傅雷家書個(gè)人心得
心得是指作者在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面或某個(gè)事件中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。傅雷家書個(gè)人心得規(guī)范是怎樣的?下面給大家整理了一些傅雷家書個(gè)人心得,供大家參考。
傅雷家書個(gè)人心得篇1
最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》,讓我受益匪淺。
在二章談藝部分,傅雷做為一個(gè)智慧的長(zhǎng)者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理,讓我們懂得了,人生的智慧與道理;讓我們明白了,我們都是追夢(mèng)人。在追夢(mèng)路上的我們或許會(huì)迷茫,但是有了傅雷先生的引導(dǎo),我們也許會(huì)在追夢(mèng)路上更加堅(jiān)定,更加樂觀。
最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話:“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友?!痹诤诎档慕锹渲歇?dú)自享受著孤獨(dú),才會(huì)有那么多的名人崛起。頭懸梁,錐刺骨,十年寒窗苦讀,才涌現(xiàn)出了那么多的人才;聞雞起舞,披星戴月,才會(huì)享受到成功的快樂;鑿壁偷光,囊螢映雪,才會(huì)知道刻苦學(xué)習(xí)的樂趣……那么多的優(yōu)秀人才,誰不是忍受著孤獨(dú),獨(dú)自一人鉆研著學(xué)術(shù)。也沒有誰是不經(jīng)歷孤獨(dú),而創(chuàng)造出來的美好。
我們?cè)谙硎苤B(yǎng)尊處優(yōu)的生活和擁有著幸福美滿的家庭時(shí)。我們不能忘記,是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們?cè)诠陋?dú)中創(chuàng)造著一切,在學(xué)習(xí)生活中,很多人不能忍受孤獨(dú),將壞習(xí)慣養(yǎng)成了個(gè)性,忘記了思考和探究。網(wǎng)上傳著這樣一句話:“許多人等把命運(yùn)交給星座,把努力交給雞湯,把考試交給錦鯉,然后對(duì)自己說:‘聽過很多道理,但依然過不好這一生?!彼麄冞^不好這一生,但有的人卻能過的很好,因?yàn)槟切┏晒Φ娜?,曾?jīng)體會(huì)過和成功等同的代價(jià)——忍受孤獨(dú)。
讓我們學(xué)習(xí)孤獨(dú),忍受孤獨(dú),體會(huì)孤獨(dú),享受孤獨(dú)。即使有人對(duì)你說,努力根本就沒有用,你只是在自欺欺人,裝模作樣罷了。但在這個(gè)世界上,人最不需要做的就是向別人證明什么,你們的時(shí)間是有限的,所以不要浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上,不要被教條束縛,那意味著你將重復(fù)別人的生活,做自己想做的事,因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體。在追求夢(mèng)的旅程中,我們應(yīng)該享受孤獨(dú),體會(huì)孤獨(dú),走一場(chǎng)用腦與心相對(duì)的征程,探索那神秘的內(nèi)心世界。成為你想成為的人!
傅雷家書個(gè)人心得篇2
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國,對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但是對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù),卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí),總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財(cái)富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但是在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí),我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會(huì)有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長(zhǎng)道路。
傅雷家書個(gè)人心得篇3
“烽火連三月,家書抵萬金?!弊怨乓詠砑視褪莻鬟_(dá)親人間的情感的工具,我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視陡道准視罚H有感觸。
一九五四年,傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴,出國后他與父親傅雷就有過許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣,還有出國留學(xué)的經(jīng)歷,憑這些,傅雷萬里之外殷切地注視著傅聰,設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景,設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。
兒子出國后不久,傅雷陷入了沉思,便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教有些太狠了,信中傅雷向兒子道歉:“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”??戳诉@三封信想必兒子更激起了對(duì)過去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情,有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴,別辜負(fù)了父母的愛和自己的夢(mèng)。
到波蘭后,兒子勤奮練琴,水平有大幅地提高。各地的樂團(tuán)和交響樂隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂會(huì)。兒子的`演奏,老爸聆聽得透徹又全面,全面又真實(shí)。每次聽完兒子的演奏,千言萬語就全涌到了筆上。
藝術(shù)外,傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了”。談文學(xué),能看穿詩韻和琴的聯(lián)系;說禮儀,能教好基本的規(guī)矩;論道理,能說出起伏的實(shí)質(zhì),講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很,教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的!
現(xiàn)實(shí)中,有很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?
《傅雷家書》,誰都說它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳.傅雷,傅聰雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信.信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛,蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書》用詞十分樸素,平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對(duì)傅雷的家書自然有同感.
傅雷家書個(gè)人心得篇4
第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候,第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過來人的身份,把自己人生的智慧,生活的經(jīng)驗(yàn),藝術(shù)的感悟,毫無保留地貢獻(xiàn)出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的?!边@真是知子莫如父,傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?”安慰?jī)鹤?,向父母訴苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修課,誰也難免的。作為父親不能教條主義地說,這不能,那不能,連用了幾個(gè)形象的比喻,告誡兒子,不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼?!边@就是朋友式的父親,對(duì)兒子的愛,比山還高大,比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。
傅雷家書個(gè)人心得篇5
《傅雷家書》,首先,從內(nèi)容上來說,多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事,所以,外人讀起來不免十分乏味。全書不多的幾處亮點(diǎn)有:傅雷夫婦談?wù)摳德數(shù)母星閱栴}時(shí),藝術(shù)第一,戀愛第二的原則;傅雷夫婦談?wù)摯▌r(shí),傅雷對(duì)中國戲劇的精辟分析;傅聰與傅雷談?wù)撛姇r(shí),傅雷對(duì)李白、杜甫、蘇軾等詩人詞人的分析;傅聰與傅雷談?wù)撏鯂S《人間詞話》時(shí),傅雷關(guān)于赤子之心的闡釋。
其次,《傅雷家書》涉及時(shí)間只是1954年到1958年,全書結(jié)尾,傅雷開始受批判、傅聰就要波蘭留學(xué)期滿回國、傅敏被下放北京山區(qū)。至于后來,傅聰從波蘭到英國,以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結(jié)局,后人已經(jīng)難以想象!《傅雷家書》的缺失,對(duì)于研究和了解傅雷來說,實(shí)在是最大的遺憾!
