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      中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)心得_中醫(yī)學(xué)習(xí)體會(huì)怎么寫

      時(shí)間: 梁淑666 分享

      中醫(yī)的動(dòng)手能力,即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。為了得到更好的中醫(yī)學(xué)習(xí),我們可以選擇跟師,那中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎欣賞。

      中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)心得篇一

      通過一年的跟師學(xué)習(xí),我方明白老師陳明副主任醫(yī)師默默地為我鋪墊了一條開悟中醫(yī)之路,當(dāng)時(shí)自已并未明白,只是在刻苦鉆研中醫(yī)

      學(xué)。跟師學(xué)習(xí)患者比較多,常常白天跟老師看病,晚上自己鉆研,坐公交車回到家已是九點(diǎn)多鐘,看著滿街的夜燈閃爍,川流不息的車輛,匆匆行走的路人,想著家中焦急等著吃飯的愛人,心中不免感嘆,但一想到這一天跟師學(xué)習(xí)中我又明白了一個(gè)中醫(yī)的道理,見識了一個(gè)新

      的疾病,加深了以前淺薄的看法,糾正了過去錯(cuò)誤的認(rèn)識,心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學(xué)習(xí)結(jié)束,自始至終,我認(rèn)為跟師學(xué)習(xí)并不在于老師一字一句的教,而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花,思之又思再思,三思之后仍無法明白,我找其他同事探討,仍無答案,找一合適機(jī)會(huì)請教于老師,此時(shí)老師字字是真言,無數(shù)次跟師學(xué)習(xí)中是病人的詢問,老師的回答使我頓悟,回答病人的問題時(shí)老師用最樸實(shí)的語言而非專業(yè)術(shù)語,病人明白了道理同時(shí)也學(xué)到了一些保健治病的常識,這一點(diǎn)使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學(xué)醫(yī)積累的心得體會(huì)寫下來,供同道參考、借鑒。

      一、在跟師前,首先要對老師有一個(gè)全面了解,做到“兩要”,這是跟師學(xué)習(xí)取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫(yī)院及所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀,其師從何人,是家傳還是師承,對哪家醫(yī)論有所精研,其醫(yī)療特色是什么,注重哪家理論等。掌握了這些情況,就能了解其學(xué)術(shù)源流及學(xué)術(shù)思想,其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點(diǎn)。這樣,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí),就有所依據(jù);二是要了解老師的學(xué)術(shù)特長和經(jīng)驗(yàn)特色。并圍繞這方面問題,廣泛收集資料,要積累和掌握詳實(shí)可靠的第一手材料,這是我們將來進(jìn)行學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理的基本素材和依據(jù)。 為了做到上述“兩要”,在日常跟師學(xué)習(xí)工作中,就要做到“六多”: 多發(fā)問:對于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問題,要多向老師請教,深入提出問題,把問題盡量搞清楚。例如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)方,都有哪幾位藥組成?配伍特點(diǎn)是什么?用量變化如何?煎服法有什么要求?如何加減化裁?對什么情況適用?什么情況不適用?有何禁忌?根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當(dāng)然。在學(xué)習(xí)過程中,多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗(yàn),但并不一定每次都將問題講透。

      有些問題,老師自己認(rèn)為是司空見慣的事,但對于其他人不一定知其中之妙。因此,我們要追根問底,深究其妙。在此過程中,學(xué)習(xí)者還要經(jīng)常向自己發(fā)問:掌握了老師哪些經(jīng)驗(yàn)?臨床上是否會(huì)用?要勤于向患者發(fā)問:患者服用藥物后癥狀是否改善、有何變化、有無不適反應(yīng),這樣才能細(xì)致地體會(huì)到老師治療經(jīng)驗(yàn)的精妙之處。 多聆聽:在跟隨老師臨證或聽其講述時(shí),要多聽聽老師對每個(gè)問題的看法和想法。中掌握其思維方法、治學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),摸清辨證、用藥規(guī)律,這是第一手材料的重要組成部分之一。多閱讀:對老師臨證診病,處方以及其論文、著述等,要多看,反復(fù)體會(huì)其學(xué)術(shù)思想在臨床上的應(yīng)用。同時(shí),要根據(jù)其學(xué)術(shù)淵源,翻閱對其影響較大的前賢的醫(yī)論、醫(yī)著,以溯本求源,掌握理論依據(jù);閱讀與本學(xué)科相關(guān)的的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍,

