳還外,還將移交刑部,以欺君之罪論處。
明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”,而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學(xué)士,擅長書法,文采飛揚。我國著名書法家柳公權(quán)、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”,專門書寫圣旨。因此,歷代圣旨的字跡圓潤飄逸,行文遣詞相當(dāng)洗練,具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值。
圣旨用料的質(zhì)量,還反映了當(dāng)時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究,到了后期,用料越來越美。清看這幅光緒圣旨,它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,其玉璽也由“司法部門”代替了。
慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,留下了千古罵名。不過,她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,卻有其非常進步的一面。懿旨中表述:一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí),使其恢復(fù)自然;三、禁止在漢女中選秀女。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
科舉制度是中國封建王朝培養(yǎng)人才,選拔官吏的一項根本制度,自隋至清的1300余年中,有狀元750余人,進士11萬余人,舉人上百萬。中國歷代王朝的政治、經(jīng)濟、文化的興衰,無不與這一制度有著密切的聯(lián)系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度??婆e制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀。
這是一份由戶部開出的“執(zhí)照”,相當(dāng)于現(xiàn)在的介紹信,上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名,如果該考生的出身成份不好,就沒有考試資格。考生持有這份“戶部執(zhí)照”后,就可以到國子監(jiān)換取這份監(jiān)照,等于現(xiàn)在的準(zhǔn)考證。古代雖然沒有照相機,但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚:“根據(jù)戶部冊報,溫世壽,系山西汾州府介休縣人,年十五歲,身巾、面白、無須------
這是一套光緒二十年河南鄉(xiāng)試題目。共分三場,第一場為“四書”三題,第二場為“五經(jīng)”五題,第三場為“第”五道。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷,是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷1—3場真跡,十分珍貴。清鄉(xiāng)試要求嚴(yán)格,起首為考生姓名、面形、年齡、描述,后書三代姓名,并印有監(jiān)考、關(guān)防以及收卷官(分內(nèi)收掌、外收掌)、彌封官、卷八官等官印。鄉(xiāng)試考取者即為舉人,三年后方可進京參加會試、殿試。
這就是科舉考試最高一級考試試卷——殿試卷。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持,在太和殿(后改為保和殿)舉行,考中一甲第一名為狀元,第二名為榜眼,第三名為探花。考中第二甲者賜進士出身,第三甲賜同進士出身。這是一份殿試卷,雙面書寫,書法功力深厚,內(nèi)容切題,用語精彩,是一件不可多得的學(xué)習(xí)范本。
封建科舉考試可謂考場森嚴(yán),但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長45厘米,寬38厘米把它雙面書寫對折成兩部分,便于考生藏于鞋內(nèi)。每個字只有2—3毫米,筆劃細(xì)如發(fā)絲,書寫俊秀,共有2萬8千余字,包含了《四書》的全部內(nèi)容和批注。此書如此之小,顯然是為考生作弊方便,但狡猾的書商卻在扉頁上寫有“幸勿誤帶入場”的字樣,真是“此地?zé)o銀三百兩”,無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
明清官員著補服源于明洪武二十四年(1391年),清朝沿用,文武官員各分一至九品,文官補子用禽鳥紋,武官補子用猛獸紋。各縫制在前胸和后背,是顯示官銜高低的明顯標(biāo)志。這里陳列的是明朝二品文官補子,錦雞圖案,全部圖案用彩色金絲盤制而成;這是二品武官補子,獅子圖案。這里還個別陳列著清朝五品文官的白?補子,六品文官的鷺鷥補子。
清代官服做工考究,配色鮮麗明朗,光澤眩目,生動雅潔,十分珍貴。這里展示的有清代文武品官行褂、親王行褂,還有晚清的舒袖氅衣。
這是滿清官員的官帽和化翎?;崾强兹傅挠鹈苫实圪n戴,分三眼、雙眼和單眼三種。所謂眼,就是翎上似眼狀的環(huán)形花紋。三眼最貴,雙眼次之,單眼最次。清初,只有皇帝嫡親才能得到戴三眼花翎的賞賜,皇帝宗親有戴雙眼花翎的資格,五品以上內(nèi)府大臣才能戴單眼花翎。到了乾隆時期,戴花翎的規(guī)定開始放寬,凡是為皇室做出重大貢獻的大臣也可以賜戴花翎,有的甚至可以戴三眼花翎。
各位游客:我們已從琳瑯滿目、富麗堂皇的清代皇牘文化藏品中走了出來,讓我們以一種平和的心態(tài),再來欣賞這座園林的美景吧。當(dāng)年,東林黨人王心一構(gòu)筑的這座秀野園以水景取勝,池亭花木環(huán)池而構(gòu),參差錯落。在這里,我們既可近攬水影鳥語,遠(yuǎn)矚靈巖山色,還可聆聽西墻外千年古剎明月寺的隱隱梵鈴,令人心曠神怡,仿佛置身于塵外仙境一般。
這是建于明崇禎二年(公元1629年)四月的怡泉亭,整座亭子全部采用石料構(gòu)成,顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形,寬三點一米,高約四點五米,屋頂采用歇山檐式,用八塊條石合蓋而成?!扳睘槿嗣?,馮怡泉與殷心揖是當(dāng)年鎮(zhèn)上的兩位好朋友,馮對殷十分信任,曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處,不久馮怡泉因病猝死,膝下無后,殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子,開井造亭,既方便了路人,又以這個特殊的方式來紀(jì)念亡友。人們對殷心揖重義輕利、高風(fēng)亮節(jié)的君子風(fēng)范贊嘆不已,把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫有《井亭》詩:“遺金昔日有怡泉,泉下埋名亦有年。今日翼然誰肯構(gòu),怡泉亭畔說怡泉?!?/p>
蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4
現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到千年古剎——明月寺。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年),由僧明智所創(chuàng),清光緒十六年(1890年)道根重修,戰(zhàn)爭中曾遭毀,1993年修復(fù)開放。明月寺附近原有一大片梨樹林,每逢初春,“千樹萬樹梨花開”,成為古鎮(zhèn)一景,清李果有“梨花明月寺,芳草牧牛庵”的詩句,傳誦一時。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿,一年四季香火旺盛,附近村鎮(zhèn)的老百姓平時喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。
這是一座明代古橋,名叫永安橋,建于明弘治十一年,至今已有五百多個春秋。永安橋為單孔石拱橋,橋洞寬敞,倒影如環(huán),葛蘿垂掛,古意盎然。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安,祈福保平安”的習(xí)俗。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到江南著名園林:嚴(yán)家花園。嚴(yán)家花園原名羨園,因園主姓嚴(yán),當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”。
嚴(yán)家花園幾易其主,曾先后經(jīng)歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅,被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門,雍正七年(1729年)遷隱木瀆,建屋筑園,號“靈巖山居”,在此開館授徒。
道光八年(1828年),此園被木瀆詩人錢端溪買下,錢氏疊石疏池,筑亭建樓,起名“端園”。此時,宅園初具規(guī)模,龔自珍對此園有“妙構(gòu)極自然,意非人意造”的贊美。
光緒二十八年(1902年),端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國馨。嚴(yán)氏買下端園后,由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新,嚴(yán)國馨的母親朱太夫人仰慕前賢,改“端園”為“羨園”。
二十世紀(jì)三十年代,中國現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來蘇州調(diào)查古建筑,對木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至,認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品,著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中,對嚴(yán)家花園作了重點介紹,并給予了極高的評價,嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品,在他的著作《營造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
這是羨園大廳,名叫尚賢堂,是一座有著四百多年歷史的明朝建筑,因梁上有帽翅,俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木,故又稱楠木廳,此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事。
作為一座江南名園,嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折,局部處理精巧著稱,體現(xiàn)出獨具匠心的造園藝術(shù),整個花園分春夏秋冬四個部分,現(xiàn)在我們來到的就是第一部分:春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種。
友于書屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方,嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,希望有后輩棄商從政,光耀門楣,果然,嚴(yán)氏子孫不凡人才,其中就有曾擔(dān)任臺灣“國民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生。
書屋后有一座湖石假山,恰似一堵天然屏障,高峻挺拔起到了欲揚先抑的效果。穿過假山,我們來到夏景區(qū),夏園主要以賞荷為主,三兩好友置身廊內(nèi),陣陣消涼的荷風(fēng)吹來,夾雜著一絲絲荷花的清香,讓人暑氣盡消,感覺來到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣,人們可以根據(jù)自己的想響,再假山上尋找自己的生肖。
大家看到一堵粉墻,以為這里是花園的盡頭了,其實不然,只要繞過這座天繪峰,里面就是另一個世界了。這里是秋景區(qū),秋天是豐收的季節(jié),所以用黃褐色的黃石來堆砌假山,渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭,名“聞木樨香”四周遍植桂花,每當(dāng)仲夏,這里是丹桂飄香,沁人心脾,到了晚上,一輪明月倒影水中,隨波蕩漾,是賞秋月,聞桂花的最家去處,榭中有副對聯(lián):“聞香思折桂,攻讀仰收螢”,寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。
再往前,就是見山樓和眺農(nóng)樓,當(dāng)年嚴(yán)家小姐們在樓上憑欄遠(yuǎn)望,可看見對面靈巖山、天平山的秀姿,以及農(nóng)人們在田間躬耕勞作的情景。
這座平臺是園主特設(shè)的臨水舞臺,四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里,我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座,歌舞升平,歡聲笑語,其樂融融的熱鬧場面。
順著我手指的方向,大家可以看到有一條特色的長廊,它沿著地勢漸漸升高,讓人在不知不覺中登上二樓,因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊,有是嚴(yán)家花園中最具有識別特征的建筑。
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