亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學習啦 > 實用范文 > 導游詞大全 > 山東導游詞 >

      山東蓬萊閣導游詞精選

      時間: 文瓊20 分享

        蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市,是一處古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),素以“人間仙境”著稱于世,其“八仙過?!眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外。下面是小編收集整理的精選5篇山東蓬萊閣導游詞范文,歡迎借鑒參考。

        精選5篇山東蓬萊閣導游詞(一)

        游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

        首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

        蓬萊閣古建筑群始建于唐代,原來只有彌陀寺和龍王宮,后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱處約來到這里,看到這里風光秀美,景色宜人,便將龍王廟西遷,建立了蓬萊閣。

        經(jīng)過宋,明,清三代擴建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。

        蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,建筑面積18900平方米。

        景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,煙波浩淼,素有“人間仙境”之稱。

        1982年,蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;2007年成為我國首批5a級景區(qū)。

        我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,首先看到的是“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,是集蘇東坡的手跡。

        內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。

        好,朋友們跟著我往上走,我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。

        彌陀寺始建于唐代,彌陀是阿彌陀佛的簡稱,為西方極樂世界的教主。

        這里是彌陀寺的前殿,右邊的是密跡金剛,左邊的是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

        我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

        正中間的就是阿彌陀佛,其左協(xié)侍為觀世音菩薩,右協(xié)侍為大勢至菩薩。

        阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,這逝印度宗教的吉祥標志,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

        阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,又叫“接引佛”。

        觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,所以被稱為觀世音菩薩。

        大勢至菩薩,之所以稱為“大勢至”,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,所以得名。

        旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子。

        在和尚之上,菩薩之下。

        他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。

        出了彌陀寺拾級而上,這座牌坊叫做丹崖仙境坊,這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。

        這是邁入仙境的第二道牌坊。

        我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,俗話說得好:牌坊下面站一站,無災無難保平安。

        仙境里面走一走,一生多福又多壽。

        進入仙境自然就有神仙顯靈,前面就是顯靈門了。

        顯靈門是天后宮的宮門。

        為了有最佳的游覽線路,我們從這里先往西走,到龍王宮去參觀一下。

        龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。

        古時候,漁民們駕一葉小舟行使在風浪里,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。

        唐代,漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,北宋嘉佑六年,登州太守朱處約見這里山高水闊,景致秀美,便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

        現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍,一定一靜寓意著海面風平浪靜,保佑漁民平安出海。

        好,我們繼續(xù)往前走,就來到了龍王宮的正殿。

        中間端坐的就是東海龍王敖廣。

        他身邊站的是八位判官。

        我們先看東邊的四位。

        第一位是巡海夜叉,他負責夜間海上的巡邏,相當于現(xiàn)在的海上110。

        第二位是千里眼,顧名思義,他一眼能望到千里之外。

        后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

        左邊的四位第一位叫做趕魚郎,他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,所以深受漁民的喜歡。

        第二位是順風耳,和對面的千里眼是兄弟,你可不要說龍王的壞話,否則他可是會聽見的。

        下面的就是風婆婆了,她手里拿的風口袋,只要把手松一松便會狂風四起。

        最后一位就是雨神。

        八位判官分工明確,各負其責,聽命于龍王的調(diào)遣。

        這里是龍王辦公的地方,后面便是他休息的地方了。

        后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。

        古時候人們遇上酷旱,便到這里頂禮膜拜,然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬著龍王的雕像走街串巷,走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,討個吉利。

        如縷求不應,便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

        當龍王大汗淋漓時,他就會興云布雨了。

        這也是龍王臉黑的原因。

        經(jīng)過子孫殿,接下來我們游覽天后宮。

        天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面積3000多平方米。

        首先我們看一下戲樓,每年正月十六為天后宮廟會,在這里會有戲曲演出為天后祝壽。

        這上面的“觀止矣”匾額,即“嘆為觀止”,意思是看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了。

        戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,象三臺星座。

        乾隆年間,時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。

        后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,因此又稱為坤爻石。

        這六尊巨石,是開山建閣時留下來作為裝點的,和山體連在一起。

        古人認為:天為乾,地為坤,男為乾,女為坤,所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

        我們先來看看前殿的兩位門神,一是嘉應,一是嘉佑,是保護天后的神將,傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

