塵埃落定讀書(shū)感悟范文
《塵埃落定》的作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。下面由小編來(lái)給大家分享塵埃落定讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
塵埃落定讀書(shū)心得1
讀這本書(shū)，僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)，只是背后還有著永恒的感動(dòng)。在高考前的第N天，心突然迷惘起來(lái)，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個(gè)出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書(shū)。于是，便開(kāi)始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書(shū)的時(shí)候，輝哥把這本書(shū)給我借來(lái)了。據(jù)說(shuō)是在一個(gè)很遠(yuǎn)的圖書(shū)社借的，他打聽(tīng)了幾天才借到這本書(shū)，只想在這里對(duì)他說(shuō)，輝哥，謝謝你。
在剛翻前幾頁(yè)時(shí)看到對(duì)這本書(shū)的介紹：阿來(lái)，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺(jué)得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達(dá)拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠(yuǎn)的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個(gè)守護(hù)靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，就更欣喜……
《塵埃落定》寫(xiě)的是我由一個(gè)傻子變成一個(gè)聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫(xiě)西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺(jué)我的轉(zhuǎn)變過(guò)程就象是一個(gè)人從童年走到成年，一個(gè)慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程。小孩子說(shuō)的帶稚氣的話(huà)語(yǔ)在大人們眼中只是一個(gè)傻子說(shuō)出來(lái)的，一些真實(shí)都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說(shuō)的話(huà)。我在成長(zhǎng)過(guò)程中，漸漸明了事理，只是仍然說(shuō)出自己真實(shí)的想法，仍然別人當(dāng)成傻話(huà)。
是的，在我還只是一個(gè)傻子時(shí)，哥哥是那樣的疼愛(ài)我，并且不會(huì)擔(dān)心我會(huì)和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來(lái)，他便開(kāi)始成為我的敵人，時(shí)刻提防著我?；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大了，他們也不在會(huì)有兄長(zhǎng)似的照顧。
沒(méi)有變的是自己的真實(shí)，坦誠(chéng)，變化的是別人對(duì)我的看法，也曾嘗試過(guò)沉默，只是自己想對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)帲胗贸聊範(fàn)幩械募賽撼?，我寧愿不說(shuō)話(huà)也不愿說(shuō)違心的話(huà)，或許一些孤獨(dú)的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實(shí)是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問(wèn)題，但孤獨(dú)的人不愿說(shuō)出違心的話(huà)來(lái)。
想想自己仿佛就是書(shū)中的“我”，“人越成長(zhǎng)，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會(huì)走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來(lái)，又象塵埃一樣落了下來(lái)。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽(yáng)光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個(gè)夢(mèng)醒來(lái)。塵埃落定，一切成空。
塵埃落定讀書(shū)心得2
《塵埃落定》對(duì)嘉絨部族歷史的書(shū)寫(xiě)，在很大程度上凸顯了阿來(lái)作為藏族作家的獨(dú)特民族身份，使他的文學(xué)創(chuàng)作打上了鮮明的民族生活的烙印。然而，對(duì)阿來(lái)來(lái)說(shuō)，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書(shū)寫(xiě)表達(dá)了他對(duì)藏民族生活的關(guān)注，同時(shí)表征了他對(duì)文學(xué)某些獨(dú)特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類(lèi)情懷或人類(lèi)意識(shí)，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)嘉絨部族歷史的書(shū)寫(xiě)只是阿來(lái)建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對(duì)人類(lèi)普遍歷史之密的尋繹才是阿來(lái)主要的文學(xué)意圖所在。
對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)是《塵埃落定》所打開(kāi)的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來(lái)認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開(kāi)始成為社會(huì)生活的軸心，支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)。無(wú)論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中，阿來(lái)按照自己的理解，從對(duì)麥其土司與僧侶、書(shū)記官等知識(shí)層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識(shí)的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書(shū)記官翁波西代表著知識(shí)，他們崇尚史官意識(shí)，講究“秉筆直書(shū)”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時(shí)候知識(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
現(xiàn)實(shí)的情況是，濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說(shuō)話(huà)”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對(duì)知識(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，知識(shí)者墮入歷史的煉獄。
知識(shí)者在民族生活中擁有知識(shí)，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動(dòng)界限。然而，知識(shí)者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時(shí)也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會(huì)危害。從中，人們似乎能聽(tīng)見(jiàn)阿來(lái)對(duì)歷史未來(lái)的一種深切呼喚。
塵埃落定讀書(shū)心得3
我從心底對(duì)藏文化有一種探知的欲望，來(lái)源于對(duì)這種親近而神秘文化的無(wú)知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書(shū)架上找出了這一本與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說(shuō)，一讀便無(wú)法釋手了。
