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      讀論語心得體會(huì)800字

      時(shí)間: 俊逸0 分享

      世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下?!墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡(jiǎn)短。下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。

      讀論語心得1

      宋代的開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學(xué)中的“圣經(jīng)”有太多太多的營(yíng)養(yǎng)等待我們?nèi)ノ ?/p>

      一翻《論語》我們一定會(huì)看到“仁、德、孝、學(xué)、禮、和、知”這七個(gè)字,它們整部論語的核心,更是整個(gè)儒學(xué)的核心。可以說儒學(xué)的核心是《論語》,而《論語》的核心便是這七個(gè)字,我們便要讀懂這七個(gè)字。

      讀懂它們不容易,兩千多年來多少名人在思考這個(gè)詞題到今天也說不清楚,以下是我的個(gè)人見解。

      “仁”即愛人,善待身邊的每一個(gè)包括陌生人。這一點(diǎn)與墨家類似,但是儒學(xué)沒有一味的愛人?!白釉唬何ㄈ收吣芎萌?,能惡人?!闭f的便是這個(gè)道理。那些好人要愛,知錯(cuò)能改的人要愛,唯獨(dú)犯了大錯(cuò)且不思悔改的人不能愛。愛人有限度,有底線,所以說人要善待人但不能沒有底線。

      “德”即道德,與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然,但孔子認(rèn)為“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?!憋@然孔子認(rèn)為道德不能順其自然,只能靠自己。

      “孝”即孝道,孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想,但拋棄這些渣滓,乘下的都是精華。“孝悌也者,其為仁之本與!”會(huì)讓我們終生受用。

      “學(xué)”即思學(xué),按照王守仁的話說是“知行合一”。這正是對(duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這一句學(xué)習(xí)秘決的高度概括并提純。

      “禮”是“克己復(fù)禮”,這可以說是孔子被現(xiàn)代人指責(zé)的一個(gè)地方。在我看來,它其實(shí)是指不能越過的道德底線,“禮”是道德中的法律。

      “和”為和諧,現(xiàn)代社會(huì)缺少這個(gè),如同人人心懷“和”便不會(huì)鋌而走險(xiǎn)去犯罪,不會(huì)對(duì)貪污抱有一絲幻想,不會(huì)為了貪欲去侵略他國(guó)。

      “知”便是“智”。正所謂“知者樂水,仁者樂山”。水變幻莫測(cè),飄乎不定。沒有實(shí)體,卻實(shí)實(shí)在在在那里。有明,純潔,可以一眼看穿,但是又是那么令人捉摸不透,這便是智慧。

      這七個(gè)字像大海一樣無邊無際,一眼望不到頭,我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜,卻可能永遠(yuǎn)也見識(shí)不到這遼闊的大海。

      讀論語心得2

      《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒……

      《論語十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?!墩撜Z》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

      其中有幾句論語,我受益非淺。

      “溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì):我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí),由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢??

      “己所不欲,勿施于人?!边@句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧:開學(xué)時(shí),--要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!!

      “歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@句話的意思是:寒冷的冬天,才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅(jiān)韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對(duì)著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!!

      通過學(xué)習(xí)《論語十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人?!?/p>

      讀論語心得3

      小時(shí)候,我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則,但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇,它的作者就是偉大的孔子??鬃用穑种倌?,春秋后期魯國(guó)人。它是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?!墩撜Z》就是孔子的代表作,記錄了孔子及其弟子言行,體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想道德觀念及教育原則等。

      《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于利己,仁愛他人,以及仁、孝、信等道德范疇?!墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名??鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭,誨而不倦,注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z》書中多處可見。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,千萬不能空談浮言,心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人,成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。

      而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程,溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對(duì)孝悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。這一篇里,孔子舉出兩種截然不同的治國(guó)方針??鬃诱J(rèn)為,刑罰只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可恥的道理,而道德教化比刑罰要高明得多,既能使百姓守規(guī)蹈矩,又能使百姓有知恥之心??鬃舆€自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強(qiáng)去做。這篇里面提到一句,子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!边@句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識(shí),這些新知識(shí)能擴(kuò)大我的知識(shí)面,如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識(shí),并且用心體會(huì)有自己的理解和領(lǐng)悟。那么,我就能不斷進(jìn)步了。知識(shí)積累豐富了,那么學(xué)習(xí)就能進(jìn)步了。

      讀論語心得4

      子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,孔子留給后人的思想,他的言傳身教被弟子所記錄下來,形成了最有名的《論語》。每每誦讀它,都能教人反省和深思。

      “吾日三省吾身:為人謀而不最喜歡的是忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯為:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”這則對(duì)我啟發(fā)很大。