        院內(nèi)有一棵唐槐,已經(jīng)有一千多年歷史了,雖然樹干已經(jīng)中空,依然枝繁葉茂。

        相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,烈日當頭,為了遮蔭,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,于是濃蔭蔽日,涼風習習,好不逍遙。

        清道光十六年(公元1836年),天后宮失火,燒毀宮觀30余間,近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。

        我們往前走,進天后宮的正殿。

        蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。

        天后在南方稱為媽祖,歷史上確有其人,姓林,名默。

        傳說林默出生時,紅光滿室,異氣飄香。

        林默生下后,直到滿月都不哭不笑,默默無聲,于是她的父親就給她起名“默”。

        林默只活到了28歲并且終身未嫁,所以她的雕像用格子格了起來,意味著沒出閣。

        傳說林默二十八歲時候,有一天在海上搭救遇險的船只,不幸被桅桿擊中了頭部,落水而亡。

        后來人們都說:“人行善事,死后為神”,認為她是升天為神了,專門到海上搭救遇險的船只去了。

        她死后不久,奉祀她的宮廟就應運而生,皇帝的封號步步升級,元代被封為天妃,康熙、乾隆年間被封為天后。

        天后身邊站的是四位侍女,東西兩側(cè)是八名站官,其中有四位是四海龍王,其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,掌管官印,相當于現(xiàn)在的辦公室主任。

        第二位手持環(huán)海司命,是為海神娘娘發(fā)布命令的。

        東邊的兩位一個手持圣旨,下達天帝旨意,一個手持萬法歸宗,如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪,他都記到這上面,屬于哪個海的,就交給哪兒海龍王處置。

        后殿是天后的臥室,門上的匾額“福賜丹崖”,是我國著名的書法家費新我題寫的,意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

        寢室里有東西兩個廂房,因為天后娘娘有個習慣,雙日睡東,單日睡西。

        朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,對了,那就是又長又窄,取得是長壽之意。

        二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),所以二樓就不對外開放了。

        另外,在這個寢宮的院落里,有一個極特別的地方,那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。

        大家不妨找找看。

        這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句:“直上蓬萊閣,人間第一樓。

        云海千里目,海島四時秋。

        ”想?yún)却薪ㄕ咴诖u坯上一一雕刻,而后入窯燒制成磚,再運到這里分別砌于四處檐下,兩兩相對,文序不亂,其獨特之匠心,由此可見一斑。

        游覽完天后宮,現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。

        我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,身到蓬萊及神仙嘛。

        我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的歷史了。

        與岳陽樓,黃鶴樓,滕王閣并稱為中國四大名樓。

        (正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,為清代書法家鐵保的手跡。

        )蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,以大海藍天為襯托,以田橫峻嶺為屏障,北望長山列島,南臨刀魚水寨,登上高閣,確有超凡脫俗之感。

        海山有霧的時候,讓人感覺仙氣繚繞。

        憑欄遠眺,各位可以看到,如今的蓬萊古城高樓迭起,廣廈林立,已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。

        西面的這座山叫田橫山,那里是渤黃兩海分界線的南端起點。

        對面就是長山列島,是由大小32個島嶼組成的,距蓬萊8海里。

        我們進來看一下八仙,傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。

        從右往左看,這是八仙中最丑的鐵拐李,也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位,他的寶器就是前面的葫蘆,里面裝的是靈丹妙藥,能治百病,不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。

        民間有張果老倒騎驢的傳說。

        他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答:訪過多少人,不如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看。

        告誡人們做事要謹慎,凡事三思而后行。

        他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,她的寶器是手中的荷花。

        八仙之首,便是端坐在中間的呂洞賓了,他的寶器是身后背著的寶劍。

        長相最為帥氣的是韓湘子,據(jù)說是韓愈的侄子,他的寶器是手中的洞簫。

        那個袒胸露乳的是漢鐘離,漢朝人,復姓鐘離,故得名。

        曹國舅的寶器是云板。

        趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,成仙的時候只有14歲,所以他不勝酒力先醉了,他的法器就是身邊的花籃。

        八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,有的說是去給王母娘娘拜壽了,有的是說東渡日本了,不管怎樣,神仙都是逍遙自在的,想去哪兒就去哪兒。

        蓬萊閣二樓長度為13.75米,進深8.55米,四面繞以回廊,木柵格扶欄,東、西、北三面木屏風,北側(cè)開窗,供游人憑欄觀海。

        南門外額書“碧海春融”,內(nèi)額書“神州勝景”。

        閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,字體雄健渾厚,歷經(jīng)浩劫得以幸免,十分珍貴。

