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      教師文明禮儀演講稿最新

      時(shí)間: 銘陸0 分享

      文明禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。一起來(lái)看看教師文明禮儀演講稿最新,歡迎查閱!

      教師文明禮儀演講稿1

      人們常說(shuō):教師是人類(lèi)靈魂的工程師。語(yǔ)言更是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。沒(méi)有語(yǔ)言,怎么當(dāng)好兒童的指路明燈。所以說(shuō)教師要提高自己語(yǔ)言修養(yǎng),掌握語(yǔ)言技能,為兒童樹(shù)立一個(gè)好榜樣.

      教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是教師為人師表的重要因素,對(duì)兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美產(chǎn)生極大的影響。語(yǔ)言的修養(yǎng)注重個(gè)體動(dòng)用語(yǔ)的熟練度,準(zhǔn)確和流暢度,及在各種語(yǔ)言環(huán)境中的言語(yǔ)行為,教師語(yǔ)言修養(yǎng)絕非一日之功,需要教師日積月累逐漸形成的。有人云:言為心聲。意思是說(shuō)沒(méi)有心靈的高尚,就不會(huì)有高尚的語(yǔ)言。加強(qiáng)教師自身師表,師德修養(yǎng)是必修靠自覺(jué)的。教師只有不斷自覺(jué)規(guī)范自己,修養(yǎng)自己,提高自己,美化自己,才能為兒童樹(shù)立良好的榜樣。具體的說(shuō),教師要提高語(yǔ)言修養(yǎng),應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:

      1.教師要懂禮貌

      提高教師語(yǔ)言修養(yǎng),很大程度上取決于思想的修養(yǎng),在古代孔子說(shuō)有修養(yǎng)的人有5個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn),就是:溫、良、恭、檢、讓。而在現(xiàn)代,講文明、懂禮貌是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德,也是人們的道德準(zhǔn)則,人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是禮貌語(yǔ)言,二是禮貌舉止。兩者結(jié)合起來(lái)才能給人一種謙遜文明恭敬有禮,落落大方的好感,可以從一個(gè)人說(shuō)話(huà)用語(yǔ),語(yǔ)調(diào)口氣,舉止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng),思想面貌,文化水平,社會(huì)身份,禮貌也映著一個(gè)民族的精神狀態(tài)。

      2.教師語(yǔ)言要文明

      教師語(yǔ)言要純潔,文明,健康,語(yǔ)言文明。有邏輯性,用詞恰到好處,兒童的理解能力、自控能力還不是很強(qiáng),需要教師用語(yǔ)言引導(dǎo)、提醒。還要用語(yǔ)文雅,優(yōu)美,語(yǔ)調(diào)和諧,悅?cè)?,語(yǔ)言要親切,和藹使人聽(tīng)后產(chǎn)生愉快的心情,樂(lè)于接受教師的教誨,千萬(wàn)不要帶有低級(jí),粗俗的污言穢語(yǔ),做到不說(shuō)無(wú)聊的口頭禪。尤其是一些方言區(qū)的教師,有時(shí)生氣起來(lái)就會(huì)土話(huà)講出來(lái)。

      3.學(xué)會(huì)尊重兒童

      教師說(shuō)話(huà)要尊重兒童的人格,要使用美好的語(yǔ)言塑造兒童的心靈,協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系,讓學(xué)生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時(shí)不聽(tīng)話(huà)的孩子時(shí),也要心平氣和,采用激勵(lì)的語(yǔ)言,千萬(wàn)不能用尖酸刻薄的語(yǔ)挖苦兒童,否則會(huì)對(duì)他以后產(chǎn)生負(fù)面影響。

      4.語(yǔ)言要規(guī)范,生動(dòng)形象

      教師的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確,吐是否清晰,用詞是否得當(dāng)內(nèi)容是否簡(jiǎn)潔有條理,語(yǔ)調(diào)是否生動(dòng),有感染力,都對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展起十分顯著的作用。嚴(yán)肅,枯燥,缺乏活力的語(yǔ)言,往往會(huì)壓抑兒童的求知欲,而生動(dòng)形象的語(yǔ)言卻能以聲傳情,給兒童一種親切感。教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注重感情,生動(dòng)形象,才能吸引兒童的發(fā)展。如果兒童教師像和尚念經(jīng)一樣毫無(wú)情趣,只能讓人昏昏欲睡。

