今年的高考已經(jīng)結(jié)束，許多人都對(duì)高考真題十分好奇，那么關(guān)于全國(guó)高考二卷語(yǔ)文試卷真題怎么做呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些2023全國(guó)高考二卷語(yǔ)文試卷真題及答案，僅供參考。

高考二卷語(yǔ)文試卷真題及答案

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高中語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)

1."四書(shū)"指四部儒家經(jīng)典即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

"五經(jīng)"是五部儒家經(jīng)典,即《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》),《易經(jīng)》,《春秋》。

2《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。共305篇。,儒家把它奉為經(jīng)典才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,到漢代,《詩(shī)經(jīng)》通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》分為"風(fēng)"、"雅", "頌"三部分。"風(fēng)"又叫"國(guó)風(fēng)"共160篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,如《伐檀》,《碩鼠》。"雅"分《大雅》,《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用"賦"、"比"、"興"的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

3《左傳》

《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》，又稱(chēng)《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。

4《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共21余年的史事?！秶?guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。

5.《楚辭》

《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。

《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱(chēng)“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

6《呂氏春秋》

《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成，全書(shū)共26卷，選入教材的有《察今》。

7《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話(huà)等的研究均有參考價(jià)值。

其中保存了大量遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ翱涓缸啡铡钡戎⒀怨适?，是后世作家珍視的材料

8.《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。

《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史

散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

9.《玉臺(tái)新詠》

《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。

10.《樂(lè)府詩(shī)集》

《樂(lè)府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)

機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，

成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。

11.二十四史指從《史記》到《明史》的24部史書(shū)。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》(漢司馬遷);《漢書(shū)》(東漢班固);《后漢書(shū)》(南朝宋范曄);《三國(guó)志》，(晉陳壽);《新唐書(shū)》(宋歐陽(yáng)修);

《新五代史》(宋歐陽(yáng)修);《明史》(清張廷玉等)。

12.四史指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》的總稱(chēng)。

《四庫(kù)全書(shū)》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū)。共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊(cè)，按經(jīng)(被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作)、史(記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書(shū))、子(戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)、集(歷代作家詩(shī)文集)四大部分分別編列。

中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代作家作品從1919年“五四運(yùn)動(dòng)”到1949年新中國(guó)成立，這一時(shí)期的文學(xué)稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。從新中國(guó)成立到當(dāng)今的文學(xué)稱(chēng)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，新文化運(yùn)動(dòng)的主將。他的主要作品如下。

(1)散文集一部：《朝花夕拾》(1928、原名《舊事重提》)。

(2)散文詩(shī)集一部：《野草》(1927)。

(3)詩(shī)歌：《自題小像》、《贈(zèng)畫(huà)師》、《無(wú)題》運(yùn)交華蓋欲何求)、《無(wú)題》(慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí))。

(4)雜文集16部。①《熱風(fēng)》;②《墳》;③《華蓋集》;④《華蓋集續(xù)編》(1926);⑤《而已集》⑥《介亭雜文二集》等

(5)魯迅小說(shuō)集所收作品如下

①《吶喊》：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。②《彷徨》：《祝?！?、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》、《高老夫子獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》。

②《故事新編》：《序言》、《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》、《懷舊》。

(6)學(xué)術(shù)著作有：《摩羅力詩(shī)說(shuō)》、《文化偏至論》、《唐宋傳奇集》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱》。

郭沫若，原名郭開(kāi)貞，號(hào)尚武，四川樂(lè)山人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、歷史學(xué)家，新詩(shī)的奠基者。詩(shī)歌代表作為《女神》，戲劇代表作為歷史劇《屈原》。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家。代表作為《子夜》。另外有小說(shuō)《蝕》三部曲(《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》)、《腐蝕》、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)、《林家鋪?zhàn)印?。散文名篇有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》。

葉圣陶，原名葉紹鈞，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。代表作為《倪煥之》，另有短篇小說(shuō)名作《多收了三五斗》、《夜》。

朱自清，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名散文學(xué)、學(xué)者、愛(ài)國(guó)的民主戰(zhàn)士。

他的散文主要有《春》、《匆匆》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《威尼斯》等。

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京滿(mǎn)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，語(yǔ)言藝術(shù)大師，被譽(yù)為“文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范”。代表作為《駱駝祥子》。另外有長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》、《老張的哲學(xué)》，劇本《茶館》、《龍須溝》。

冰心，原名謝婉瑩，福建福州人，現(xiàn)代女作家，著名的兒童文學(xué)家，小說(shuō)有《斯人獨(dú)憔悴》，散文有《小桔燈》、《櫻花贊》、《寄小讀者》，詩(shī)有《繁星》、《春水》。