        西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時,海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,蓬萊閣上好題詩。

        ”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動,繁榮生活即神仙。

        精選5篇山東蓬萊閣導游詞(二)

        尊敬的各位游客,大家好,歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員。

        蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,還在于它有著美麗動人的神話傳說?!渡胶=?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,聚而成形,虛無縹緲,變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?!钡墓适乱布用说竭@里,就更加生動迷人了,被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

        現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼,是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),經(jīng)過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。

        蓬萊閣矗立于丹崖山上,云海簇擁浪山輕托,海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,不勝枚舉。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。2006年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5A級旅游景區(qū)。

        好了,說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,現(xiàn)在,就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

        我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,大家請看“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。

        接下來看到的是彌陀寺,始建于唐代,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,左面售世音菩薩,右面是大勢至菩薩。

        大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

        繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,首先大家可以看到墻上有一個字,大家知不知道這是一個什么字呢?對,“壽”字,只不過這個壽字和普通的壽字不同,它是由我國五代老祖陳摶所書的,它是由三個字組成的,分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,意思是告訴我們:要想富,要想長壽,就一定要多種樹。

        再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,她非常的聰明,五歲時就會誦經(jīng),十二歲時對海事感應非常靈驗,于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,有求必應,所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

        繼續(xù)前行,在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?!氨毯5ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,1931年九一八事變以后,日本開始大規(guī)模侵占我國,蔣介石不但不主張抗日,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),馮玉祥被蔣介石挾制,不能參加抗日,情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,共商抗日之計,當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),上聯(lián)是:攻錯若石,同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫,全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批,于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,后人為了紀念他,就把這四個字刻在了這里。

        大家再往這邊看,這就是主體建筑“蓬萊閣”了,它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?,F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像。

        穿過蓬萊閣,來到后面。

        避風亭,原名海市亭,建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的觀海市詩,董其昌代書,溫如玉刻石,珠聯(lián)璧合,堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,而是避風亭的建筑高踞山巔,面臨大海,然而不管刮什么樣的風,你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,火苗也會紋絲不動。朋友,你不覺得這很神秘嗎?

        現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,避風亭的北面是一堵高高的城墻,城墻高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形墻壁時,便形成了一股強烈氣流,急劇上升。飛越屋脊,向南而去,亭內(nèi)便無風可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,只有北面留有門窗,空氣不能對流。因此,盡管海風呼嘯,門窗洞開,亭內(nèi)卻風絲不動,燭光不驚。

        繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小后面的字大,大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,酒助興時便越來越豪放了。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,只有對國家盡忠,對父母盡孝的人才是真正的神仙。

        繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,千年蘇公祠”的美談。

        這個叫做賓日樓,又稱望日樓,登樓遠望,視野開闊,使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,曾選擇這里作背景,該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

        旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

        我們站在這兒看一下蓬萊水城,又名備倭城。是我國古代第一港,東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,明朝政府為了防止倭寇的侵襲,就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,形成了今日水城雛形。水城有兩個門,北門叫水門,是出入海上的咽喉。南門叫振陽門,與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

        現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

        再往前走,我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱詞,“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,當然是凌霄中的仙宮了,所以,出了這白云宮門,就算又回到了凡間。

        好了,以上就是蓬萊閣主要的景點了,大家現(xiàn)在可以拍照留念,15分鐘后,我們在此集合上車,前往下一個景點。

        精選5篇山東蓬萊閣導游詞(三)

        各位團友,大家好,今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣,人們首先想到的是海市蜃樓。海市,本是一種大氣光學折射、反射現(xiàn)象。但在古代,人們無法解釋其成因,便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊,見到海市,誤認為那時海上的三座仙山:蓬萊、方丈、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,尋訪長生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,只好將丹崖山叫做蓬萊,聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然,海市的神秘、朦朧、飄渺,也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中,在蓬萊閣上喝醉了酒,為顯示自己的本領(lǐng),相約都不乘船,而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,漢鐘離坐扇子,張果老坐紙驢,呂洞賓踏寶劍,曹國舅站云板,韓湘子乘洞簫,何仙姑坐荷花,藍采和則坐在花籃中,飄洋過海。“八仙過海,各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來,蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