      語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

      教師文明禮儀演講稿2

      時(shí)尚也許是服裝店炫目的服飾,把你演變成千姿百態(tài)的新潮寵兒;時(shí)尚也許是美容院的彩妝,讓你貌若天仙;時(shí)尚也許是珠寶店里的項(xiàng)鏈或飾品,成為你個(gè)性化的標(biāo)志。

      時(shí)尚是一種麻木,會(huì)被內(nèi)外差異所迷惑。時(shí)尚是一種感覺(jué),會(huì)被歪曲、被染黑。時(shí)尚穿著華麗的外表,傾聽(tīng)著文化的拷問(wèn),體驗(yàn)著心靈的感悟。當(dāng)時(shí)尚和文化結(jié)緣,那它將是文明的象征;當(dāng)時(shí)尚與先進(jìn)文化、流行文化和高雅文化融合,那將是文明禮儀響亮的代言。

      作為幼兒園里孩子王的我們——時(shí)尚又是什么呢?難道就是用品牌和潮流打扮的外殼?難道就是流行音樂(lè)與街舞打造的躁動(dòng)?難道就是童謠與游戲組合的純真?我認(rèn)為,教師由內(nèi)而外透出的文明禮儀舉動(dòng)就是一種最完美、最溫馨、最高雅的時(shí)尚。

      這里的禮儀,是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮儀無(wú)處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

      “仁、義、禮、智、信”標(biāo)榜著中國(guó)人文明、高尚的為人之道,“禮”更受推崇。從古代就有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)“禮部”來(lái)制定各種禮儀規(guī)范、有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)監(jiān)督禮儀的執(zhí)行。把禮儀推崇為人格和道德的最高境界。

      在我很小的時(shí)候就知道“坐如鐘、站如松、走如風(fēng)”是舉止禮儀、“目不斜視、笑不露齒”是交往禮儀等。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的進(jìn)步、角色的轉(zhuǎn)換、職業(yè)的更替那些本該傳承的文明禮儀精華,那些該發(fā)展取代的禮儀規(guī)范,在我們的身上又留下多少的痕跡呢?在我們的身上又有多少文明禮儀之光在熠熠生輝呢?又有多少文明禮儀意識(shí)在傳揚(yáng)呢?作為一位教師在我們的身上該對(duì)文明禮儀交怎樣的答卷呢?

      教師的職責(zé)是教書(shū)育人。教好書(shū)必先育好人,育好人必先樹(shù)好人。教師具有謙遜、溫和、文明、素雅的禮儀就是校園里最時(shí)尚的代言。

      當(dāng)清風(fēng)拂面,樹(shù)葉婆娑,晨光蓬勃、尋著孩子銀鈴般的笑聲而去,看到校園門(mén)口老師甜美的笑容、得體的裝束、輕聲的問(wèn)候、溫柔的撫摸,家長(zhǎng)和孩子們已經(jīng)感受到禮儀的溫情,時(shí)尚的美麗、文明的可愛(ài)、時(shí)尚的純美。我想說(shuō)幼兒教師的時(shí)尚就是這樣樸實(shí)清新;幼兒教師的禮儀首先是柔美溫暖。

      當(dāng)孩子哭鬧、不肯吃飯、調(diào)皮搗蛋。循著孩子的嘈雜聲而去,看到老師彎腰躬身的輕撫、低聲細(xì)語(yǔ)的安慰、耐心動(dòng)情的開(kāi)導(dǎo),孩子體會(huì)到禮儀的力量、禮儀的溫柔、時(shí)尚的醇厚。我想說(shuō):幼兒教師的時(shí)尚就是忍耐寬容;幼兒教師的禮儀是善良慈愛(ài)。

