清明節(jié)心得體會800字
向烈士們致敬!你們是中華民族的驕傲,是中華民族的象征。我們帶著夢想展翅,懷著向往奮飛,爭做文明學(xué)生,創(chuàng)建文明校園。
清明將近，小姑來電話問爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳，我說我早就期待著呢!
上墳?zāi)翘?，我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗，離我們家很遠(yuǎn)，墓地又在臥龍崗墓地山頂?shù)氖鶇^(qū)，說實在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開始給爺爺奶奶上墳，已經(jīng)五年了。
在墳上，我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上并沒有我的名字，在我出生的前四年爺爺就去世了，奶奶在我出生三個月后也在病魔纏身多年后去世了，我出生時奶奶已經(jīng)糊涂了。
雖然我對爺爺奶奶沒什么印象，但經(jīng)常聽到爸爸提起爺爺奶奶，這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時，帶大了七位我的表哥表姐，現(xiàn)在他們工作忙，有的來了，有的沒來，我還要替那些沒有來的哥哥姐姐獻(xiàn)上一柱香。
記得我五歲時在去上墳的路上，我還對媽媽說：“如果你不在了，我每個清明都給你上墳。”這讓媽媽感動了好一陣兒，都不知道說什么好了，只有熱淚盈眶緊緊抱著我親了又親。
我發(fā)現(xiàn)今年的墳地上與往年有些不同，很多墓地上都擺著鮮花，爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻(xiàn)上的鮮花，而沒有燒紙，這真是一大進(jìn)步!大量的紙錢焚燒會造成空氣污染，并且是對紙張的浪費。此外，在林木茂盛的地區(qū)燒紙錢還容易引起火災(zāi)。
一束鮮花一篇祭文，一樣寄托無盡哀思，應(yīng)該倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、平安的祭奠形式。
清明節(jié)前，網(wǎng)上出現(xiàn)了不少網(wǎng)民在網(wǎng)上向逝去的親人或是朋友表達(dá)哀思，為逝者“獻(xiàn)花”、“敬酒”或是“點燭”。祭祀從簡，不放鞭炮，也不燒紙錢，網(wǎng)上祭奠是一種文明祭奠方式的體現(xiàn)。
我認(rèn)為：祭奠的方式不重要，心意最重要!
清明節(jié)心得體會2 |
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一向被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無謂和奉獻(xiàn)精神萬古長青。讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切完美的東西，為他人帶來歡樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦!
每逢清明節(jié)這個時候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢，放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄托著整個民族的憧憬，承載著人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說著他們的斗爭過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一齊，才換來了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)出生機勃勃的氣息，好像烈士對我們說著一句句鼓勵的話語。使我們對未來充滿了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。
敬愛的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績令我們敬仰;您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠(yuǎn)鼓舞我們進(jìn)取、向上;您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛的革命烈士們，經(jīng)過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達(dá)我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費!
清明節(jié)心得體會3 |
記得每年的清明節(jié)，家里的氣氛總是有些沉重，小時候不知道為么，現(xiàn)在長大了，漸漸地懂了，原來，清明節(jié)這一天，是活著的人向死去的人訴說哀思。聽媽媽說，她原來有一個姐姐和弟弟，十幾歲的時候，因為生病死了，這對外公外婆的打擊非常大。也也難怪每到親人團聚的日子，他們總是看著照片流眼淚。
今年，爸爸媽媽商量好了，清明節(jié)我們一家陪外公外婆踏青，再不能讓他們沉浸在痛苦中了。清明節(jié)也要快樂地過。
清早，春光明媚，太陽公公笑咪咪的，可愛的小鳥在枝頭上“嘰嘰”地唱歌。我們一家迎著和煦的春風(fēng)出發(fā)了。一路上，我又是唱又是跳，逗著外公外婆開心。
哇，公園真熱鬧啊!人山人海。藍(lán)藍(lán)的天空被五花八門的風(fēng)箏給遮住了，在白云的映襯下，顯得格外美麗。路旁的桃樹上開滿了粉紅的桃花，風(fēng)一吹，那桃花便像仙女一樣，紛紛地落了下來，看著這怡人的景色，外公外婆的心情也好了起來。他們幫著我拿出風(fēng)箏也加入了放風(fēng)箏的隊伍。我們使勁地跑，風(fēng)箏終于飛上了天，越飛越高，好像一只快樂的小鳥在自由地遨翔。望著風(fēng)箏，我們都笑了。
回家的時候，我們?nèi)チ司司说膲灥亍０职謰寢尭嬖V舅舅，外公外婆身體很好，我們一家都很好，讓他放心。我也告訴舅舅，我的學(xué)習(xí)也很好，我們家還買了新房子，馬上和外公外婆一起搬進(jìn)去住。默念時，我一不小心說了句“祝舅舅和大姨清明節(jié)快樂”媽媽捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也嚇得直吐舌頭。沒想到外婆卻說，沒關(guān)系，他們今天看到我們了，還聽我們說了這么多的話，一定很高興很快樂吧
是啊，為什么不能說呢?不管是死去的人還是活著的人，我們都要快樂!清明節(jié)也要快樂!
清明節(jié)心得體會4
清明節(jié)，印象就是吃煮雞蛋，蕩秋千，掃墓。
離萬松山(魯中革命烈士陵園)近，小時候的清明，老師帶我們?nèi)吣埂ｋm然口頭上喊著什么繼承先烈遺志，發(fā)揚革命傳統(tǒng)之類的口號，心卻被春游和煮雞蛋吸引著。萬松山前繞著小汶河，山上松柏翠綠，在春回大地的清明時節(jié)，可以想象景色是多么美好。你想，被嚴(yán)寒桎梏了一冬的孩子，來這里掃墓，該是多么的幸福啊。。。。。。跟孩子們相比，山上的松樹和河邊的柳樹就遭殃了--家家戶戶的磨眼里、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時候，把樹枝折回家。那時不懂插這些是為了紀(jì)念誰，就知道把柳笛和松笛吹的不亦樂乎。
秋千好像是清明節(jié)才有的游戲。我們那里叫“悠千”。找兩棵靠的近的大樹，一根粗繩子，讓有力氣的大人給拴好，幾個孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出：單人的、雙人的、多人的，坐著的、蹲著的、站著的。要趁清明節(jié)這天盡情的玩耍，因為大人說：打前不打后，打后死他舅“--意思是秋千得在節(jié)前打，節(jié)后打就死舅舅。當(dāng)然是騙人的?；蛟S是因為大人們都忙，怕孩子們蕩秋千不安全才編出來嚇唬人的。
雞蛋，似乎是清明的最重要的標(biāo)志。小時候家里窮，雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的，平時難得吃幾回。但是，清明節(jié)就不一樣了。家家都煮上幾個，染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面畫上好看的圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰的雞蛋漂亮，男孩子們并不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因為“杠雞蛋”是清明節(jié)必不可少的節(jié)目。每人持一個雞蛋，撞在一起，被撞破了的就輸了，就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以，在清明節(jié)里誰擁有一個最硬的雞蛋就會贏得大家的崇拜，當(dāng)然，是因為他可以吃好多雞蛋。
2年前，我外地求學(xué)，清明節(jié)那天收到爸爸的來信，爸爸說：“清明節(jié)了，你買幾個雞蛋吃吧。家里人都想你，你媽煮了好多雞蛋，你弟弟說給你留著呢。。。。。。當(dāng)時的弟弟才7歲，記得看完信，我哭了。
清明節(jié)心得體會5
當(dāng)今，主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當(dāng)充裕著時代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負(fù)做人。
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