夏衍，原名沈端先，我國(guó)現(xiàn)代劇作家，有報(bào)告文學(xué)《包身工》，劇作有《賽金花》、《法西斯細(xì)菌》、《上海屋檐下》。

聞一多，湖北浠水人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者，代表作為《死水》。

巴金，原名李芾甘，四川成都人，現(xiàn)代著名作家。代表作為《家》。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》;愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》;抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《寒夜》。另有散文《燈》、《日出》、《海行雜記》、《龍虎狗》、《隨想錄》等作品。

曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作為《雷雨》，另有名作《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》。

沙汀，四川安縣人，現(xiàn)代小說(shuō)家，代表作為《在其香居茶館里》、另有長(zhǎng)篇小說(shuō)《還鄉(xiāng)記》、《淘金記》、《困獸記》。

丁玲，現(xiàn)代著名女作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)二等獎(jiǎng)的《太陽(yáng)照在桑干河上》。

周立波，現(xiàn)代著名作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)三等獎(jiǎng)的《暴風(fēng)驟雨》。另外還有名作《山鄉(xiāng)巨變》、《鐵水奔流》。

臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人，代表作為《烙印》、《罪惡的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。

趙樹(shù)理，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，代表作為《李有才板話(huà)》，另有名作《小二黑結(jié)婚》、《三里灣》、《李家莊的變遷》。

孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代著名作家，代表作為《荷花淀》，另有名作《風(fēng)云初記》、《白洋淀紀(jì)事》。

左聯(lián)五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖華，有《別了，哥哥》)，柔石(原名趙平復(fù)，有《二月》、《為奴隸的母親》)、李偉森、胡也頻和馮鏗。

吳伯簫，原名吳熙成，現(xiàn)代著名散文家，代表作為《北極星》，課文有《菜園小記》、《早》、《記一輛紡車(chē)》、《獵戶(hù)》、《難老泉》。

楊朔，當(dāng)代著名散文家、名作有《茶花賦》、《香山紅葉》、《海市》、《荔枝蜜》，小說(shuō)有《三千里江山》。

魏巍，當(dāng)代著名作家，代表作為長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》。

賀敬之，當(dāng)代詩(shī)人，他和丁毅執(zhí)筆的《白毛女》曾獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。代表作為長(zhǎng)詩(shī)《雷鋒之歌》。

秦牧，原名林覺(jué)夫，當(dāng)代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷壇抒情》。

峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代著名作家，代表作為小說(shuō)《黎明的河邊》，名作有《海嘯》、《黨員登記表》。

碧野，原名黃潮洋，現(xiàn)代散文家，代表作為《陽(yáng)光燦爛照天山》、散文有《天山景物記》。

張?zhí)煲?，現(xiàn)代作家。代表作為諷刺短篇《華威先生》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《鬼土日記》，短篇小說(shuō)有《從空虛到充實(shí)》，兒童文學(xué)作品有《大林和小林》、《寶葫蘆的秘密》、《大灰狼》等。

沈從文，現(xiàn)代作家，曾參加“新月社”，代表作有中篇《邊城》、短篇集《沈從文短篇小說(shuō)習(xí)作選》，散文《湘西散記》等。

錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者，代表作《圍城》。

茹志鵑，現(xiàn)代女作家，其代表作有短篇小說(shuō)《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《剪輯錯(cuò)了的故事》，其中《剪輯錯(cuò)了的故事》榮獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)創(chuàng)作獎(jiǎng)。

李準(zhǔn)，現(xiàn)代作家，其代表作有短篇小說(shuō)《不能走那條路》、《李雙雙小傳》;由他改編的電影劇本有《高山下的花環(huán)》、《牧馬人》、《老兵新傳》等。其中《老兵新傳》攝成電影后，曾榮獲1959

年莫斯科國(guó)際電影節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng)。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《黃河?xùn)|流去》。

宗璞，當(dāng)代女作家。原名馮鐘璞。1978年寫(xiě)的《弦上的夢(mèng)》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)

王蒙，當(dāng)代作家。其作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。他的短篇小說(shuō)《組織部來(lái)了悠寸草心》、《春之聲》分獲1978、1979、1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。中篇小說(shuō)《蝴蝶》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

蔣子龍，當(dāng)代作家。其成名作是《機(jī)電局長(zhǎng)的一天》。短篇小說(shuō)《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》，榮獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)，《開(kāi)拓者》獲全國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)。

劉心武，當(dāng)代作家。其短篇小說(shuō)《班主任》榮獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

