白說(shuō)讀書(shū)心得
白說(shuō)讀書(shū)心得
從白說(shuō)這本書(shū)的序章可以看出這本書(shū)是白巖松在做了央視第一位新聞評(píng)論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書(shū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的白說(shuō)讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
白說(shuō)讀書(shū)心得篇1
我原以為白巖松是政府身上的“牛虻”，總是盯著政府的黑暗面和不作為，是監(jiān)督抨擊政府的老憤青。正因?yàn)榇耍覍?duì)他曾經(jīng)出過(guò)的書(shū)沒(méi)有太大的期望，怕是針對(duì)熱點(diǎn)新聞事件評(píng)論以迎合觀眾的情感，卻沒(méi)有理智的思考，不容我汲取營(yíng)養(yǎng)。然而，讀罷這本演講集，我對(duì)他的看法改變了，四十而不惑的他，散發(fā)著成熟和魅力，令我敬仰。當(dāng)我欽佩他的思想和情懷的時(shí)候，我更應(yīng)該多一點(diǎn)追尋，他是如何成長(zhǎng)為一個(gè)有故事的人?
他的每一篇演講稿，正如他對(duì)新聞從業(yè)者的要求“講故事說(shuō)道理”“沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有公信力”，避免了他批評(píng)的主持人大賽中“流暢的廢話”的誤區(qū)，他用自己的實(shí)際作為踐行著柏拉圖的名言：誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就擁有世界。他深知：公眾總是喜歡用感性的方式去理解和接受理性的知識(shí)，因而每一次的演講，他都根據(jù)受眾的不同職業(yè)和地域，講與內(nèi)容相關(guān)的故事和細(xì)節(jié)，讓人在細(xì)節(jié)中、在故事中潛移默化的接受他的想法。他是如何做到故事信手拈來(lái)的呢?我追尋他的腳步，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)路徑：
一是，用心去發(fā)現(xiàn)故事。以前特別佩服一個(gè)姑娘，總是能記得大學(xué)教授的某一句話，并適時(shí)的引用，而我總是忽略了。白巖松就是一個(gè)有心的人，時(shí)刻留意著身邊的事兒，時(shí)刻用心記錄著小故事。比如，他尤記得媽媽在他返京的前一晚對(duì)他講述的爸爸天津就醫(yī)的故事;他鼓勵(lì)敬一丹寫(xiě)下她奶奶的故事;他編造馮驥才家被盜的故事，他總是用心記錄著小故事，并且在需要的時(shí)候回憶講述，這就是厚積薄發(fā)的成果。我希望自己，從這本書(shū)開(kāi)始，意識(shí)到教育的感化在于小故事大道理，而不是照本宣科講些流暢的廢話。當(dāng)然，這一點(diǎn)我也在慢慢成長(zhǎng)，故事不在遠(yuǎn)方，就在身邊。學(xué)生喜歡聽(tīng)關(guān)于教師的故事，所以教師要成長(zhǎng)為一個(gè)有故事可講的人。
二是，閱讀中積累故事。白巖松說(shuō)自己在海拉爾的時(shí)候，還不及書(shū)桌高就拿著媽媽的閱讀證在市區(qū)兩個(gè)圖書(shū)館穿梭，深深的感觸于他的閱讀啟蒙竟如此早。更讓我感觸的是，在本書(shū)的細(xì)節(jié)處，我發(fā)現(xiàn)他總是在旅途中插空閱讀書(shū)籍。于是，我深切的感觸：可怕的不是別人比你優(yōu)秀，而是優(yōu)秀的人比你更努力。這也讓我想到微信朋友圈一個(gè)幸福的媽媽，她工作家庭閱讀都兼顧的很好，在旅途中、在睡前總是不忘閱讀充實(shí)自己的靈魂，他們都為我點(diǎn)亮了閱讀的明燈。關(guān)于閱讀，白巖松說(shuō)他人生的四個(gè)十年讀書(shū)的四個(gè)境界：第一個(gè)十年，閱讀打開(kāi)一個(gè)遠(yuǎn)方的世界，帶著他走出自己狹窄的空間;第二個(gè)十年，閱讀與他的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴著他走過(guò)青春的歲月，看似無(wú)用實(shí)則有用;第三個(gè)十年，閱讀曾國(guó)藩等引導(dǎo)他面對(duì)內(nèi)心、人性和社會(huì)，學(xué)會(huì)為人處世;第四個(gè)十年，閱讀《道德經(jīng)》提供智慧、撫慰和解決之道，接受平淡平和。他最后說(shuō)：真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心中值得閱讀和記住的好書(shū)，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己。閱讀的滋養(yǎng)不是一朝一夕，是歲月慢慢積淀，是由內(nèi)而發(fā)的魅力和氣質(zhì)。從閱讀中，白巖松積累著故事：在講述成功與失敗的時(shí)候，眾多的歷史人物出來(lái)佐證失敗是另一種新的開(kāi)始;在論述觀點(diǎn)時(shí)，眾多作家的名言信手拈來(lái)又恰到好處而又有說(shuō)服力，這都是閱讀的滋養(yǎng)。
