弟子規(guī)感悟工作心得體會(精選8篇)

弟子規(guī)感悟工作心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的弟子規(guī)感悟工作心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【弟子規(guī)感悟工作心得體會(精選8篇)】，供你選擇借鑒。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇1

幸福是什么?朋友的一個(gè)微笑，是幸福;兒女對父母的一聲問候，是幸福;我們擁有健康的身體，是幸?！灰覀兌谜湎?，父慈子孝，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。

在現(xiàn)今的社會，由于有越來越多的獨(dú)生子女，他們被家長寵愛，導(dǎo)致事事以自我為中心，自私自利之心非常嚴(yán)重，從而導(dǎo)致了許多問題，大手大腳花錢，和父母頂嘴，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)打架，懶惰貪玩不愛學(xué)習(xí)，沒有責(zé)任心，等等等等，以致學(xué)校的教育也有了重重困難。，

我們家長的教育，既要教給孩子知識，幫助孩子樹立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對社會有用的人。讓孩子學(xué)會禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會感恩，對于身邊人的幫助，要有感恩回報(bào)之心，傳遞人與人之間的溫情;讓孩子明白“事雖小，勿擅為”,不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;讓孩子言而有信，說到就要做到，養(yǎng)成責(zé)任心，對自己的行為要有承擔(dān)，無論在學(xué)習(xí)上還是工作以后，都能有所承擔(dān)。

通過《弟子規(guī)》，我看到了一種溫馨和諧的教育方式，如果人人都能像弟子規(guī)里那樣去做，將會有幸福的孩子，幸福的家長。而我們也將擁有一個(gè)安寧和諧的社會。

幸福還有多遠(yuǎn)?幸福就在我們身邊，我感覺只要我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，那么我們就能把握住我們身邊的幸福，直到永遠(yuǎn)。我真誠的感謝這本書，他不但帶我和孩子不斷的進(jìn)步，而且也使我們能緊緊的抓住身邊的幸福。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇2

《弟子規(guī)》讓我在快樂中感情得到了提高，也懂得更多的做人的道理。它長養(yǎng)了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我人生際遇會大不相同。

以前我覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。弟子規(guī)里說：“親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養(yǎng)我讀書，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。學(xué)了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個(gè)人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我以后一定會孝敬父母。

《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個(gè)人流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。作為學(xué)生的我，知道了一個(gè)很好的道理：要在日常生活中要作到孝敬長輩。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的每一個(gè)人。愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才會變成和諧的社會，這個(gè)世界才會變成和諧的世界。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇3

今天早晨，媽媽從集市上回來，看見我聚精會神地看著電視，而地卻那么臟，便生氣地說：“你看看，這還像人住的嗎?快去掃地!”我慢吞吞地說：“等一下，我把電視看完?！薄澳阕屛姨耍タ纯催@本書是怎么寫的，好好學(xué)學(xué)!”媽媽大聲叫起來。我惶恐地接過書一看，原來是《弟子規(guī)》，我認(rèn)真地讀了起來。

當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母則，須順承。”時(shí)，想起我剛才的行為是錯(cuò)的，于是我馬上拿起笤帚就去掃地?！兜茏右?guī)》讓我自覺糾正了不好的行為習(xí)慣，作為未成年人都應(yīng)該按照《弟子規(guī)》里說得去做：“在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動，不要借故拖延，或懶得去做。

父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承當(dāng)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。”《弟子規(guī)》讓我知道了許多過去我不知道的規(guī)矩，這些規(guī)矩似乎平常無奇，但如果我們認(rèn)真地去做，那帶給父母的是無窮的歡樂。

從小在家庭里養(yǎng)成好的言行舉止，將來就會成為對社會有用的人。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇4

中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽?，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。

一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠心念，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了?！顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有打開《弟子規(guī)》，沒有了解和深入體會《弟子規(guī)》就帶著分別心去對待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。

三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個(gè)性了，哪來的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎么生存?”等等疑問，其實(shí)，所有的這些疑問只是家長沒有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會有這些疑問了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說：喪三年，常悲咽?！斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲?！兜茏右?guī)》不是把孩子的個(gè)性沒有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。

四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對孩子進(jìn)行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。

五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇5

現(xiàn)在，大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，是家中的小皇帝、小公主，在家中享受著寵愛和特權(quán)，而家長因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，大多對孩子的要求有求必應(yīng)，不愿讓孩子吃苦受累，這樣就容易讓孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，凡事依賴別人，只為自己著想的不良品性;因此，在全球市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭無處不在的今天，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子從小養(yǎng)成愛勞動，愛學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，只有具備了這樣良好的品質(zhì)，才能應(yīng)對未來的社會需要，才能勇敢承擔(dān)起建設(shè)和諧美好新社會的崇高責(zé)任。開展《弟子規(guī)》教育，就是培養(yǎng)孩子高尚品質(zhì)的一種很好的方式。

《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化的精華之一，雖然歷史的車輪已進(jìn)入新的世紀(jì)，人們的思想和思維也隨著時(shí)代在進(jìn)步和改變，由于如今的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活水平已不可同日而語，但在精神方面卻有了缺失，不少人過于崇拜金錢和地位，盲目追求物質(zhì)利益，而忽視了精神追求，甚至拋棄了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，但翻開歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育確實(shí)是維系家庭社會穩(wěn)定和諧的強(qiáng)大力量，《弟子規(guī)》以概括凝練，通俗易懂的語言方式，把中國傳統(tǒng)的圣賢教育概括得淋漓盡致，新華學(xué)校又概括踐行細(xì)則，通過朗朗上口的韻律走進(jìn)了校園，走進(jìn)了家庭，走進(jìn)了我們的生活。《弟子規(guī)》核心是“孝”“敬”“禮” ，從中深深體會，它不僅是教育三歲孩童，甚至到我們成年人，都可在字里行間找到需要踐行的諸如孝敬父母、關(guān)愛兄弟姐妹、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。因此，新華學(xué)校開展的《弟子規(guī)》親子教育，家長與孩子同學(xué)習(xí)活動非常有意義。