張潔，當(dāng)代女作家。其作《從森林里來(lái)的孩子》和后來(lái)寫(xiě)的《誰(shuí)生活得更美好》分別獲1978、1979

年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

高曉聲，當(dāng)代作家。代表作《李順大造屋》、《陳奐生上城》分別獲1979、1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。其他作家及作品：

楊沫的《青春之歌》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、姚雪垠的《李自成》、莫

應(yīng)豐的《將軍吟》、李國(guó)文的《冬天里的春天》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》、王愿堅(jiān)的《七根火柴》、《黨費(fèi)》等。

外國(guó)重要作家、作品

(一)主要作家作品

巴爾扎克，法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《人間喜劇》(90多部小說(shuō)之總稱(chēng))等。課文收有的《守財(cái)奴》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》。

奠泊桑，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，著有300篇短篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，課文收有《項(xiàng)鏈》，《我的叔叔于勒》等。

莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人。流傳劇本37部，長(zhǎng)詩(shī)兩首，十四行詩(shī)154首，代表作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》等。

契訶夫，19世紀(jì)末期俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說(shuō)巨匠和著名的劇作家，代表作有短篇小說(shuō)《套中人》、《變色龍》、《哀傷》、《苦惱》、《萬(wàn)卡》等，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》、《伊凡諾夫》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

高爾基，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義文學(xué)奠基人。著有《高爾基全集》69卷。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等，《母親》是他的代表作。

馬克吐溫，美國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《鍍金時(shí)代》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，晚年著有《敗壞了赫德萊保的人》。

歐亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家，著有《麥琪的禮物》、《最后的藤葉》等。

伏契克，捷克斯洛伐克民族英雄、新聞?dòng)浾?、作家，著有《親愛(ài)的國(guó)家里》、《絞刑架下的報(bào)告》。

安徒生，

丹麥童話(huà)作家。著有《皇帝的新衣》、《夜鶯》、《丑小鴨》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母親的故事》、《園丁和主人》等。

亞里士多德，古希臘著名哲學(xué)家，科學(xué)家和文藝?yán)碚摷?，《?shī)學(xué)》是他的美學(xué)思想的代表作。

拜倫，英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人，主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德哈洛爾德游記》、《東方敘事詩(shī)》和代表作諷刺詩(shī)體小說(shuō)《唐·璜》。他的創(chuàng)作對(duì)歐洲浪漫主義文學(xué)有較大影響。

雪萊，

英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人，代表作是長(zhǎng)詩(shī)《解放了的普羅米修斯》，抒情散文詩(shī)《西風(fēng)頌》和《致云雀》是膾炙人口的名篇。

狄更斯，19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，他一生寫(xiě)了十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)，還有許多中短篇小說(shuō)、雜文和戲劇等?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是他的代表作。重要作品還有《艱難時(shí)世》、《雙城記》等，狄更斯以高度的藝術(shù)概括和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)地反映了

19世紀(jì)中葉英國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

笛福，英國(guó)小說(shuō)家。他的作品有《魯濱遜漂流記》、《辛格頓船長(zhǎng)》、《大疫年日記》等，笛福被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”。

夏洛蒂勃朗特，

英國(guó)作家，《簡(jiǎn)愛(ài)》是她的代表作。1847年初次出版，轟動(dòng)了英國(guó)文壇。

肖伯納，愛(ài)爾蘭卓越的喜劇大師。一生共寫(xiě)劇本50多部，小說(shuō)5部和其他著作多種。1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的著名劇本有《華倫夫人的職業(yè)》、《魔鬼的門(mén)徒》。

伏尼契，愛(ài)爾蘭女作家?！杜ｒ怠肥撬拇碜鳌?/p>

莫里哀，法國(guó)古典主義喜劇創(chuàng)建者，他一生共創(chuàng)作了37部喜劇，是世界劇作家中成就最高者之一?！秱尉印?、《唐璜》、《慳吝人》是世界喜劇中最出色的作品。

雨果，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》，《悲慘世界》等。

都德，19世紀(jì)下半葉法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作有《小東西》等，短篇小說(shuō)《最后一課》和《柏林之圍》。

羅曼羅蘭，法國(guó)作家，作品有劇本《丹東》、《愛(ài)與死的搏斗》等，傳記文學(xué)《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》等，還有《向過(guò)去告別》、《約翰克利斯朵夫》。

歐仁鮑狄埃，偉大的法國(guó)工人詩(shī)人，巴黎公社的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，主要作品有《國(guó)際歌》。

