西廂記的心得體會(huì)5篇
《西廂記》中體現(xiàn)出道家哲學(xué)上善若水、素樸之美、追求自由的思想,是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作。讀了這個(gè)劇本,大家有什么想法?接下來(lái)是小編為大家整理的西廂記的心得體會(huì)5篇,希望大家喜歡!
西廂記的心得體會(huì)一
《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源,實(shí)為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稹、宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫過(guò)不同版本的《西廂》,至元代王實(shí)甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,一種中國(guó)封建思想的蛻變,如此寥寥萬(wàn)余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?,望閱者于其中游幸一翻,感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受。
一為情節(jié)。大凡書籍,均以情節(jié)為首要之物,敘述平鋪還在其次?!段鲙返?a href='http://lpo831.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事情節(jié),簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛(ài)慕之情,只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn)。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,老夫人無(wú)奈,言道:“誰(shuí)若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽(tīng)便投信至其友白馬將軍處,求其解圍,并完此姻緣。
后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬(wàn)般妙計(jì),互相試探內(nèi)心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單,可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),這便是一種突破,一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”,且不少詞曲作家都開(kāi)始對(duì)愛(ài)情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來(lái),《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想,即:“永老無(wú)別離,萬(wàn)古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬?!币援?dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。
其次為價(jià)值。從古至今,從內(nèi)由外,都對(duì)《西廂》做出了無(wú)法比擬的評(píng)價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國(guó)古典文藝中的雙壁”之一,那一壁即《紅樓夢(mèng)》。能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū),它的`文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外,更有“《西廂記》天下奪魁”,“化工之作”,“王實(shí)甫《西廂》,千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語(yǔ)。乃至于國(guó)外,也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。俄國(guó)柯?tīng)柺┲骶幍摹吨袊?guó)文學(xué)史綱要》中就說(shuō)到:“單就劇情的發(fā)展來(lái)和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本。”這些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作,這是一種信服。
最不可思議的便為詞藻?!段鲙返那啤⒃~牌、平鋪和旁白,都具有無(wú)法超越的魅力,我在前面所言的“視覺(jué)沖擊”,就是指,當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,它所給我們帶來(lái)的視覺(jué)上的享受。我用八個(gè)字來(lái)表達(dá)一下我閱讀的感受,即:以眼游幸,滿口余香??谥兄?,實(shí)為書中之味也。王伯良言:“《西廂》妙處,不當(dāng)以字句求之,其中聯(lián)絡(luò)顧盼,如長(zhǎng)河之流,它曲莫及?!痹诖耍译m不能把整書打錄于此,而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,共大家賞玩。張君瑞一出,便有[點(diǎn)絳唇]一篇,篇上云:“游藝中原,腳跟無(wú)線,如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)?!盵小桃紅]上言道:“夜深香藹散空庭,簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑,長(zhǎng)吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,又不是輕云薄霧,都則是香煙人氣,兩般兒氤氳得不分明。”又一篇《混江龍》上說(shuō)得好:“落紅成陣,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人;池塘夢(mèng)曉,闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神?!薄段鲙分芯?,巧奪天宮,且篇幅不長(zhǎng),若一氣呵成,半日功夫便可覽遍,只此書并無(wú)讀一遍之理,依我看,《西廂》中詞句,好似天造地設(shè)一般。
我讀《西廂》的感受,也僅此而已。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,而深而又深的意境,還是需要通過(guò)閱讀文章去獲得、去體味,去享受。
西廂記的心得體會(huì)二
古往今來(lái),最真實(shí)的是親情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的,更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋,也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí),只因一個(gè)虛名,元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了,覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀,于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它,一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后,我得出一個(gè)真理——什么是好書,就是耐讀的書。
該書辭藻華麗,情節(jié)生動(dòng),文筆精湛,令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的,該曲曲情凄婉纏綿,辭句清麗俊秀,聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致,使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫鶯鶯為張生送別時(shí)的`情景,以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美,還借用了大量的曲調(diào)?!氨淘铺?,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?!笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。。
前四句一句一景,巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛,側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答,使得景物深含離人的主觀色彩,經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉,其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié),更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài),將離別之情描繪的更為凄切,從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯,大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情,以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害,敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng),因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念,堅(jiān)持不懈的精神,為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情,我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
西廂記的心得體會(huì)三
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進(jìn)一步深入了解它,于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng),王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng),表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中,分為4個(gè)高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格,又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突?!段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉(zhuǎn)折,因而使劇情波瀾曲折,具有強(qiáng)烈的感染力。
戲劇中刻畫的四個(gè)人物中,張生,一方面執(zhí)著追求愛(ài)情,一方面對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響,更要躲開(kāi)老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中,各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
西廂記的心得體會(huì)四
《西廂記》直接切入生活本身,來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望,情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》:“可正是人值殘春蒲郡東,門掩重關(guān)蕭寺中?;渌骷t,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)?!睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭?,在這背后,則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》:“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言,魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,只將花笑捻?!备欠浅V甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利,給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,寫得波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚,而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事,使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘,各自都有鮮明的個(gè)性,而且彼此襯托,相映成輝;在這部多本的雜劇中,各本由不同的人物主唱,有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱,這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格,是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道,灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中,是矛盾的主動(dòng)挑起者,表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為,反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng);他的一味癡情、刻骨相思,又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。
《西廂記》中,催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫,她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下,鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情,并且一直對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得
愛(ài)情的可能,并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),但是,她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份,卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明,熱情潑辣,又富于同情心,常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候,以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命,富有生氣,并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少,他們對(duì)各種“道理”的取舍,也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。
我覺(jué)得,那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由,和追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
西廂記的心得體會(huì)五
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺(jué)的過(guò)于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身,就一見(jiàn)鐘情而言,現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),可謂是要美人不要江山的壯舉,驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾,就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的,于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,就會(huì)放棄愛(ài)情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今,可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
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