        煙臺蓬萊閣建筑面積為32800平方米,分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉,風光秀麗,便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了。明萬歷17年(1589年),山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),再一次擴建,形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,經(jīng)過多次修繕,古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機。整個建筑以高閣為主,從山巔到山腳分中東西三個院落,上中下三個層次,依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,參差錯落。

        現(xiàn)在我們來到的是天后宮,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,當?shù)厝朔Q她“媽祖”,因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法,并得高人指點,據(jù)說極通靈性。有關(guān)她的傳說很多,說她出生之日,屋內(nèi)紅光滿堂,香氣四溢,而且到滿月都未有哭聲,所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫,而她算出病源在井中,后來人名然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,而她在家中織布時突然神情大變,似昏睡過去。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險,哥哥已死,父親無恙。果然不久其父歸來,說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙樂齊鳴,彩云飛舞,人就登天而去。

        林默死后,歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,破敵免災,并能在海上狂風中為漁船指引方向,法力無邊,請皇帝對她進行加封。在這種神化之下,祭祀她的廟宇越來越多,使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防,對她的封號也步步升級,直封到天后。

        蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,這是十分少見的。究其原因,據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,但因為他們長的丑陋,又喜怒無常,漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,在海上遇到大風,危難之中救他們的是一位女神而非龍王,因而回朝時奏明皇上,首次加封女神為“順濟夫人”,慢慢取代了龍王的地位。后來隨歷代加封,女神的管轄范圍越來越大,四海龍王都要聽她調(diào)遣,在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?,F(xiàn)在,漁民對天后仍然十分敬仰,因而天后宮香火一直十分旺盛。

        現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,丹崖山雖不高,但面臨大海,海闊烘托出山的氣勢,使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建筑圍繞著它,又成眾星捧月之勢,使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為全國四大名樓。

        蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,有鮮明的中國古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾,上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字,筆力遒勁,閣上原有“九萬青天登梯得路,三千碧海破浪乘風”楹聯(lián),道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊,大家可以憑欄遠眺,時有海霧飄來,使人有騰云駕霧,超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”?!独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀:“這閣造得畫棟飛云,珠簾卷雨,十分壯麗。西邊看城中人家,煙雨萬戶;東面看海上波濤,崢嶸萬里?!遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,顯得氣勢非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,布滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,閣后壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,十分珍貴,更為古閣增添了光彩。

        蓬萊閣后有一避風亭,它比蓬萊閣建造稍晚,是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學,既烘托了主閣,又別有情趣。避風亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任憑室外狂風大作,亭內(nèi)門戶大開,卻靜謐無風。在亭內(nèi)擦一根火柴,火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條,在護墻外側(cè)一撒手,紙條會盤旋而上,越亭而過,不得不令人叫絕。