司湯達(dá)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作《紅與黑》。

大仲馬，法國(guó)著名作家，他是多產(chǎn)作家，長(zhǎng)篇小說(shuō)是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中的一部杰作。

小仲馬，法國(guó)著名作家，主要作品有《茶花女》、《金錢(qián)問(wèn)題》、《私生子》、《放蕩的父親》等。

普希金，杰出的俄羅斯民族詩(shī)人，19

世紀(jì)俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的作品富有人民性，被稱(chēng)為“俄羅斯生活百科全書(shū)”。其作品有抒情詩(shī)《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》

、《致大?！?、《致詩(shī)人》等，敘事詩(shī)《茨岡》、《青鋼騎士》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》，短篇小說(shuō)集《別爾金小說(shuō)集》和代表作長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》，普希金是“俄國(guó)文學(xué)的始祖”。

果戈里，

19世紀(jì)上半葉俄國(guó)最優(yōu)秀的諷刺作家。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，1836年發(fā)表的諷刺喜劇《欽差大臣》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀劇作，是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義喜劇史上一座里程碑，長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》標(biāo)志著他的創(chuàng)作最高峰。

屠格涅夫，俄國(guó)作家，他一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作，著名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《獵人筆記》等。

列夫托爾斯泰，

19世紀(jì)后半期俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。也是舉世公認(rèn)的世界文學(xué)史上成績(jī)卓著的藝術(shù)大師。主要作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》和《復(fù)活》。

奧斯特洛夫斯基，作家，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》、《暴風(fēng)雨所誕生的》第一卷。

法捷耶夫，作家，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《毀滅》和《青年近衛(wèi)軍》。并翻譯了《阿Q正傳》。

馬雅可夫斯基，詩(shī)人，代表作長(zhǎng)詩(shī)是《列寧》。

肖洛霍夫，當(dāng)代著名作家，代表作是《解凍》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨》，長(zhǎng)篇回憶錄《人歲月生活》共6部。

歌德，德國(guó)偉大的詩(shī)人和思想家，德國(guó)文學(xué)最高成就的代表，也是世界文學(xué)史上最重要作者之一，代表作是《浮士德》、歷史名劇《葛茲馮伯利欣根》，詩(shī)歌《普羅米修斯》，書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》。

席勒，德國(guó)杰出的劇作家與詩(shī)人，代表作是劇本《陰謀與愛(ài)情》，他和歌德是近代

德國(guó)民族文學(xué)的奠基人。

海涅，德國(guó)詩(shī)人，《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》是他的代表作?！段骼镂鱽喖徔椆と恕肥撬闹卧?shī)。

惠特曼，

19世紀(jì)美國(guó)杰出的民主主義詩(shī)人，《草葉集》是他的代表作。

杰克倫敦，美國(guó)作家，代表作是帶有自傳性質(zhì)的《馬丁伊登》，還有短篇《墨西哥人》、《在甲板天篷下面》等。

德萊塞，美國(guó)小說(shuō)家，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《嘉麗妹妹》、《珍妮姑娘》等，年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)悲劇》，被美國(guó)進(jìn)步文學(xué)界譽(yù)為“美國(guó)最偉大的小說(shuō)”。

海明威，美國(guó)20世紀(jì)影響最大的作家之一，1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，作品有《永別了，武器》、《老人與?！返?。

但丁，意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)，代表作《神曲》。

薄伽丘，意大利文藝復(fù)興時(shí)期作家，人文主義的重要代表，后來(lái)寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《菲洛哥羅》，長(zhǎng)詩(shī)《菲拉斯特洛》，史詩(shī)《泰薩依德》等，代表作《十日談》。

塞萬(wàn)提斯，文藝復(fù)興時(shí)期西班牙最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》，它是西班牙古典藝術(shù)的高峰，也是歐洲文學(xué)史上的一座里程碑。

易卜生，挪威劇作家，著名作品有《社會(huì)問(wèn)題》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。

裴多菲，匈牙利詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，他一生寫(xiě)了800多首抒情詩(shī)，8部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情之王”。主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《農(nóng)村的大錘》和《勇敢的約翰》等。

白聶魯達(dá)，智利詩(shī)人，1971年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表詩(shī)作有長(zhǎng)詩(shī)《伐木者醒來(lái)吧》，另有詩(shī)集《葡萄園和風(fēng)》等。

泰戈?duì)?，印度作家，?shī)人和社會(huì)活動(dòng)家，主要作品《暮歌》、《晨歌》，著名的《故事詩(shī)》在印度廣為流傳。《吉檀迦利》，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。

