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      《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感最新【五篇】2022

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      《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品,即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。下面是小編為大家整理的《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感最新【五篇】2021,希望能幫助到大家!

      《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感1

      茶余飯后、空閑之余,我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,更是世界文學(xué)罕見的長篇小說。

      本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,以拿破侖入侵和敗退作背景,將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,描寫得栩栩如生。

      書中人物眾多,龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工,如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時,對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進行了深刻地描述。

      女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,改過自新,精心照顧,十分難得,值得我們青少年學(xué)習(xí)。

      安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,因刺殺拿破侖未果,作了俘虜,依然鎮(zhèn)定自若。

      正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚的。俗話說:惡有惡報,善有善報,拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗,最終被趕出了俄國,俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

      正由于這樣,羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。

      今天,世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭,如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,需要生存,盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴(yán),每個孩子都需要和我們一樣上學(xué),每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭,反對恐怖主義,反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平,保障人們的基本生存權(quán)利,這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。

      《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

      《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感2

      《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,小說以史詩式的規(guī)模,反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”,多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,人物心理、動作、表情分析描寫透徹,生動具體。

      拿破侖率領(lǐng)著法國一百萬人的兵馬,轟開了俄國的大門,這引起了俄國人民的恐慌,人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,俄國軍隊邊打邊退,以少于對方一半的兵馬和對方周旋,最后,竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后,拿破侖開始漸漸衰敗,在莫斯科,指揮軍隊毫無紀(jì)律地搜刮居民財產(chǎn),落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。

      在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中,曾打過幾次的戰(zhàn)役,是拿破侖的士兵丟盔棄甲,損失慘重,為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊,如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng),那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質(zhì)——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國,他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,在莫斯科即將被攻破的那段時間里,人們拋棄了自己的財產(chǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里,這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活,說明了他們有一顆愛國心。

      是的,失敗從不源自于條件的好壞,而真正導(dǎo)致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度,俄國人民沒有絕望過,他們相信,并且認(rèn)定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土,有一種“力”叫做“信仰之力”,正是這種力真正讓法軍感到恐懼,俄軍沖鋒陷陣,毫無怨言,把死視為在前線馬革裹尸,鞠躬盡瘁,把祖國視為心中尚、最圣潔的地方,愛國之心人皆有,但是,法軍卻禁不住金錢的誘惑,在金錢面前,他們喪失了理智,拋棄了祖國的利益,導(dǎo)致了最后的失敗。

      愛國其實需要堅定的意志力,在危難面前,不退縮,與祖國同生死,共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!边@樣的死,才值得世人銘刻在心。

      近幾天家里來了客人,丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了,最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性,何況是孩子,但是,“失敗從不源自于條件的好壞,而真正導(dǎo)致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度”,對于生活也是如此,以正確的心態(tài)面對每一天的生活,過得充實而精彩。

      《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感3

      手捧《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛就置身在那個硝煙彌漫的時代。這是俄羅斯作家托爾斯泰的巨著,他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,同時認(rèn)識了很多鮮明的人物,給予了我很多的啟發(fā)。

      書中安德烈的一生跌宕起伏,他厭惡上流社會的虛偽,積極參軍作戰(zhàn),看到妻子難產(chǎn)死去,一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來,娜塔莎激起了他對美好生活的向往,于是他再次走上了戰(zhàn)場。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終,他為了向往的和平生活付出了自己生命。

      而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅,他和安德烈一樣不安于自己的生活,卻認(rèn)真探索人生的目的和意義,把解決農(nóng)民的痛苦、祖國的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺得皮埃爾是英雄,他傾盡家產(chǎn)組織民團,親赴戰(zhàn)場與士兵生死與共......為了國家的和平,他放棄了個人的利益,冒著生命危險去刺殺拿破侖,他有一顆金子般的心靈。

      戰(zhàn)火最終停止了,和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭中慢慢成長,為祖國和平挺身而出,這是另我最為感動的。

      我們身處在和平年代,卻在這個寒假迎來了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——新型冠狀病毒。很多人在這場疫情中不顧自己的安危,沖在一線,正是有他們的無私付出,才迎來了這場疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭還是和平年代,英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代,我們要學(xué)習(xí)他們的愛國精神,好好學(xué)習(xí),珍惜和平生活的來之不易。

      《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感4

      文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙,文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧,文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀,文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

      我常泛舟在浩瀚的書的海洋里,領(lǐng)略到了書的無窮魅力。

      列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家,他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著,共分上下兩冊,主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中,托爾斯泰是有愛有恨的,他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持,他從一個旁觀者的角度,記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切,也適時地做了一些批評,稱贊,或只是一些簡單的個人感受,但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。

      托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中,不僅描寫了一個時代的轉(zhuǎn)化過程,更添加了那個時代中人物的觀念,拿破倫作

      為一個國家的統(tǒng)治者,所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴,但與之相同的是,亞歷山大也受到了他的國民的支持,這些足以證明,一個時代的成功或是滅亡,取決于這個時代的統(tǒng)治者的影響力。

      記得托爾斯泰這樣說過:“認(rèn)為蘋果之所以落下是因為細(xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個認(rèn)為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的。”這確實是一段極富寓意的話,如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,我們不妨可以這樣理解它:說拿破倫去莫斯科是他愿意去,他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅,這二者同樣無法判定誰對誰錯。

      其實,這歷的每一個有名的人物,并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的,而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件,所以人們才記住他們的。從歷史角度來看,他們都是不能自已的,因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起,是早就注定的了,他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。

      《戰(zhàn)爭與和平》這本書,給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系,展示了人性,它是本值得賞讀的書!

      《戰(zhàn)爭與和平》讀者讀后感5

      列夫·托爾斯泰是公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家,他的長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個里程碑?!稇?zhàn)爭與和平》這部偉大作家的偉大作品,無疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言:“不認(rèn)識托爾斯泰者,不可能認(rèn)識俄羅斯。”

      《戰(zhàn)爭與和平》問世至今,一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢,生動地描寫了1805至1820年俄羅斯社會的重大歷史事件,四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活,他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機會建立自己的戰(zhàn)功,獲得榮耀,而底層的俄羅斯人民卻生活在水深火熱之中,不光是俄羅斯,即便是發(fā)動了戰(zhàn)爭的法國,受害的也是底層老百姓,托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情,也讓我們更加珍惜和平的生活!

      拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能,但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也對人類帶來了災(zāi)難,總之一個偉大的政治家身上,會體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年,拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)爭,俄羅斯也引燃了戰(zhàn)火,當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時,俄羅斯的貴族與底層人民都奮起反抗,只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功,老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何,上層人士仍然過著錦衣玉食的生活,跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯貴族的青年們也有了不同的思想觀念,他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式,思想正在發(fā)生改變。

      在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中,俄羅斯還是一個奴隸制國家,當(dāng)西方文明的資本主義滲透進來時,他們遭遇了沉重的打擊,一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫,當(dāng)然這也給俄羅斯的社會進步帶來了契機。

      全書通讀完畢,如內(nèi)心中火星迸起而燃燒整片心靈,不光小說的流暢性與場景性充滿魅力,對于真善美的描寫,關(guān)于愛的波瀾,關(guān)于人們的愛國之情等等,生活、戰(zhàn)爭中的種種場景無不滲透每一篇節(jié),其對歷史觀的表達(dá),歷史中人類的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊含著多層次的哲理。

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