戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神及其歷史作用。下面由小編來給大家分享讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文8篇，歡迎大家參閱。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇1

對(duì)于我們來說，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是字典上的一個(gè)名詞罷了?？墒?，對(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無余。

戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)將幸福粉碎。在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷又意外康復(fù)的安德烈公爵回到家中。本是激動(dòng)而喜悅的他，在享受著親情，感謝著命運(yùn)的恩惠時(shí)，上帝卻帶走了他的妻子。在戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾下，醫(yī)學(xué)的不發(fā)達(dá)使他的妻子難產(chǎn)而死。若是戰(zhàn)爭(zhēng)不要如此無情，那么這個(gè)幸福的家族會(huì)在一次次離別后天各一方嗎?

戰(zhàn)爭(zhēng)使無數(shù)無辜的人們痛苦不堪。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨(dú)中死去。若是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，這座城池就不會(huì)淪陷。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!

和平，讓快樂在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜，一切又像從前一樣，寧靜，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。

盡管戰(zhàn)爭(zhēng)百害無一益，可如今在世界各地，依然戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。利比亞戰(zhàn)，推翻的不僅是卡扎菲，還有利比亞人民安詳?shù)纳?。倘若真是為了人民，為什么不能和平解決呢?為了石油而戰(zhàn)的兩伊，何曾想過在所謂的造福下，反而更加重了人們的傷痛呢?

為資源而戰(zhàn)，可是戰(zhàn)爭(zhēng)大量消耗資源，之后再如強(qiáng)盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止?好像是造福，但卻是生靈涂炭，如此的傷害何不快些消失?

戰(zhàn)爭(zhēng)啊!離可愛的人們遠(yuǎn)些吧!讓和平永存，讓戰(zhàn)爭(zhēng)消失。塞住槍管，放飛和平的鴿子，讓戰(zhàn)爭(zhēng)成為一段封存的記憶，越走越遠(yuǎn)……

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇2

是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。

人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!

回眸，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”

世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó)，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬歲”!

我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁。在未來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!

太陽選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!

我們熱愛和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇3

今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?/p>

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當(dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來。

讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。

我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。

我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。

每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。

有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。

我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇4

這，是一雙充滿血腥，充滿邪惡的手，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手。它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義大不相同，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家變得充滿力量，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家漸漸消失，讓人淡忘。有時(shí)，它讓人期待，有時(shí)，它又讓人懼怕。

那是，中日的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都代表著兩國(guó)的命運(yùn)，稍有不慎，就會(huì)掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓我們更進(jìn)一步，可以讓我們摸清，另一條線索。在烈日炎炎之下，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是占領(lǐng)、保護(hù)一個(gè)底盤，但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的手，他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭(zhēng)的手上。這是讓我們期待而痛恨的手，這，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的手。

這，是一雙十分無味，平淡的手，又是一雙，讓人欣慰，讓人感到溫暖的手。每一個(gè)人，都對(duì)它有不一樣的理解，老人喜愛它，因?yàn)樗麄兺瑯右蚕矚g平靜，年輕人討厭它，因?yàn)椋麄兿矚g瘋狂，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它，因?yàn)?，他們想擁有那種快樂，又想去探索。

現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個(gè)究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖國(guó)的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn)?？?，和平，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊!和平就代表著他們，沒有了和平，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就有失敗，再想想，有了和平，家人就至少能團(tuán)聚了。

和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手，也是一雙幸福的手，有了這雙手，就沒有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的時(shí)間。這雙手，讓我們喜愛，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇5

有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。

書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說的骨架，讀書筆記.編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。

他對(duì)自己這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

所以，看完了這本書，不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸?duì)自己內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇6

文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。

列夫.托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作

為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。

記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對(duì)誰錯(cuò)。

其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇7

茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長(zhǎng)篇小說。

本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種.種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。

書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。

女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國(guó)熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。

正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國(guó)，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。

今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國(guó)家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)范文篇8

讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。

再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>

作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。