初中生寫優(yōu)秀作文指導(dǎo)
有很多同學(xué)說寫作文很難，小編今天就給大家整理了作文的寫作指導(dǎo)，不會寫作文的同學(xué)要多多看看，學(xué)習(xí)一下
寫出新意
知識要點(diǎn)：1、多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。2、所謂創(chuàng)意，即創(chuàng)造、創(chuàng)新之意。
1、以知出新
文章的內(nèi)容如能超越一般學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，顯示出知識積累的廣度和深度，那就能給人以耳目一新之感。湖南益陽市中考作文要求以《關(guān)心》為題作文，當(dāng)不少考生把目光鎖定在人類的親情時，有位考生卻把愛心投向與人類息息相關(guān)的地球，文章將“綠蔭如蓋的大地”、“浩瀚無垠的大海”、“交錯分布的江河”分別喻為地球，“美麗的肌膚”、“藍(lán)色的衣裳”和“奔流不息的血脈”并引入被喻為“地球之肺”的亞馬遜河流域由于大片森林被焚燒而染上“炎癥”等知識性較強(qiáng)的內(nèi)容。由于新知迭出，讀者獲得了知識和情感的雙豐收。
2、以事出新
初中三年的學(xué)生生活常常進(jìn)入考生的選材視野，但雷同者多，出新者少。而有些考生卻能把眼光鎖定在特殊日子所發(fā)生的特殊事件上，給人“人有我新”之感。浙江寧海市2中考作文要求以“明天”為話題自選角度寫一篇文章。不少考生取“明天”的引申義構(gòu)思，有位考生卻取“明天”的本義作文，擬題《明天就是中考》，記敘了“擠獨(dú)木橋”的前一天老爸贈送“作戰(zhàn)武器”派克筆、老媽熬出高能量食物小米粥和表哥提供新式手表三件事，并在“后記”中這樣結(jié)束全文：“粗硬的派克正在舞動，已被小米粥填飽的肚子正在提供能量，nike在忠實(shí)地記錄時間……”有的同學(xué)把敘事的筆觸延伸到考場，更體現(xiàn)出所選角度之新。更有獨(dú)具眼光的作者把敘述的時空就鎖定在眼前的語文考場。武漢市中考作文要求以“服務(wù)”為寫作范圍，自擬題目作文。有位考生別出心裁，所敘時間變一般考生的“過去進(jìn)行時”為“現(xiàn)在進(jìn)行時”，自擬題目《謝謝您，護(hù)花使者》，敘述自己在語文考場上的兩次意外(一次墨水用完，一次鼻子出血)，兩次得到“如慈母般”的穿白裙的監(jiān)考老師的關(guān)心和鼓勵的具體經(jīng)過。文中的“護(hù)花使者”身份特殊，所處時空特殊，這些都閃耀著作者創(chuàng)新思維的火花，使“服務(wù)”這一文旨演繹得別具魅力。
3、以能出新
這里的“能”指某種特長或技能。如果你能選擇“人無我有”的“能”作為題材，并在文中不斷亮出有關(guān)此“能”的種種術(shù)語，那么閱卷老師的眼睛會為之一亮，你的文章也就會因此而脫穎而出。江蘇南通市中考作文要求以《我發(fā)現(xiàn)》為題寫一篇文章，有位小學(xué)四年級就學(xué)會下象棋的考生把目光投向自己的特長，在題目的橫線處填上“棋如人生”四字。文題將特長與哲理思考融于一體，已見出手不凡;行文時又以對比手法分析不同類型的棋手的性格和心理特點(diǎn)及其結(jié)局，由棋藝世界的副贏得失聯(lián)想到生活之帆的順逆進(jìn)退，諸如“……工于心計(jì)的高手第一局故意輸給對手，以增對手的傲氣，滅其防備之心，而暗探對手套路，且言‘君子讓頭局’，真可謂名利雙收了，爾后避人之長，攻其之短，處處陷阱，請君入甕，直殺得對手連局皆輸，俯首稱臣為止”。這些體現(xiàn)技能的用語不時亮出，更使文章增添了創(chuàng)新的色彩。
4、以悟出新