夏目漱石，日本作家，原名夏目金之助，主要小說(shuō)《我是貓》、《三四郎》、《其后》、《門(mén)》、《哥兒》及自傳體《路邊草》等。

小林多喜二，

日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蟹工船》，中篇小說(shuō)《地下黨員》、《組織者》等。

其他應(yīng)該掌握的作家作品

《荷馬史詩(shī)》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，古希臘最著名的兩部史詩(shī)。相傳是盲詩(shī)人荷馬所編。它以英雄人物為中心，采用英雄格詩(shī)體，風(fēng)格高，規(guī)模宏偉，富于戲劇性，生活氣息濃厚。荷馬史詩(shī)是人民群眾思想、智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶，為歐洲文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，被譽(yù)為歐洲詩(shī)典范，并為以后的文學(xué)藝術(shù)提供豐富素材，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

《伊索寓言》，古代希臘寓言的匯編。相傳為伊索所作，它主要反映下層平民和奴隸的思想感情，總結(jié)他們的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。它的藝術(shù)性也較高，短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，語(yǔ)言精煉，寓意深刻，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學(xué)史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎(chǔ)。后代作家經(jīng)常引用它，或?yàn)橹匦聞?chuàng)作的題材，或?yàn)榕険舯┱?、諷刺敵人的武器。

《希臘神話(huà)》，它主要包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩大類(lèi)。神的故事包括開(kāi)天辟地、神的產(chǎn)生，譜系以及人類(lèi)起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛(ài)享樂(lè)、愛(ài)虛榮，好爭(zhēng)權(quán)奪利，嫉妒心和復(fù)仇心很強(qiáng)，可能是根據(jù)奴隸貴族的形象來(lái)塑造的。英雄傳說(shuō);內(nèi)容是歌頌在同自然和社會(huì)斗爭(zhēng)中建立過(guò)功勛的各氏族部落的英雄，他們體力過(guò)人，聰明機(jī)智，百折不撓，品德高尚，是古代勞動(dòng)人民集體力量、智慧和高貴品質(zhì)的化身。它為希臘文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

《一千零一夜》，古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》，全書(shū)充滿(mǎn)著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現(xiàn)實(shí)主義的生活氣息，它以題材多樣和不拘一格的藝術(shù)手法，生動(dòng)地反映了古代阿拉伯國(guó)家的社會(huì)制度，生活方式和風(fēng)土人情。

高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)大全3

相關(guān)文學(xué)團(tuán)體及文學(xué)運(yùn)動(dòng)

1.初唐四杰唐初文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)。四人在初唐文壇較有成就，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)過(guò)于靡麗的文學(xué)風(fēng)氣.

2.唐代古文運(yùn)動(dòng)和宋代詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)唐宋時(shí)期的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué)，反對(duì)駢文，提倡古文。韓愈和柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。宋代詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽(yáng)修。

3.唐宋八大家

唐代文學(xué)家韓愈、柳宗元，宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱(chēng)。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學(xué)成就。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)以白居易為代表，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。

4.三蘇北宋文學(xué)家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱(chēng)。父子三人以文著名于世，人稱(chēng)“三蘇”。

5.元曲四大家

關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱(chēng)。他們代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。

6.復(fù)社

明末文學(xué)社團(tuán)，主要領(lǐng)導(dǎo)人為張溥、張采，本為切磋學(xué)問(wèn)，砥礪品行而設(shè)，但又帶有濃烈的政治色彩。

7.桐城派

清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱(chēng)桐城派。桐城派提倡簡(jiǎn)明達(dá)意、條理清晰的文風(fēng)，力求清真雅正。

8.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)

以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。這次運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，文學(xué)革命沖破了舊文學(xué)與文言文的桎梏，宣告了中國(guó)古典文學(xué)的終結(jié)與新文學(xué)的誕生。

9.文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社

這是1921年出現(xiàn)的兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)。文學(xué)研究會(huì)主張“為人生”而創(chuàng)作，主要以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，反映人生、探討人生、指導(dǎo)人生。代表人物有沈雁冰、冰心、廬隱、許地山、王統(tǒng)照、葉紹鈞(圣陶)等。創(chuàng)造社流露出為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自我表現(xiàn)。代表人物有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇等，他們都是留日學(xué)生。

10、左聯(lián)

中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，1930年在上海成立，魯迅、馮雪峰、柔石、沈端先(夏衍)、蔣光慈、田漢等出席了成立大會(huì)，郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫等都加入了“左聯(lián)”?！白舐?lián)”把參加實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)放在首位，在翻譯介紹馬克思主義文藝?yán)碚摲矫孀隽舜罅抗ぷ?，還積極推動(dòng)文藝大眾化的討論，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”。