我們家積極響應(yīng)學(xué)校號召，制定日常誦讀要求，并與孩子一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會踐行細(xì)則的具體要求，家長也同樣規(guī)范自己，做好榜樣和監(jiān)督，力爭在日常學(xué)習(xí)生活中改正不符合要求的問題和習(xí)慣，實(shí)踐證明，通過前一段時(shí)間的踐行《弟子規(guī)》的活動，從孩子身上真有了令人欣喜的變化。以往我們叫她時(shí)，她總是千呼萬喚不答應(yīng)，但通過一段時(shí)間的“父母呼，應(yīng)勿緩”教育，現(xiàn)在基本隨叫隨到;以前當(dāng)我們吩咐她做事時(shí)，她總是三催四請不動彈，現(xiàn)在只要說一句“父母命，行勿懶”，她便立刻行動起來;“朝起早，夜眠遲”促使她養(yǎng)成良好的生活作息時(shí)間，不賴床，不熬夜;還有自己的房間自己整理，幫助干一些力所能及的家務(wù)活，如做一些簡單飯菜、洗碗、洗衣服等等;現(xiàn)在出門時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常自覺跟我們的朋友或鄰居打招呼，以前可不這樣，也不知是因?yàn)楹π哌€是什么總不搭理別人，現(xiàn)在會大大方方地叫一聲“叔叔”，“阿姨”，對待客人也彬彬有禮，熱情周到;在學(xué)習(xí)中，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，回家后主動完成家庭作業(yè)，經(jīng)常閱讀一些有益于學(xué)習(xí)，陶冶道德情操的課外讀物;在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中，孩子變得越來越有愛心、有禮貌、有責(zé)任感。

作為家長，在踐行《弟子規(guī)》的活動中，我們也受益匪淺。在教育孩子的過程中，我們逐漸改變了以往教育中的一些粗暴的做法。在家中盡量不高聲大語，不呵斥孩子，與孩子談心時(shí)要循循善誘，以理服人，不損傷孩子的自尊心，如果自己有做錯(cuò)的地方，孩子指出來，也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。“其身正，其令則行，”父母是孩子的第一 任老師，孩子的眼光是雪亮的，在生活中，要以身作則，孝敬父母，關(guān)愛兄弟，團(tuán)結(jié)同事，為人誠信;工作上，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)努力，這樣才能給孩子做好模范作用。 “凡出言，信為先”，對于孩子的要求，沒有能力辦到的事情，決不隨便答應(yīng);答應(yīng)要辦的事情，就一定要辦到，因此我們應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，從自身做起，正確對待和處理事業(yè)及家庭中遇到的各種事情，成為孩子可以信任、可以依賴、可以學(xué)習(xí)的榜樣。

《弟子規(guī)》雖然是中國傳統(tǒng)圣賢的教育，但它屬于中華民族傳統(tǒng)美德教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德，相信通過誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動，深深領(lǐng)會圣賢的教誨，我們從生活小事做起，做知書識禮，向善向上的人，必將為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)力量;在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們伴隨著孩子共同成長!

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇6

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”孝、悌、信、仁愛等諸多德行，為何要首孝?

每個(gè)人都是弟子，都有父母兄弟，自出生至老父母給與的恩德最重，不但賜予我們生命，而且將我們撫養(yǎng)成人，引我們識萬物，教我們知善德。孝是弟子的本分，每一個(gè)人都必須做到。

《孝經(jīng)》云：“不愛其親，而愛他人者，悖德也?！卑偕菩橄龋挥邢扔辛诵⒌牡滦?，我們才能談其它諸善。

現(xiàn)在很多人認(rèn)為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實(shí)大不然?！墩撜Z》里說：養(yǎng)牛馬也是養(yǎng)，沒有恭敬心，又有何分別呢?所以更重要的是對父母要有恭敬心，物質(zhì)在其次。除了恭敬心還應(yīng)該做到讓父母安心，《弟子規(guī)》曰：“晨則省，昏則定。出必告，返必面?！闭f的就是要讓父母安心。父母對子女的關(guān)心是無微不至的，如若我們忽略了，那么就會讓父母徒添很多煩惱和心力。所以著孝，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)以心換心，處處從父母的角度思度，從小處顧及，才能很好的做到。

昔者有江西高官胡長清貪污判刑，有人說胡長清雖貪，卻是孝子，對其父可謂無微不至。殊不知《孝經(jīng)》嘗云：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄兜茏右?guī)》也云：“德有傷，貽親羞?！贝酥^之大不孝?？梢?，我們應(yīng)該擺正孝的觀念，知道孝不僅體現(xiàn)在與父母的相處之中，更體現(xiàn)于自己的人品德行中。

我自己每在讀《弟子規(guī)》時(shí)總感愧疚。孝。自己是否盡心做到?是否以對父母的恭敬心而對天下父母長輩?是否努力上進(jìn)完善自己的德志?是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞?然：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！毙?，須用一生的精力去做才算完善。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇7

“孝”自古以來作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。

弟子規(guī)開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)?！案改负魬?yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈?，很容易做到，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。

做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。

我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。

弟子規(guī)感悟工作心得體會篇8

剛讀《--規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《--規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《--規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《--規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《--規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識都是非常有益的。

通過此次學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。 愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才變成和諧的社會，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會：

第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!