以悟出新就是在文中展示充滿個性的思考和別具慧眼的發(fā)現(xiàn)。武漢考生寫的《本店微笑服務(wù)》就是一例。文章描寫“誠信商店”微笑迎賓、笑著問話、笑著介紹、笑著送別甚至笑著耍賴的種種細(xì)節(jié)，述說了“我”在“笑”的迷惑下被欺詐的經(jīng)歷。文章選材之新不僅體現(xiàn)在事件本身，更體現(xiàn)在作者精辟的理性思考。結(jié)尾處，作者不是一嘆了之，而是由事而“悟”：“再美的微笑也掩蓋不了商品的假冒偽劣本質(zhì)，最好的服務(wù)莫過于保證商品的質(zhì)量。”作者不是簡單的否定“微笑服務(wù)”，而是在呼喚一種內(nèi)外皆美的人文精神的回歸。這樣的感事悟理，視角新穎而不落俗套，給人啟迪。
5、以情出新
情貴真，而真情是個性化的。圍繞個性化的真情選材，便能以情動人。湖北荊州市2001年中考要求自擬題目作文，題目中必須含有“喜歡”一詞。有位考生擬題《我喜歡童年的竹林》，敘寫在山區(qū)竹林里與小伙伴“搖雪”“覓果”“蓋小屋”等生活片段，著重抒寫了“我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千，搖啊，蕩啊，搖出我心中的歌，蕩圓我心中的夢”這份獨(dú)特的情。綿綿的鄉(xiāng)情，充滿自由歡樂和童趣的友情，流淌在字里行間，一直流入讀者的心田，使人久久難忘。因?yàn)檫@產(chǎn)生于山區(qū)竹林間的秋千下和小屋中的情味，個性色彩鮮明，是很多讀者所未曾經(jīng)感悟過的，因而是全新的、動人的。
[1]有一位老師在作文課上，畫了這樣一幅畫：上面是一個光芒四射的太陽，太陽下是一把傘，傘下有一盆仙人球。要求學(xué)生根據(jù)這幅圖畫寫一篇議論文。
導(dǎo)思：立意是文章的靈魂，它對文章起著決定性的作用，假如我們能在這方面推陳出新，就會獲得意想不到的效果。①大多數(shù)同學(xué)經(jīng)過分析，可能會提煉出“過分的愛就是害”這樣一個觀點(diǎn)，雖然不算錯，但總覺得有些膚淺。②如果你將“太陽”比作地方政府，將“傘”比作地方保護(hù)主義，將“仙人球”比作鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的假冒偽劣產(chǎn)品，從而揭示出“仙人球”之所以肆無忌憚，就是因?yàn)橛?ldquo;太陽”和“傘”的庇護(hù)，才得以屢禁不止，并泛濫成災(zāi)的道理。③也可以認(rèn)為太陽象征法律，傘象征高官，仙人球象征不法分子。一些不法分子只所以會肆無忌憚地干壞事，就是因?yàn)橛?ldquo;傘”的保護(hù)，“傘”一旦被撕破，他們就會受到法律的嚴(yán)懲。這樣的立意，能不令人耳目一新?能不得到好評嗎?
[2]“奧運(yùn)會”“申奧”是2001年使用頻率最高的詞語。同時，由于申奧成功和中國決心在2008年舉辦有史以來最好的一屆奧運(yùn)會，“科技奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)”的觀念深入人心，“奧運(yùn)會”將在很長一段時間內(nèi)一直是人們的熱門話題。其實(shí)，追述百年奧運(yùn)史，中國人一直心系奧運(yùn)。請以“奧運(yùn)會”為話題，寫一篇文章。
導(dǎo)思：文體創(chuàng)新是寫作出奇制勝的有效途徑。拋棄通常使用的記敘文、說明文、議論文體裁，至少可以選用以下幾種文體：①書信體，如讓一個孩子向父母寫一封信，懇求父母準(zhǔn)許他去北京現(xiàn)場觀看奧運(yùn)會。②故事新編，讓歷史人物和文學(xué)作品中的人物“復(fù)活”走進(jìn)奧運(yùn)會。③童話，如奧運(yùn)會吉祥物的產(chǎn)生過程等等。當(dāng)然，對某種文體的寫作，方法事先有所了解，是運(yùn)用得當(dāng)?shù)那疤帷?/p>
整體構(gòu)思確定主旨
所謂"確定主旨",就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂,選材的依據(jù),結(jié)構(gòu)的軸心;就是語言的運(yùn)用,也要受主題的約束?？梢姶_立主題在寫作過程中的重要意義。如何確定主旨呢?