      熟練掌握中西醫(yī)理論,將知識進(jìn)行融會(huì)貫通;閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻(xiàn)材料,了解醫(yī)學(xué)源流。 多記錄:要將聽到、看到的內(nèi)容隨時(shí)記錄下來,這是搜集資料的重要手段,一種是即時(shí)記錄,即隨聽、隨看、隨記錄;另一種是追記,即將聽到、看到的內(nèi)容,通過回憶記錄下來。在此基礎(chǔ)可分門別類,加工整理。3年來我共記跟師筆記10余本。 多使用:跟師過程中要勤于臨證,每次遇到相似病歷,敢于處方用藥,甚至可以照搬老師的方法,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)請教,這醫(yī)技會(huì)迅速提高。 多思考:將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類,有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復(fù)分析、歸納,以找出其規(guī)律性東西,這就是老師經(jīng)驗(yàn)中的精華部分,要花費(fèi)一定時(shí)間,在原始材料的基礎(chǔ)上,予以升華和提高。《論語·為政》云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn),既是工作,也是學(xué)習(xí)。要想將老師經(jīng)驗(yàn)承襲下來,必須在“學(xué)”和“思”上下工夫。 多交流:溝通、交流是多問的延伸,跟師過程中多與老師溝通,將一些臨床問題請教老師,可以增進(jìn)師生關(guān)系;亦與身邊醫(yī)師進(jìn)行學(xué)業(yè)交流,成功例子一起分享。最后作為現(xiàn)代中醫(yī),應(yīng)利用多種信息交流方式,如微博、郵件等,將一些學(xué)習(xí)心得、體會(huì),老師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學(xué)同道進(jìn)行交流、分享。 以上是我的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié),希望對大家有所裨益。

      中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)心得篇二

      一、學(xué)中醫(yī)必須對中醫(yī)充滿自信

      顏老常把用藥比喻為用兵,祖國醫(yī)學(xué)就像一個(gè)寶庫,里面有許多兵器,對付疾病有很多辦法,諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過,年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好,就必須把中醫(yī)的思維一以貫之,在日常的診療工作中,多加實(shí)踐,才能提高療效。中醫(yī)的自信,來源于臨床療效,比如在2003年非典猖獗一時(shí)的時(shí)候,顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗,擬訂了針對該病傳變特點(diǎn)的治法方藥,善后處理,在縮短療程,改善預(yù)后等方面起到了積極的作用,有些病例,是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會(huì)到,作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩,舍棄中醫(yī)的長處,就是舍本而求末。

      二、臨床實(shí)踐中 “一元論”的指導(dǎo)意義

      顏老的學(xué)術(shù)講座,總是座無虛席,我們通過跟師,聽老師講解及研讀顏老專著,發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥,換言之,力圖用“一元論”的思想以總括,在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義。在臨證中,也要求我們能用一元論的思想,對具體的病人作出病機(jī)的概括;所謂“一元論”,就是指一種高度的概括,把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。

      首先,在疾病的生理病理方面,顏老提出一個(gè)機(jī)理:氣血不和,百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ),氣為百病之長,血為百病之胎,顏老提出疾病不論來自何方,均首先干擾氣血的正常生理功能,而使之紊亂,從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機(jī),通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動(dòng),使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài),從而達(dá)到治愈疾病的目的。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱,診治疾病中把握這個(gè)大綱,從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。

      [1] ; 其次,在治則上,提出一個(gè)治則:衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實(shí)際是與病因病機(jī)當(dāng)中的一元論一脈相承的,即疏其血?dú)?,令其條達(dá),是通過治氣療血來疏通臟腑血?dú)?,使血液暢通,氣機(jī)升降有度,達(dá)到“衡”的目的,從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,又不局限于八法之中,以此為指導(dǎo),在臨床中總能取得良好效果。