三是，閱人中聽(tīng)故事。白巖松曾經(jīng)策劃過(guò)一檔節(jié)目，采訪十一位空前絕后的老學(xué)者，如啟功先生、季羨林、胡繩、湯一介等。我想他有此想法，于公于私都是對(duì)我們和他本人有益的。他在與這些智者的交流中，領(lǐng)悟著為人為事的道理，成為熔鑄在自己人生血液中的營(yíng)養(yǎng)。他也作為央視的核心新聞人物，見(jiàn)過(guò)大世面見(jiàn)過(guò)大人物，總是用心記錄著名人的談?wù)摵凸适?，比如倫敦奧運(yùn)會(huì)英國(guó)一個(gè)發(fā)言人的講話、比如某次采訪人物的發(fā)言，具體到細(xì)節(jié)和文字。正如，俞敏洪在大學(xué)的演講說(shuō)一個(gè)人要成長(zhǎng)，得益于閱讀、交流和行走。白巖松的智慧，在于行走的路上，遇到了有智慧有想法的重要人物，在與各種人打交道和訪談的過(guò)程中，他在積累著小故事，體味著人生的大道理。
白巖松解讀《道德經(jīng)》：“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。”最優(yōu)秀的人，知道一個(gè)大道理之后，二話不說(shuō)就去執(zhí)行。而下等人則是一笑置之，不予理會(huì)。我想，自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要以閱讀中的體會(huì)和感觸為向?qū)В粩嗾{(diào)整并付諸行動(dòng)。
白說(shuō)讀書(shū)心得篇2
今天抽空讀了下前些日子買(mǎi)的老白的白說(shuō)這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題，人活著的意義究竟在哪里?書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。。
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系)，我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的，但是沒(méi)有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無(wú)意義的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。
寫(xiě)到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買(mǎi)更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書(shū)，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
白說(shuō)讀書(shū)心得篇3
簡(jiǎn)介：《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂(lè)著》之后的全新作品，一部言語(yǔ)中的心靈之路。通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng) 域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。
從白說(shuō)這本書(shū)的序章可以看出這本書(shū)是白巖松在做了央視第一位新聞評(píng)論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書(shū)。當(dāng)我第一眼看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我的內(nèi)心是拒絕的，白說(shuō)兩個(gè)字讓我感到很迷茫，這到底是寫(xiě)的什么，讀著讀著發(fā)現(xiàn)這本書(shū)就是通過(guò)完全不同的方式展現(xiàn)給我們?cè)S多“大道理”。
全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)：歲月，價(jià)值，溝通，態(tài)度，時(shí)代。每一章節(jié)都會(huì)引入一句名言，作者會(huì)對(duì)著這句名言開(kāi)始展開(kāi)自己對(duì)于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內(nèi)心，廣至社會(huì)。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時(shí)候總感覺(jué)這本書(shū)不像是熒幕上那個(gè)擁有一張標(biāo)準(zhǔn)國(guó)字臉，滿臉嚴(yán)肅的白巖松寫(xiě)出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對(duì)你訴說(shuō)著一些道理。
道理就是為成功而出現(xiàn)， 成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個(gè)傻逼，白巖松的這本書(shū)并沒(méi)有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對(duì)一些話如;堅(jiān)持就是勝利，并且充分論證自己所說(shuō)的正確性。成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系。重要的是在過(guò)程中，我們能夠得到什么。
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