      當(dāng)孩子尿濕嘔吐、咳嗽發(fā)燒、摔跤跌倒,隨著孩子傷心的哭聲而去,看到老師不顧骯臟和氣味在忙碌、急切焦慮的詢(xún)問(wèn)、細(xì)心地查詢(xún)傷口,孩子感受到禮儀的責(zé)任、禮儀的動(dòng)情、時(shí)尚的偉大。我想說(shuō):幼兒教師的時(shí)尚就是責(zé)任和愛(ài)心;幼兒教師的禮儀就是溫馨和友好。

      幼兒教師“十應(yīng)十忌”的禮儀規(guī)范早已播撒在藝術(shù)幼兒園教師的心田,四年的陪伴下,禮儀之芽逐漸萌發(fā),如今已經(jīng)綻放花的芬芳,正等待累累的碩果。然而,飽滿(mǎn)、甘醇、豐收的果實(shí)更需要教師們付出成百倍的努力去澆灌,讓每一株禮儀之樹(shù)常青、每一朵禮儀之花芬芳、每一簇禮儀成果豐實(shí)。

      生活是美好的,世界是美好的!

      教師文明禮儀演講稿3

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

      大家好!

      美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話(huà):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”(此句靈活采用)孔子說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò):“什么是教育?一句話(huà),就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!惫沤窠逃摇W(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用,認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,行為將固而不化,長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性,習(xí)慣如自然”!

      所謂養(yǎng)成教育,就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”,最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā),結(jié)合學(xué)校特點(diǎn),以政教處為依托,少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地,狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育,取得了理想的效果。

      葉圣陶先生生前呼吁:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?!蔽倚nI(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證,轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想,明確辦學(xué)重點(diǎn),統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為,讓孩子擁有良好的習(xí)慣,其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,不管是美好的品德,還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,一切都依賴(lài)良好習(xí)慣的培養(yǎng),抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線(xiàn),就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。

      學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng),以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng),以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施,評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制,職責(zé)明確,分工具體,指揮暢通,運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào),解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中,做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

      要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì),以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查,落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦,學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣,更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,需要堅(jiān)持;哪些是壞的,需要改正。

      抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái),通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹(shù)立典型,激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。

      抓了一段時(shí)間,學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效:在自習(xí)課時(shí)間,你走進(jìn)校園,學(xué)校中央挺立的的皂莢樹(shù)靜悄悄的,操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜悄悄的,花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室,伴著舒緩悅耳的音樂(lè),學(xué)生們有的看書(shū),有的畫(huà)畫(huà),有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,學(xué)生們或在花壇之間,或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書(shū);或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,怒目相向的沒(méi)有了,誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了;校園教室,隨手扔紙的沒(méi)有了,俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見(jiàn)面,形同陌路的沒(méi)有了,互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了;花壇之中,損花折樹(shù)的沒(méi)有了,澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景,我們喜在眼里,美在心頭,這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

      抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師,允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;學(xué)生,一步一個(gè)腳印。師生密切配合,老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練,師生要持之以恒,堅(jiān)持不懈。

      常言道,三歲定八十。大教育家孔子云:“少年居性,習(xí)慣之為常?!倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育,去建立一種良好的習(xí)慣?!笨梢?jiàn),幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度,決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者,肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任,必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍,嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信,少成若天性,習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,文明之花一定綻放在美麗的校園!

      我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

      教師文明禮儀演講稿4

      尊敬的各位評(píng)委、各位觀眾:

      大家好!

      我給大家演講的題目是《鏟除陋習(xí)》。

      “請(qǐng)到天涯海角來(lái),這里四季春常在,二月來(lái)了花正開(kāi),五月來(lái)了花不敗”.大家對(duì)這歌詞一定很熟悉吧!是啊!在海南這塊美麗的土地上,一幅幅美景如詩(shī)如畫(huà),早已成了千千萬(wàn)萬(wàn)人心目中的“天堂”。 你看:這里有怡人的氣候;這里有迷人的椰風(fēng)海韻;這里有令人陶醉的陽(yáng)光海岸;這里有世界一流的居住環(huán)境;這里有古老的、凄美的傳說(shuō),這仙境般的風(fēng)光怎能不讓人陶醉其中、流連忘返呢?