再次,《傅雷家書》中,傅雷與傅聰之間關(guān)于音樂的討論,也多是泛泛之談,對(duì)于學(xué)習(xí)音樂、鋼琴的&39;人,或許有用,外人則不甚了了。如果說有人非要看傅雷關(guān)于藝術(shù)的書,我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫的《藝術(shù)哲學(xué)》,這才是我看過的最高價(jià)值的書!
最后,我實(shí)在是不明白,怎么會(huì)有人向小學(xué)生推薦《傅雷家書》?封面上學(xué)生讀本四字,純屬誤導(dǎo),應(yīng)該是大學(xué)音樂學(xué)生讀本,還差不多!賣書也要有良心!以后,再有人推薦《傅雷家書》給小學(xué)生、中學(xué)生,愿他她被雷劈!
傅雷家書個(gè)人心得篇6
疲困的眼光從書本的190頁上脫離,合上雙瞼,此時(shí),我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶,輕泯間無意發(fā)現(xiàn),杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕,傅聰同志出國求學(xué)。從此,無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確,疇昔的笑語,現(xiàn)在已成為回憶,所以,只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中,父親對(duì)自己過去的過錯(cuò)進(jìn)行檢討,對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐,對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育,與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)
兒子的牽腸掛肚,都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對(duì)兒子來信的盼望,使得沒有一次來信讓他們感到意外,有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜,甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑,畢竟,他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友,也是藝術(shù)研究上的知音,父親以自己資深的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己的惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。
家書的文字質(zhì)樸,如山間潺潺的清泉,碧空舒卷的白云,父愛從家書中與兒子論說藝術(shù),激發(fā)兒子的感情,訓(xùn)練兒子的文筆與思想,要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來,目的就是希望兒子能成長(zhǎng),報(bào)效祖國。終于,兒子的事業(yè)更上一層樓,思想上也成熟了許多,也只有懂事的孩子才懂得將家書收藏起來,然而,在兒子終于有所成就的時(shí)候,傅雷卻還來不及享福清閑,就擺脫了黑暗的束縛,到天堂享福去了。
迂闊的草原上,一只風(fēng)箏起飛了,他在天空自由地翱翔,但是,他累的時(shí)候,不能放棄,他飛高的時(shí)候,不能驕傲,他掉下來的時(shí)候不能頹廢,他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木€被牽在一個(gè)人的手中。
確實(shí),一顆純潔,正直,真誠,高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難,污辱,迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
讀一本好書就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話,一個(gè)為兒子嘔心瀝血,辛苦付出的父親,你一定有與之對(duì)話的欲望吧!
傅雷家書個(gè)人心得篇7
看了《傅雷家書》后,我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為:只是一篇書信而已,有什么好看的?現(xiàn)在,就聽我娓娓道來吧。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書,給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子,家長(zhǎng)就是家長(zhǎng),卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范,很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式,但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
傅雷家書個(gè)人心得篇8
其實(shí),當(dāng)我一開始看《傅雷家書》時(shí),我甚至不敢相信這是一個(gè)大男人的文筆,特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時(shí)的情景,看上去竟像是生離死別。但在這其中,我也發(fā)現(xiàn),傅雷是一個(gè)讓我震驚的父親:他愛孩子,但不慣;他疼孩子,但不過。
他曾在書信中批評(píng)兒子太沖動(dòng),做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛,寫下長(zhǎng)信,理性而清晰地寫下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較,他說:“一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路和新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過?!奔?xì)細(xì)讀來,讓人感覺,這好像是一位長(zhǎng)者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn),告訴他如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
在這其中我又看到了一個(gè)謙虛而恭敬的父親,他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后,并沒有直接命令兒子:你必須聽我的!而是幽默地說:“假如你還不以為我頑固落伍,而愿意把我的意見加以考慮的話,那對(duì)我真是莫大的‘榮幸’了。”嚴(yán)肅而不失幽默,理性而不失溫情。
也正是如此,我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷,我與傅聰一樣,常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見時(shí),他總會(huì)用他那雙飽含深情的眼睛看向我,那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手,用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。
我父親有一個(gè)惱人的“毛病”:老是給我打電話,沒事也打,有事也打。常常是周五時(shí),還沒有到家,電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時(shí)電話鈴一響,奶奶看到那串137開頭的熟悉號(hào)碼,就會(huì)條件反射的叫我接電話。我老會(huì)想:是不是每個(gè)父親都會(huì)像我父親一樣,在看到子女時(shí),即使上一秒有再大的火氣,下一秒也會(huì)立即調(diào)整好情緒,眼神溫柔的看著孩子,親切地說:“怎么了?”
在傅雷的書信中,我看見了我父親的身影,想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。
也許,父親就是如此,總在孩子不注意時(shí)流露出那種偉大而深沉的愛。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。
傅雷家書個(gè)人心得篇9
當(dāng)要回頭寫時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,很難寫出一些實(shí)用的感想。所以,在這里我只是記錄一些讀該書的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……
相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。
這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。