11.浪漫主義

文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想像和夸張手法來(lái)塑造形象。各國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作自始就有這種特色。如我國(guó)文學(xué)中，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說(shuō)《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)。其代表作家有德國(guó)的歌德和席勒，法國(guó)的雨果、喬治?桑、英國(guó)的雪萊和拜倫等。

12.文藝復(fù)興

14至16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化活動(dòng)。十六世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為它是古代文化的復(fù)興，因而得名。新興資產(chǎn)階級(jí)出于自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜，提出了人道主義，即人文主義思想體系：反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀(guān)念，擺脫教會(huì)對(duì)于人們思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興普遍的表現(xiàn)雖是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的高漲，但由于各國(guó)的社會(huì)和歷史條件不同，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在各個(gè)國(guó)家都帶有自己的特征。在意大利，詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕刻、建筑、音樂(lè)取得突出的成就，代表人物是詩(shī)人但丁。在英國(guó)，詩(shī)歌和戲劇達(dá)到空前的繁榮，主要代表為莎士比亞。

13.批判現(xiàn)實(shí)主義

歐洲19世紀(jì)30年代在文學(xué)藝術(shù)中開(kāi)始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它是資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾尖銳化在文學(xué)藝術(shù)上的反映。它的進(jìn)步意義在于注重研究社會(huì)問(wèn)題，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級(jí)人物形象，揭露和批判了封建社會(huì)資本主義社會(huì)的罪惡現(xiàn)象，有些作品還對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示了同情;同時(shí)還豐富了藝術(shù)技巧和手法。但由于批判現(xiàn)實(shí)主義作家受到歷史和階級(jí)的局限，不能指出產(chǎn)生罪惡的根源，

揭示其解決問(wèn)題的出路與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。代表作家有法國(guó)巴爾扎克、司湯達(dá)、英國(guó)的狄更斯，俄國(guó)的果戈理、托爾斯泰等。

14.自然主義

文藝的一種創(chuàng)作方法與傾向。作為比較自覺(jué)的文藝思潮和流派，于19世紀(jì)60年代繼法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)后形成。它一方面排斥浪漫主義的想像、夸張、抒情等主觀(guān)因素;另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)生活的典型概括，要求單純地描摹自然，照錄實(shí)物，追求事物外在真實(shí)與瑣碎細(xì)節(jié)，拒絕分析與批判，并企圖用自然科學(xué)規(guī)律尤其是生物學(xué)知識(shí)解釋人和社會(huì)。代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。

15.古典主義

17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。以法國(guó)發(fā)展的最為完備。主要代表人物有拉辛、莫里哀、高乃依、布瓦洛和拉?封丹等。他們尊重王權(quán)、崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)曾具有進(jìn)步意義，但形式主義、抽象化、概念化傾向嚴(yán)重，最后成為消極保守的陳規(guī)，被浪漫主義所取代。

文學(xué)體裁簡(jiǎn)介

一.古代文學(xué)體裁集釋

1.賦是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為“辭賦”;魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2.駢文

這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱(chēng)“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫(xiě)的《與朱元思書(shū)》。

3.原推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

4.辯

“辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

5.說(shuō)

古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?！段恼卤骟w序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀儗W(xué)過(guò)的這種體裁的文章有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。

6.論

論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰??。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》等。

7.奏議

古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等?！段恼掠畜w序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱(chēng)上書(shū)，秦初改書(shū)曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩;二曰奏，以劾;三曰表，以陳情;四曰議，以執(zhí)議?！?1)疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。(2)表。是陳述某種意見(jiàn)或事情。如諸葛亮的《出師表》。(3)對(duì)策。古試把問(wèn)題寫(xiě)到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

8.序、踐

序也作“敘”或稱(chēng)“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。“序”一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面(也有列在后面的，如《史記?太史公自序》)，列于書(shū)后的稱(chēng)為

“跋”或“后序”。這類(lèi)文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過(guò)的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》

、《伶官傳序》等。

9.贈(zèng)序

文體名。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱(chēng)為贈(zèng)序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士??遂名為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈(zèng)言的文章，不附于詩(shī)帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。我們學(xué)過(guò)明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

10.銘

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕希旁跁?shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

11.傳奇

小說(shuō)體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠恼f(shuō)唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱(chēng)為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》

(即《牡丹亭》)，清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》

古人"辭""賦"合稱(chēng)，是因二者都體形靈活，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差;從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。

三、駢體文

是以雙句(即儷偶句、偶句)為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，詞性、詞義相互合對(duì)。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替(四六文)，如"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)"。起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢(shì)"，駢文講"氣韻";古文講通暢，駢文講含蓄;古文講古樸，駢文講典麗。