      因?yàn)橛辛诉@得天獨(dú)厚的自然條件,我們迎來(lái)了快速發(fā)展的契機(jī)-----開(kāi)發(fā)建設(shè)國(guó)際旅游島。這真是振奮人心啊!

      可是,朋友們,今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵,這輛以旅游為主旋律的國(guó)際快車(chē),被一些人畫(huà)上了不文明的一筆:在禁煙區(qū)吸煙,踐踏花草破壞綠化,垃圾隨手就丟,侵占或故意損壞公物等等,而更嚴(yán)重的是不遵守交通規(guī)則會(huì)威脅到人們的生命,有人說(shuō)動(dòng)蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭(zhēng),而和平年代最可怕的是車(chē)禍,寬闊的公路成了扼殺生命的無(wú)情殺手,汽車(chē)、摩托車(chē)就像那銳利的尖刀,肆意地宰割著幸福和安寧。巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一個(gè)個(gè)歡樂(lè)幸福的家庭!淚水也在每一個(gè)善良的人的臉上不住地流淌。

      我曾有一個(gè)學(xué)生,是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)好學(xué)生,他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他臉上常洋溢著幸福的笑容。聽(tīng)他說(shuō),他們一家約好“五一”一起去海口。然而,天有不測(cè)的風(fēng)云。他爸爸因車(chē)禍走了。走的是那么匆忙,那么突然。他,再也看不到自己慈祥的父親了,就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來(lái)了。

      他的家,失去了往日的歡笑;他的母親,變的憔悴、衰老了;他,也從此消沉了,那原本開(kāi)朗的性格,變的沉默寡言,淚花,經(jīng)常在他的眼睛中滾動(dòng);我去他家家訪時(shí),在他家附近的樹(shù)林里聽(tīng)到一聲聲凄慘的呼喊聲:“爸爸,您在那里啊?爸爸,你快回來(lái)吧,我和媽媽想您啊……”我聽(tīng)出,那是他的聲音。我尋聲找去,他站在一塊大石頭上,滿(mǎn)臉淚水,樹(shù)林里回蕩著他那充滿(mǎn)渴望的呼喊聲:“爸爸,你在哪里啊,你走了,我們?cè)趺崔k啊,你回來(lái)把,我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠恰蔽业臏I不斷地往下流,不知道該用什么語(yǔ)言去安慰他。他年邁的奶奶在無(wú)盡的痛苦之中,思念和悲痛嚴(yán)重地?cái)_亂了她的心智,總會(huì)坐在門(mén)前念叨:車(chē)兒呀,你慢些開(kāi),別撞到我兒了。

      朋友,當(dāng)你沒(méi)有遵守交通規(guī)則是,是否想到:家中,有很多人在牽掛著你。

      一個(gè)學(xué)生在日記中寫(xiě)著:“如果每個(gè)中國(guó)人都遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的話(huà),那就不會(huì)出現(xiàn)那么多的交通事故了。”

      我想對(duì)朋友們說(shuō),當(dāng)您為了一時(shí)方便,想橫穿馬路時(shí),當(dāng)您報(bào)著僥幸心理,想酒后駕車(chē)時(shí),當(dāng)您為了趕時(shí)間,而對(duì)紅色禁行燈視而不見(jiàn)時(shí),為了您和他人的安全,請(qǐng)您三思而后行

      朋友們!讓我們攜手共進(jìn),團(tuán)結(jié)起來(lái)向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺(jué)遵守交通法規(guī),維護(hù)交通秩序,鏟除陋習(xí)!讓我們給海南國(guó)際旅游島的建設(shè)交上一份完美的答卷,讓文明之花開(kāi)遍萬(wàn)寧、開(kāi)遍天涯!

      教師文明禮儀演講稿5

      古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

      那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

      文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。

      所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

      作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

      我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

      當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。

      當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

      當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車(chē)上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

      隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

      火車(chē)跑得快,全憑車(chē)頭帶。在家里,如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……

      毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

      文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

      想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。

      那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎?

      我的講話(huà)完了,謝謝大家!

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