1、循規(guī)蹈矩
一篇好的文章,它的主旨也就是立意,必須是正確高雅,有利于國家、人民的,但它又不能超越題目的制約。對于作文的評判,思想標(biāo)準(zhǔn)是第一位,如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算好文章。因此,要寫出好文章先要"循規(guī)蹈矩",做到:準(zhǔn)確、正確、明確。所謂準(zhǔn)確,也就是扣題準(zhǔn)確,在立意時首先要做到合乎題意,對于有要求的作文,就必須緊扣作文的要求去寫。正確,則是正確積極。要想立意正確,首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性,沒有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù);其次要考慮是否符合學(xué)校紀(jì)律及國家法令政策。最后就是明確表達(dá)。作文時確立主題要非常明確,下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意,文章反映的是什么,心中一定要有數(shù),作文時將其明確地貫注于全文表達(dá)出來。如《選擇》(原文略),就是一篇處處緊扣題目,且符合立意三個基本要求(準(zhǔn)確、正確、明確)的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問題的選擇上,自己態(tài)度堅(jiān)決,毅然做出回國學(xué)習(xí)的決定的事,可見立意是正確積極的。
2、著意求新
要使立意新穎,最根本的就是要扣緊時代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時的時代精神的。列寧曾稱列夫•托爾斯泰的作品為"俄國社會的一面鏡子"。魯迅先生的多數(shù)作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強(qiáng)烈的時代感的主題,才容易引起讀者深刻的共鳴,也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時代感的主題才是"新"的,也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨(dú)闖世界的孩子》(原文略),這篇文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,能深刻地反映時代精神。文中的"他"正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對"外面世界"的詮釋新穎深刻,文章的立意能扣住社會脈搏。
3、逆向求異
所謂逆向求異,是與順向思考的立意方法相對而言的,它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛,從不同方面、不同角度、不同層次,以新的思維方式表達(dá)自己不同凡響的認(rèn)識和看法。運(yùn)用逆向求異的立意方法有哪些呢?第一,對作文題目進(jìn)行反向思考,單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二,就是運(yùn)用批駁錯誤看法,提出正確認(rèn)識的反意存真立意法。第三,對某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過程中,必須要注意不能違反準(zhǔn)確、正確的原則。如《狗拿耗子,精神可嘉》,這篇文章立意新穎,沒有附和前人看法,不拘泥于固有模式,大膽地提出了自己的看法,"耗子是對人類有害的動物,我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈,不管是用老鼠藥,還是滅鼠器,或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯呢?貓可以捉耗子,狗為什么就不能呢?"由此展開議論,從而得出迥異于前人的新見解:"'狗拿耗子'精神是值得提倡的,管'閑事',是于國于民都有益的正事。相反,見到'耗子'不拿,見到壞事不管,只會害人害己,以至國無寧日,民無寧日。"
4、深入開掘
所謂"深入開掘",就包含著這樣一層意思:作者要對自己所熟悉的生活材料進(jìn)行分析研究,發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個提煉、深化主題的問題。
事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的,一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對事物認(rèn)識不深,主題就膚淺;認(rèn)識上"拔高"、"牽強(qiáng)附會",主題就脫離實(shí)際。作者的主觀認(rèn)識必須做到正確地反映客觀實(shí)際,達(dá)到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時,材料所顯示的思想意義可能不止一點(diǎn),當(dāng)然可以確立不同的主題,但開掘得深,選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題,是應(yīng)該得到更高的評價(jià)的。
主題思想提煉深化,是作者對題材的社會意義進(jìn)行反復(fù)研究,深入認(rèn)識的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的"白毛仙姑"的故事。起初有的人認(rèn)為這個傳說不過是一個"神怪的故事",可以利用來宣傳破除迷信;也有人可以把"反迷信"和"反封建"結(jié)合起來處理。但經(jīng)過劇作者們深入調(diào)查,反復(fù)研究,才選擇和提煉出"舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人"這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義,具有深刻的教育作用和強(qiáng)烈的感染力量。如《我和陳早陽》一文,作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類,也沒把這寫成贊揚(yáng)同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往,展示的卻是兩種社會制度下兩個少女的不同思想性格,不同精神境界,寫出了自己的自強(qiáng)心、祖國情,以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說深刻而有意義。
5、詠物意蘊(yùn)
借助想象的作用,通過對熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫,去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西,書寫個人的生活感悟和人生況味,這便是詠物意蘊(yùn)的立意方法。中學(xué)語文課本中,有不少這類"借物寄懷"、"托物言志"的作品,如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個表層的作為媒介的象征性的形象,在這形象的里層蘊(yùn)藏著一個高尚美好的"意",兩者結(jié)合得很好。而且這類文章中的"意"一般都有社會性的內(nèi)涵,或是人的某種崇高的品質(zhì),或是某種可貴的感情,或是某種人生的哲理,它們是文章的靈魂和生命,這個"意"附麗于想象而存在。
首先,要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的,形象鮮明的,是美好的。同時,這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的,而且聯(lián)系越貼切、越新奇,文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次,要充分顯示"意蘊(yùn)"的審美屬性,處理好文章中的"點(diǎn)睛"之筆,使"意"自然的、巧妙地升華起來。
6、畫龍點(diǎn)睛
在一篇文章的關(guān)鍵地方,用一句或幾句話點(diǎn)明要旨,即稱為"點(diǎn)睛"之筆。顯而易見,它是文章的眼睛,運(yùn)用得好,能使文章生動傳神,大放異彩。有了點(diǎn)睛之筆,就可揭全文之旨,使主題突出,內(nèi)容深化,思想生輝。
宋代范仲淹的《岳陽樓記》一文,先用大量篇幅寫景記事,寫文人墨客的"悲"和"喜",最后筆鋒一轉(zhuǎn),歸結(jié)到"求古仁人之心":"不以物喜,不與己悲。……先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。"文章最后這兩句將作者的本意予以點(diǎn)明,成了千古絕唱,至今膾炙人口。這是古人作品中將"畫龍點(diǎn)睛"法用得最好的例子之一。
運(yùn)用點(diǎn)睛法要注意以下幾點(diǎn):一是作者要獨(dú)具慧眼,善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊(yùn),開掘出新的思想,新的境界、新的哲理,然后在行文的關(guān)鍵處不失時機(jī)地運(yùn)用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語言加以點(diǎn)化。二是點(diǎn)睛的語言要盡可能生動形象、含義深刻,令人警醒,要具有震撼人心,催人奮進(jìn)的藝術(shù)力量。
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