        關(guān)于八仙過海的故事,我想大家都聽說過。其實八仙過海最早指的是八人逃難。據(jù)說當年在丹崖山上的那座房子是用來關(guān)押犯人的,但是它有一個很奇怪的規(guī)定,那就是每天關(guān)押的犯人不得超過一百個,有一天不知道為了什麼原因多出來八個人,于是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里,任他們自生自滅,我們都知道每個人都有求生的本領(lǐng),這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來,這八個人中只有一個是女的,后來被藝術(shù)化了就變成了八仙過海。其實蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事,相信大家都知道八仙中有一個人非常的出名,那麼你可不可以說出這個人的名字呢?好,那麼我給大家一點小小的提示,我們經(jīng)常說的一句歇后語曾經(jīng)用到過他,對,就是呂洞賓,那麼大家可以說出這句歇后語嗎?對,就是“狗咬呂洞賓,不識好人心”,這句歇后語大家都知道了,那麼有沒有人知道這句 歇后語的來歷呢?其實這句歇后語的來歷和一個很有意思的故事有關(guān),茍杳指的是一個人的名字,“茍”識且偷生的“茍”,“杳”是杳無音信的“杳”,相傳呂洞賓未成仙之前,家中很有錢,而茍杳家里卻很窮,呂洞賓看到茍杳這個人很有上進心,就和他結(jié)拜為兄弟,讓他 住到自己家里,并供他讀書,希望他以后能有個出頭之日。有一天,呂洞賓家里來了一個姓林的客人,看到茍杳一表人才,讀書又用功,便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給茍杳。呂洞賓怕這樣會誤了茍杳的前途,就委婉的拒絕了。沒想到茍杳早就聽說這家小姐年輕貌美,于是 就要求呂洞賓答應這門親事,呂洞賓實在是沒辦法就說:我答應你和這家小姐成親可以,但是你要答應我一個條件,那就是:成親之后的前三個晚上必須讓新娘子和我一起過。茍杳怎麼也沒想到呂洞賓會提出這樣的條件,俗話說:朋友妻,不可欺,何況我們情同手足,但是他又 一想,我吃人家的,住人家的,就連成親要用的錢都是人家給的,唉!沒辦法啊!于是,茍杳就很不開心的答應了。從這以后,呂洞賓就開始籌辦茍杳的婚禮,轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,拜完天地之后新娘子就被送回了新房,新娘子坐在床上等新郎來掀紅蓋頭, 但是左等右等都不見新郎有所行動,于是她就偷偷的打開紅蓋頭來看,結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書,古代的女孩子非常害羞,根本就不好意思問,于是她就自己先睡了。第二、第三天都是這樣度過的。很快到了第四天,輪到茍杳入洞房了,于是他就喝了一點點酒壯了壯膽, 迫不及待的推開了新房的門,但當他推開新房的門時,他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭,這時新娘子聽到有人開門,以為是呂洞賓進來了,頭也沒有抬就邊哭邊說:“郎君為什麼要這樣對我,成親了三個晚上也不來同床,是不是不喜歡我,如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?” 茍杳聽完之后覺得非常奇怪,咦,這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應,就抬起頭來一看,奇怪怎麼變了一個人?于識杳就把整件事的經(jīng)過說了一遍,兩夫妻想來想去,最后終于明白了:原來呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳,即使結(jié)了婚也不要放棄讀書。于識杳兩夫妻就 暗暗下定決心,如果有朝一日自己有了出頭之日,一定要好好的報答呂洞賓。從此以后,茍杳讀書比以前更努力了,終于在這一年金榜題名,他被派去遠方做當?shù)氐牡胤焦伲谑?,兩家就依依不舍的拜別了。轉(zhuǎn)眼幾年過去了,忽然有一天,呂洞賓家里就遭受了天災,一場無名的大 火把呂洞賓家里燒了個精光。他們只好在臨時搭蓋的草房里生活,呂洞賓忽然想起了在遠方做官的茍杳,就想:不如向茍杳借點錢,重建家園。于是,他就告別妻子去找茍杳幫忙。當他見到茍杳的時候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳,并問茍杳可不可以借點錢給他,重建家 園。沒想到,茍杳說:“兄長,我們好久都沒見面了,不如這樣吧,你先在我家里住下,至于借錢的事情,我們以后慢慢商量?!眳味促e聽茍杳這樣說也沒有辦法,只好在他家里住下了。轉(zhuǎn)眼半個月過去了,呂洞賓在茍杳家里吃得好,住得也好,但是就不見茍杳提借錢的事,他 就想:可能茍杳已經(jīng)忘記了當年我對他的恩情,根本不想借錢給我,唉!不要強人所難。于是,他就留了封信給茍杳,不辭而別了。當他很失望地回到自己家的時候,他很奇怪的發(fā)現(xiàn),原來片瓦不留的地方蓋起了三座新房。他就想,這是誰這么不講道理在我家的地方蓋房子?于 是,他就很生氣的推開了新房的大門。但,當他推開大門之后,更奇怪的事情發(fā)生了:他看到,大廳正中放了一口棺材,而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀,說:“娘子,這是怎么一回事?”他老婆回頭一看,嚇了一大跳,說:“你是人薯? ”呂洞賓就說:“我好好的,你為什么這么問?”過了好一會他老婆才鎮(zhèn)定下來,發(fā)現(xiàn)原來真的是她自己的丈夫。于是,就說:“事情是這個樣子的,你走了不久,就來了一批官兵,什么話也沒有說就幫我們蓋起了這三座新房,我以為識杳兄弟派人來的,但是,就在今天早上 他們又送來了這口棺材,說你在茍杳兄弟家里病死了,所以,我才在這里哭的這么傷心?!眳味促e一聽就不明白了,茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是,他就和妻子打開棺材的蓋子,結(jié)果一看里面全都是金銀財寶,另外還有一封信。呂洞賓打開一看,里 面有一首詩:茍杳不是負心郎,送上金銀加蓋房,你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了:原來茍杳是用這種方法報復他當年讓他老婆守了三晚空房。從此以后兩家的關(guān)系就更好了。后來就有了這句歇后語:茍杳呂洞賓不識好人心(狗咬呂洞賓不識好人心)。