      在生活和工作中,我也在時(shí)常在反省自己。在生活中為人處世的時(shí)候,有沒有盡心去幫助朋友,同朋友交往是否誠(chéng)實(shí),特別是在我們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,所有的事情都是很快的解決,包括友誼,我悟到:在生活中誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待朋友,有困難盡力幫助,這樣的自己會(huì)很感到很充足也很愉悅;在工作上,我時(shí)常反思自己在上課時(shí),有沒有把重難點(diǎn)講清,有沒有關(guān)注學(xué)生,學(xué)生有沒有掌握知識(shí),有沒有及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì),當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生還學(xué)不懂時(shí),我也會(huì)反思自己是不是備課沒有認(rèn)真,授課時(shí)沒講清楚,表達(dá)的方式是否準(zhǔn)確,在課后輔導(dǎo)學(xué)生時(shí),是否做到耐心細(xì)致講解;在學(xué)習(xí)時(shí)我也時(shí)常反思,不管是校外培訓(xùn)還是校內(nèi)教研,還是導(dǎo)師指導(dǎo),在這些過程中我都能虛心學(xué)習(xí),并多鉆研復(fù)習(xí),爭(zhēng)取做一名合格的老師。

      子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!痹谀莻€(gè)年代什么都很慢,古人們的人生也在慢慢規(guī)劃,正如孔子所說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才做事才能隨心所欲,不會(huì)超過規(guī)矩?!泵康饺松囊粋€(gè)階段就做這個(gè)階段該做的事,而到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,很多人急于成功,忽略了做學(xué)問的樂趣,也沒有了古時(shí)悠閑的生活意境,每天匆忙的奔走在路上,幸福感卻沒有因此提升,快樂少了。

      孔子留給后人的思想還有很多,現(xiàn)在,讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想,雖然有些并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但經(jīng)典永不會(huì)過期,值得我們誦讀。

      讀論語心得5

      中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古典文學(xué)是中華民族千年來積累的文化經(jīng)典,是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍中的核心部分,是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。而書籍是文化的記載,在我看來,《論語》是最具文人氣質(zhì)的君子品德之書。數(shù)千年來,儒家學(xué)說一直備受詩人推崇,而孔子也被歷代帝王尊為衍圣公,擁有至高無上的地位。我喜愛《論語》,孔子言簡(jiǎn)意賅,卻蘊(yùn)含了許多君子品質(zhì)與精神。

      誠(chéng)實(shí)守信是君子之本。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗 小車無軏,其何以行之哉?”意思是:“一個(gè)人不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗,小車沒有軏一樣,它靠什么行走呢?”可以說,信是為人立身處世的基點(diǎn),我們做人可以不通文字,但決不能欺瞞他人,如果我們社會(huì)上人與人之間交流滿是謊言,那么生活還有什么意義呢?一個(gè)人起初有心與你交友,真心對(duì)你,而你卻謊言相待,到了最后,那人也會(huì)鄙夷于你,不屑于你,這是“賠了夫人又折兵”,可若是你待人誠(chéng)實(shí)守信,會(huì)有更多人愿交好于你,于人于己皆利。

      謹(jǐn)言慎行是君子之行。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔?!币馑际牵骸耙嗦?,有懷疑的地方先放在一旁不說,其余有把握的,也要謹(jǐn)慎地說出來,這樣就可以少犯錯(cuò)誤;要多看,有懷疑的地方先放在一旁不做,其余有把握的,也要謹(jǐn)慎地去做,就能減少后悔。說話少過失,做事少后悔?!比松谑溃粝氩涣暨z憾,當(dāng)謹(jǐn)言慎行,說有把握的話,做有把握的事,減少失誤,減少后悔,這是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。這同時(shí)也是決定人生成敗的關(guān)鍵因素之一。

      謙遜好學(xué)是君子之風(fēng)。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!币馑际牵骸叭艘黄鹱呗罚渲斜囟ㄓ袀€(gè)人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí),看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)?!睘槿巳羰悄軌蛑t遜好學(xué),那么離成功也就不遠(yuǎn)了,學(xué)習(xí)不僅要從善者為師,還要以不善者為師,以人為鑒,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自己不足的,改正自己有錯(cuò),一切都是為了成為更好的自己。

      我喜愛《論語》,其中孔子循循善誘的教誨之言或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止?;騿l(fā)論辯,侃侃而談,感慨而發(fā)。可以說,《論語》一書便蘊(yùn)含了古代先賢的思想與精神,博大精深,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們做人,當(dāng)如孔子口中的“君子之本”,“君子之行”,“君子之風(fēng)”。在成長(zhǎng)的路上,我們應(yīng)該成為更好的自己。

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