<塵埃落定>是青年藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。文中以上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線(xiàn)，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個(gè)精彩曲折的斗爭(zhēng)故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。
麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來(lái)的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片供過(guò)于求，價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛(ài)上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門(mén)、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開(kāi)了帷幕。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
讀完小說(shuō)，我們先說(shuō)說(shuō)塵埃。
土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿(mǎn)了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個(gè)由仇恨編成的網(wǎng)。藏語(yǔ)?轄日?--?骨頭?被叫做種姓，?骨頭?將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門(mén)喇嘛也是冤家對(duì)頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢(qián)等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線(xiàn)上。
欲望是這些仇恨的根源。因?yàn)榍橛溒渫了緪?ài)上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以?頭人?的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無(wú)信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說(shuō)他是想做?頭人?謀反而被處死的。麥其土司成了?正義?的化身之后，不知不覺(jué)埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個(gè)兒子。
因?yàn)槔?，麥其土司引入了鴉片，并為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周?chē)耐了窘Y(jié)了仇，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”之戰(zhàn)。
因?yàn)闄?quán)欲，連最與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛與巴門(mén)喇嘛之間，為了爭(zhēng)寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭(zhēng)斗的冤家。
關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的?為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài)，而教會(huì)了我們恨??另一句是小行刑人爾依的:?是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。?行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。()樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿(mǎn)了血跡，血跡凝聚著仇恨。
再說(shuō)落定。
歷史是大、最有力的推動(dòng)者。末落的土司制度，無(wú)論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮，也就必然有低潮的來(lái)臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候，麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來(lái)交待整體，整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
塵埃落定讀書(shū)心得4
塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一茖傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。
在美麗的高原尙，罌粟略顯苦澀的香蓋過(guò)了糧食的清新的香。高原開(kāi)始饑餓，麥其家卻因?yàn)椤拔摇钡脑颍谄涞k土司的衰弱中強(qiáng)大。因?yàn)榈谝黄尫N植鴉片，麥其家成為土司中的強(qiáng)者，因?yàn)榈谝黄屚Ｖ狗N鴉片，麥其家成為強(qiáng)者中的更強(qiáng)者?！拔摇币插忮肆巳松械呐瘛?，一茖讓雪蓮也失色的土司之女，一茖未來(lái)的女土司。因?yàn)椤拔摇钡纳?，我擁侑了她，卻也因?yàn)椤拔摇钡纳担臀业木嚯x很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得我最后追累了，如塵埃般消失。
失舌而復(fù)舌，卻因我再次失舌的喇嘛，一茖我生命中的啟蒙者。為我復(fù)仇而死的仆人，麻木的行刑手爾依，蕘瞼相傳的習(xí)俗……野性的歌在高原尙飄響，殘忍的原始，那樣的真實(shí)。
“我”對(duì)一切新的事物充滿(mǎn)了好奇與求知，我讓商業(yè)的繁榮在荒瘠中滋生，也讓土司們?cè)跓熁ɡ锔癄€。我是常人眼中的傻瓜，干出了常人眼中永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事。我是那茖時(shí)代完結(jié)的見(jiàn)證者。
這里侑一群美麗的女人，她們的命運(yùn)像浮萍一樣搖擺。西藏土司統(tǒng)治時(shí)代女性的悲歌在這里被充分表現(xiàn)。女仆卓瑪，我情愛(ài)世界的第一茖導(dǎo)師，她在卑賤中讓年華老去。與我妻子同名的塔娜，矮小而瘦小，她在無(wú)知中度過(guò)日子。我美麗的妻子，同樣的不幸，她是交換糧食的籌碼，在求愛(ài)的路尙失去最深的愛(ài)戀。我的母親，央宗，這亦是兩茖不幸的女人，在她們身尙是那茖時(shí)代鑄成的烙印。
最后的結(jié)局，像是我夢(mèng)境的重演，整茖時(shí)代變了，整茖麥其家也變了，直最后我也沒(méi)成為土司，但我成了整茖家族最后的一茖幸存者。最后，復(fù)仇轉(zhuǎn)了我的身尙，我被我曾經(jīng)釋放的仇人刺穿了腹，血撒滿(mǎn)了我的床，紅的顏色在陽(yáng)光中烏黑。我死了，土司時(shí)代也死了。時(shí)間是歷史最好的淘汰者，新的篇章翻起了，一切塵埃落定!
塵埃落定讀書(shū)心得5
想起近日的布置，要求寫(xiě)讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的阿來(lái)的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫(xiě)它的讀后感。
作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘?lái)就是出生并且生長(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫(xiě)出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺(jué)。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
說(shuō)來(lái)也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高罷了。到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見(jiàn)的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來(lái)聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺(jué)得它荒謬得過(guò)于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周?chē)穆斆魅?，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來(lái)已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見(jiàn)麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的，上天叫我看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
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