        精選5篇山東蓬萊閣導游詞(四)

        各位朋友:

        現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中,我將竭誠為您服務,并很愿意回答您所提出的問題。希望我貌同合作,度過這美好愉快的時光。

        首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

        蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),經(jīng)過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米,占地面積為32800平方米,分為六個建筑單體,共有100多間,整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,寺廟園林交相輝映,古樸典雅,獨有千秋,成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

        蓬萊逝代登州府署所在地,管轄著九個縣一個州,是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港,是中國古代北方重要的對外貿(mào) 易口岸和軍港,與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州,并稱為中國四大通商口岸,并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海,所以又以“山海名邦”著稱于世,山光水色堪稱一絕。

        蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光,而且在于它有著美麗動人的神話傳說。

        在我們中國古代流傳下來的神話中,有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng),一個是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),它膩麗的故事傳到東方以后,與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來,形成了蓬萊神話系統(tǒng)。

        蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地?!渡胶=?jīng)》和《封禪書》中,都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,聚而成形,虛無縹緲,變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,演繹出海上三神山的傳說,惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,更為蓬萊平添了幾分神采。

        后來八仙過海的故事也加盟 到這里,就更加生動迷人了,被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊,為四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。

        彌陀寺:彌陀寺始建于唐代,是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,與國家利益發(fā)生尖銳沖突,發(fā)動了禁佛運動。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,時間不長,因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,還俗佛教徒26萬多人。就這樣,使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能幸免,雖然沒有遭到拆除之災,也一度僧尼還俗,門庭冷落。

        明萬歷十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教,含辛茹苦十二年,終于實現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進、禪凈雙修的思想。由于當時代表了佛教革新的先進思想,在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,他的弟子遍布各地。這時,蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復盛,漸漸擴建成今天的規(guī)模。

        彌陀,是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺,施奉阿彌陀佛的寺廟。

        這里是彌陀寺前殿,東邊是密跡金剛,西邊是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

        這里是祖師殿(西廂),中間主尊為慧遠法師。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,左邊為陶淵明、慧然。

        慧遠,逝山西雁門樓煩人(今山西原平),俗姓賈,生于公元334年。他自幼聰穎過人,博覽六經(jīng)、《老子》、《莊子》。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代,他無心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始,跟隨道安師父23年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,經(jīng)過廬山時,被廬山秀麗風光所迷,便決定留在廬山接收徒弟,共修佛業(yè)。

        慧遠在江州刺史恒伊的資助下,在廬山的西林寺東面建起東林寺,東林寺的選址和建起,構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗,東林寺就成為凈土宗祖庭,慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德,將他塑在慧遠的身旁。公元402年,慧遠邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓,建立了中國佛教最早的結(jié)社--白蓮社。白蓮社的成立,標志著中國佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒,被塑在慧遠左右。

        東林寺的前面有一條小溪,名叫虎溪?;圻h專心修行,足不出戶,所以送客的時候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋,神虎便會大聲吼叫,提醒慧遠。一次他送陶淵明和劉遺民,邊談邊走,不知不覺便過了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相視大笑。這一則文苑佳話,被稱為“虎溪三笑”,流傳到現(xiàn)在。

        這里守公殿(東廂),中間主尊為關(guān)公。關(guān)公,是我國東漢末年西蜀名將,官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后,統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,大力宣揚關(guān)羽的“忠義”,關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,關(guān)羽名聲大震,由王升為帝,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員,并為之修建關(guān)帝廟,獨立道觀。

        關(guān)公怎么會到了佛寺里,成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時,當?shù)剜l(xiāng)民反映:關(guān)公遇害,心懷憤恨,常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,仁義至極,因此設(shè)壇超度關(guān)公,并對關(guān)公靈位說法,關(guān)公聞法后,愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此,關(guān)公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的守公手下的幾員大將,分別守平、王甫、周倉和趙累。

        關(guān)公進入佛寺的原因還有一說:南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“?;燮兴_”。陳亡后,隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,并尊他為“智者大師”。關(guān)公本是道教的神,而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》:天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍,曾“見二人威儀如王,長者美髯而豐厚,少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,乃關(guān)羽、關(guān)平父子,請于近山建寺,把關(guān)公列為伽藍神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,就在十八伽藍神旁塑關(guān)公像供奉。玉泉山,原名覆舟山。因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智居此后,改名玉泉山。