      三、強(qiáng)調(diào)脾統(tǒng)四臟,固本清源

      中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當(dāng)中,闡述各臟腑之間,都存在著生克乘侮的關(guān)系,但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜,在治療過程中面面俱到,則不容易抓住重點(diǎn),顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導(dǎo)意義。在具體診療中,顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解,有許多靈活運(yùn)用,并不斷發(fā)展,如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾,使?jié)袢テ⒆越。⒔褡曰?,在治療多種疑難病時(shí)加此二味,??墒盏搅己玫呐R床效果。

      又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中,常加用葛根、黃芪補(bǔ)氣、升陽,這里注意抓住“脾主升清”的功能,以“升”求“降”,臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”,主張重在心脾,蓋心主血而貫宗氣,故培補(bǔ)宗氣可使心脈充實(shí)而行全身,而“脾統(tǒng)四臟,脾有病,必波及之,四臟有病,亦必待養(yǎng)于脾,故脾氣充,四臟皆賴煦育,脾氣絕,四臟不能自生……凡治四臟者,安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應(yīng)用顏氏益心湯,用黃芪、黨參培補(bǔ)宗氣而養(yǎng)心脾,配丹參、赤芍、葛根、川芎,升發(fā)清氣,活血化瘀,降香、決明子以降泄?jié)釟?,使清曠之區(qū)得以復(fù)原,療效頗佳。

      中醫(yī)跟師學(xué)習(xí)心得篇三

      中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程,如何把自己所學(xué)的理

      論知識運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握,是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生

      期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的

      差別,一時(shí)很難掌握,總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天,下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。

      一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。

      中醫(yī)的動(dòng)手能力,即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查,就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識,與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí),能夠被準(zhǔn)確表達(dá),記載于書本上的“明知識”只是一小部分,人類更多的知識,是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語說:“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書?!蓖ㄟ^跟師學(xué)習(xí),通過老師的言傳身教,才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌,臨床實(shí)踐證明,在疾病的發(fā)展過程中,舌的變化迅速而又鮮明,它猶如內(nèi)臟的一面鏡子,凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞,都能較為客觀地從舌象上反映出來,成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌,多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌,多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。

      臨床需仔細(xì)觀察,以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病,看舌之后必察咽喉”,咽喉為“至陰之地”,對于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義,如咽喉紅腫,為有實(shí)火;紅而干,為陰虛;不紅不腫,為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫,為真寒假熱,咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證,則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧,跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問診的方法和技巧,這是一個(gè)長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì),可是問過之后頭腦中卻一片茫然,后來不斷地模仿老師問診才有所體會(huì)。中醫(yī)問診有主有次,有取有舍,全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診,首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺,輕取即得,重按稍減而不空,如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深,輕取不應(yīng),重按使得,如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì),最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行,先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。

      學(xué)習(xí)切脈好比打球,強(qiáng)調(diào)“手感”,必須持之以恒,經(jīng)常有意識地訓(xùn)練,久而久之,必有所悟。我第一次跟著老師上門診時(shí),老師指著一位高血壓的老人要我診脈,看是什么脈象,書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出,《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過,可是一旦上臨床就“心中了了,指下難明”,怯怯地說“脈好硬,像繃緊的繩子一樣”,老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟,弦脈不就是“端直以長,如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了,而且體會(huì)到見到中老年人弦脈,特別是左關(guān)脈弦勁有力,直上寸口,多半是肝陽上亢,甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆,必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。

      二、要做好病案記錄。

      每天跟師出門診都做好病案記錄,記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄,對于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄,包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。

      認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí),總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開,找到一些好的解決辦法。

      三、要勤于思考。

      跟師門診要用心去問病史,用心切脈,用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型,該用什么主方,怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致,選方用藥是否相同。如果相同,則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,甚至請老師指點(diǎn)迷津,我的思路錯(cuò)在哪里,我的哪些藥用得欠妥,哪些藥用得得當(dāng),老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

      四、要學(xué)會(huì)與患者相處,

      視患者如親人,體貼患者,這樣患者才會(huì)更好的配合你,讓你做檢查,回答你提出的問題。最后,要“用心讀書,用心看病,用心總結(jié),用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。

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