四、詞

古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體，(即"倚聲填詞")。又叫"曲子詞""長(zhǎng)短句""樂(lè)府"等。每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名(曲牌)，它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的"詞"的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片(段)，"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂(lè)唱完一遍的意思。詞概括樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)(慢詞)。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小說(shuō)

文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話(huà)傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話(huà)本、明清章回小說(shuō)和"五四"現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇;按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話(huà)小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。

1、志怪小說(shuō)指我國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話(huà)和傳說(shuō)。如《搜神記》。

2、軼事小說(shuō)用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。

3、傳奇小說(shuō)

是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家吸取題材的寶庫(kù)。其源出于六朝"志怪"。

4、話(huà)本小說(shuō)

指宋元說(shuō)話(huà)藝人所用的底本。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說(shuō)的一種樣式，即話(huà)本小說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。(擬話(huà)本小說(shuō))

5、章回小說(shuō)

我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話(huà)本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開(kāi)頭常有詩(shī)詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié)尾，多在情節(jié)時(shí)戛然而止留下懸念。

6、譴責(zé)小說(shuō)以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類(lèi)小說(shuō)的總稱(chēng)。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

7、演義小說(shuō)舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種，。概括史書(shū)、傳說(shuō)，用近代口語(yǔ)鋪敘成文。是由講史話(huà)本發(fā)展而來(lái)的。

六、散文

古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱(chēng)散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的文學(xué)體裁。散文的特點(diǎn)是取材廣泛，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫(xiě)景為主的散文。抒情散文--通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。議論散文--說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理，和嚴(yán)密的論證。

1、古文

指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱(chēng)散體文為古文，后用為散文的專(zhuān)稱(chēng)。

2、記

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見(jiàn)義，雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。

④記??事：是古代記載人物生平事跡的文體。

⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體。《夢(mèng)溪筆談》。

3、古議論文體

①原：古代探源究理的議論文體?！对?黃宗羲)

②辨;是古代明辨是非的議論文體。

③說(shuō)：是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?！恶R說(shuō)》《師說(shuō)》

④論：古代析理推論的議論文體?！读鶉?guó)論》

4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體

①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)的一種文體。又稱(chēng)奏章、奏議?！墩摲e貯疏》(賈誼)

②表：陳述某種意見(jiàn)或事情的文體?！蛾惽楸怼?李密)

③策：科舉考試問(wèn)之于策而令應(yīng)舉者作答被稱(chēng)之為策問(wèn)的文體。

④諷諫：古代用比喻暗示一類(lèi)的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見(jiàn)的文體?！多u忌諷齊王納諫》

5、序、跋

6、贈(zèng)序

古代文體之一，是為贈(zèng)別而寫(xiě)的?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

7、史傳

①本紀(jì)：傳記的一種，專(zhuān)門(mén)記述帝王事跡。

②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。

③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來(lái)記載少數(shù)民族和其他國(guó)家歷史的。

8、報(bào)告文學(xué)

散文中的一種新興樣式，是特寫(xiě)、文藝通訊等的總稱(chēng)。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時(shí)的報(bào)道社會(huì)生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱(chēng)為文藝戰(zhàn)線(xiàn)上的"輕騎兵"。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品《包身工》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戲劇

綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。

在中國(guó)，戲劇是戲曲、話(huà)劇、歌劇的總稱(chēng)。也常專(zhuān)指話(huà)劇。在西方指話(huà)劇。

戲劇的基本要素是矛盾沖突。

戲劇的語(yǔ)言包括對(duì)白、獨(dú)白;舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇的結(jié)構(gòu)：獨(dú)幕、多幕。分類(lèi)：按作品類(lèi)型分有悲劇、喜劇、正劇;按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話(huà)劇;按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。

1、元雜劇

包括散曲和雜劇。

1)散曲

元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎(chǔ)上發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的。分小令、套數(shù)二種。

小令是一支單調(diào)的曲，簡(jiǎn)短精練，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫(xiě)景，如元馬致遠(yuǎn)〔天凈沙〕《秋思》。

套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來(lái)的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣〔般涉調(diào)·哨遍〕《高祖還鄉(xiāng)》。

2)雜劇

是包括音樂(lè)、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科迅三部分。

曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對(duì)白?？蒲甘莿?dòng)作、表情。

結(jié)構(gòu)："四折一楔子"，"楔子"是說(shuō)明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。