        現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,所以又稱“接引佛”,為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王,喜歡聽佛講經(jīng)說法,所以放棄了王位,出家修行,法號“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿,其中一個大愿就是:將來他成佛后,凡信奉他并讀誦他的名號的人,命終之時,佛就前往,接引其去西方極樂世界。后來,他經(jīng)歷無數(shù)劫難,終于實現(xiàn)誓愿,成為阿彌陀佛,號“無量壽佛”,他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂,左手當胸,執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法,度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》記載,阿彌陀佛在極樂凈土中,高站于蓮臺上,左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,構(gòu)成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字,這逝印度宗教的吉祥標志,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

        觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩,略稱觀音菩薩,別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,所以被稱為觀世音菩薩。

        大勢至菩薩,之所以稱為“大勢至”,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,但是他的名氣卻遠不及觀世音,盡管大勢至菩薩在中國受到冷落,但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192--1333年這一時期,隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播,日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花,意為“凈土”。

        旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經(jīng)修行,取得正果后,便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,常住世間不涅(不進行生死輪回)。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說,一個佛教徒修行,可能達到高低不同的四種成就,每種成就就叫一個果位。這四種果位是:預流果,一來果,不還果,阿羅漢果。有點類似現(xiàn)在的學位,阿羅漢果就好像今天的最高學位,修成這個果位的和尚,就算師成名就了,永遠也不會再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。

        “蓬kǔn”圓形墻門:這個“ kǔn”字指的尸中的小路。蓬萊既然是一處仙界,這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字。

        萬民感德碑亭:這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,登州官吏以百姓感恩的名義,建起了這座碑亭。原碑早已毀壞,只剩下碑座,這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),式樣為八角十六柱,拱頂飛檐式。

        丹崖仙境坊:俗話說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。這丹崖山并不高,但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙,從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動,并且慫恿帝王也去從事這類活動,三神山傳說的擴展,又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我們現(xiàn)在所處的地方,就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

        現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,原來叫“丹崖勝境坊”,是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,民國初年修復后,改名“丹崖仙境坊”,后又被毀壞,這是1981年下半年修復的?!暗ぱ孪删场彼膫€字,是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,這里的石頭是紅褐色的,所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,在我們漢語的詞匯中,“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,所以便成了仙境的象征。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,大家可以在此攝影 留念。…等國家領(lǐng)導人都曾在這里留過影。

        文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道:“眼前滄海難為水,身到蓬萊即是仙”?!吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,也是蓬萊旅游叫得響的品牌,神仙的超脫與逍遙,自然是很具有魅力的。要做神仙之游,非蓬萊莫屬。

        顯靈門:進入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘,過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。

        精選5篇山東蓬萊閣導游詞(五)

        各位團友:

        大家好,歡迎來到人間仙境蓬萊,我是咱們此行的導游劉X ,很榮幸為大家導游工作,希望大家玩的開心。在我們到達蓬萊閣之前呢,我們先了解一下蓬萊。

        關(guān)于蓬萊這個名稱的來歷,據(jù)說與漢武帝有關(guān),為了長生不老藥,漢武帝和秦始皇一樣,聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山,所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望,結(jié)果并沒有看到仙山,但為求長生不老,就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,所以蓬萊一名由此而來。

        蓬萊是山海名邦,千百年來一直被人們成為“仙境”,這可能與海市蜃樓有關(guān),海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,當?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,不知諸位是否有親眼目睹的幸運。

        蓬萊的蓬萊閣馳名中外,他是我國的名勝古跡,他與滕王閣,岳陽樓,黃鶴樓,并稱中國四大古樓,至今己有940 年的歷史了,蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴建到現(xiàn)在的規(guī)模,它主要包括三清殿,呂祖殿,天后宮,龍王宮,彌陀寺,蓬萊閣六大建筑群,共一百多間,整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,寺廟園林交錯回應,融自然景觀和人文景觀為一體,現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。

        現(xiàn)在我們到已到達目的地,我們拾級而上,開始游覽仙境。

        好,朋友們跟著我往上走,我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡稱,為西方極樂世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了,右邊的是密跡金剛,左邊的是那羅延金剛,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,供奉的是慧遠法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺,成為凈土宗祖庭,慧遠則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明,慧然,左手邊的是劉遺民,恒伊,我想大家一定會問為什么詩人陶淵明會在這,大家有知道的么?大家都知道,陶淵明是隱居過廬山,他好交賢士,不避官民,而慧遠是得道高僧,學問淵博,陶淵明自然要與她交往啊,他倆亦師亦友,開啟了名士名僧交往的先河。好,我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對關(guān)公都很熟悉,他是我國東漢末年西蜀名將。宋代以后,統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,大力宣揚關(guān)羽的“忠義”,使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,關(guān)羽名聲大震,由王升為帝,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員,并為之修建關(guān)帝廟,獨立道觀。旁邊供奉的守公的手下的幾員大將,分別守平,王甫,周倉和趙累?,F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,右手邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,這逝印度宗教的吉祥標志,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,所以被稱為觀世音菩薩。旁邊供奉的是十八羅漢,大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。

        大家現(xiàn)在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ,“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這里時親筆所書,為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的,所以叫做“ 丹崖” ,那為什么要在這個地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因為蓬萊閣被稱為 “ 仙境” ,而這素有先仙境之門之稱,也就是說,過了這座們,我們就真正進入丹崖仙境了,怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議,大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個美好的記憶。

        各位仙人請看,我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間,抒大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門,前殿,正殿 后殿,。走進龍王宮前殿,這里是龍王宮的前殿,里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。是龍王的守護神,正殿保持的是宋代的建筑風格,看起來莊重樸實,屋頂為蕪殿頂,在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,可見當時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風布雨,所以古人希望有神龍存在,更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,因此最先尊崇龍王的正是出沒風浪的漁民和漂洋過海的傳家,在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),這天人們會敲鑼打鼓,鳴鞭放炮,載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_千里眼,雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,順風耳。風婆。雨神。八名站官分工明確,各負其責,聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細細欣賞一下。

        大家跟我這邊走,一會我們將走到聞名的天后宮了,六個單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,天后宮供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和臺灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們在天后宮的前殿,兩位門神,東為嘉應,西為嘉佑,他們都是保護天后的神將,我們前面的這座們叫垂花門,由們上兩個倒垂花蕾而得名,古時只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,可見天后娘娘的地位之高,步入垂花門就是天后宮正殿了,供奉的事天后娘娘,的她俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說她剛剛被生下來的時候紅光滿室,異氣飄香,生下來到滿月都沒哭,默默無聲,所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,阿有求必應,所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人。現(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。

        現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了,蓬萊閣坐落在丹崖山頂,有人提” 登山北方第一閣,身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴建至現(xiàn)在的規(guī)模,蓬萊閣有四面回廊,立有明珠16 跟,正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫,大家在蓬萊閣上遠眺,既可以鳥瞰萊是的市容市貌,還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,彌足珍貴,

        這就是避風亭了。避風亭坐南朝北,冬季任憑北風呼嘯,在里面感覺不到一絲風,過去傳說每逢這里狂風大作,就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風珠坐在這里,為此,避風亭充滿了神奇色彩,其實避風的原因有兩個,一是因為亭前有齒狀的矮城墻,城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,風從海面吹來,隨即又懸崖急速上升,越亭檐而過,二十因為亭內(nèi)單面無窗,恰形成空氣死流角,空氣不能對流。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到:面北當風,風力雖狂絕不入,開軒秉燭,燭光故小竟長明。生動描繪了避風亭的神奇避風效果。

        下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,千年蘇公祠”的美談。

        好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰呢?對了,就是哼哈二將,里面供奉的是道教的三位神仙,是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊,右邊為靈寶天尊,左邊的是道德天尊。

        好了,現(xiàn)在大家自由參觀,半小時后大家集合。


      山東蓬萊閣導游詞精選相關(guān)文章:

      1.

      2.山東蓬萊閣導游詞五篇

      3.精選5篇山東蓬萊閣導游詞

      4.山東蓬萊閣導游詞

      5.山東蓬萊閣的導游詞范文5篇

      6.最新的山東蓬萊閣導游詞范文

      7.5篇有關(guān)山東蓬萊閣的導游詞范文

      8.山東蓬萊閣景區(qū)導游詞

      9.蓬萊閣景區(qū)導游詞3篇

      10.蓬萊閣的導游詞范文3篇

      414596