元雜劇的角色："末""旦"等。

八、應(yīng)用文

應(yīng)用文體可分為四大類(lèi)：記寫(xiě)事實(shí)類(lèi)、闡述觀(guān)點(diǎn)類(lèi)、解說(shuō)知識(shí)類(lèi)、經(jīng)辦事務(wù)類(lèi)。這四

類(lèi)缺一不可。有人認(rèn)為，只有經(jīng)辦事務(wù)那一類(lèi)才算應(yīng)用文體，前三類(lèi)都不算。這種看法不符合兩分法。如果前三類(lèi)既不屬于文學(xué)文體，又不屬于應(yīng)用文體，那它們屬于哪一類(lèi)呢?如果把它們與文學(xué)文體和應(yīng)用文體并列，顯然是不科學(xué)的。它們的實(shí)用性是如此明顯，

理應(yīng)屬于應(yīng)用文體的范疇。

像報(bào)告文學(xué)、雜文、科普小品等文學(xué)味相應(yīng)較濃的文體的歸屬，爭(zhēng)議尤甚。我們認(rèn)為，它們首先應(yīng)該屬于應(yīng)用文體。因?yàn)樗鼈兓蚴菍?duì)人們極端關(guān)注的重要人、事的生動(dòng)記寫(xiě)，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些熱點(diǎn)問(wèn)題的獨(dú)到闡發(fā)，或是對(duì)科普知識(shí)的形象解說(shuō)，都有較為明顯的實(shí)用目的與實(shí)用功效。并且它們分別所在的那一大類(lèi)

(記寫(xiě)事實(shí)類(lèi)、闡述觀(guān)點(diǎn)類(lèi)、解說(shuō)知識(shí)類(lèi))屬于應(yīng)用文體，它們恐怕也不好單獨(dú)劃分出來(lái)歸屬于文學(xué)文體。至于它們對(duì)某些文學(xué)手法的運(yùn)用，只不過(guò)是為了增強(qiáng)感染力和說(shuō)服力，從而更好地為實(shí)用目的服務(wù)而已。

高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀答題方法有哪些

1.把握文章的整體結(jié)構(gòu)，能夠概括文章的主要內(nèi)容及中心思想;

在做一篇高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀的時(shí)候，首先我們需要通篇閱讀，并梳理自己的思路，盡量把握文章的整體結(jié)構(gòu)，然后再通過(guò)分析結(jié)構(gòu)概括出文章的主要內(nèi)容，進(jìn)而能夠梳理出文章的中心思想。

把握一篇文章的主要思想，最重要的就是能夠整體明白文章的主要含義，這就需要我們能夠把握文章的整體結(jié)構(gòu)，從整體的進(jìn)行把握。

2.通過(guò)分析文中的修辭手法、表達(dá)方式、論證方法等來(lái)體會(huì)文章的深刻含義;

在把握了文章的主要內(nèi)容和中心思想之后，我們就要有重點(diǎn)的進(jìn)行分析，抓住文章中所用的修辭手法，表達(dá)方式和論證方法等等并結(jié)合文章的主體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行具體感悟與分析。

這些方法往往是通過(guò)更生動(dòng)形象的方式來(lái)表達(dá)文章的主題，分析明白了，這些方法也就更加深刻的明白了高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀文章的主題。

3.在文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出自己的見(jiàn)解與看法，多提問(wèn)多思考。

最后是我們?cè)诘贸鑫恼碌恼擖c(diǎn)以及中心思想之后，一定要學(xué)會(huì)在高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀文章的基礎(chǔ)上提出自己的見(jiàn)解與看法，并學(xué)會(huì)不斷地提出問(wèn)題，再結(jié)合文章中相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行具體的思考，多提問(wèn)多思考，才能逐漸的提高我們的答題能力。

高考語(yǔ)文選擇題蒙題技巧

1、仔細(xì)審題，吃透題意

審題是語(yǔ)文正確解題的首要條件，通過(guò)審題，可以掌握解題所需的第一手資料——已知條件，弄清題目要求。

2、反復(fù)析題，去偽存真，形成解題思路

析題就是剖析題意。析題的過(guò)程就是根據(jù)題意，聯(lián)系知識(shí)，形成思路的過(guò)程。

3、抓往關(guān)鍵，確立解題方法，正確計(jì)算

語(yǔ)文通過(guò)審題、析題后找到題目的關(guān)鍵所在十分重要，在具體解題過(guò)程中，還得從關(guān)鍵處入手，找準(zhǔn)突破口，運(yùn)用正確有效簡(jiǎn)單的解題方法，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，嚴(yán)密推理，準(zhǔn)確計(jì)算，得出正確的答案，才不會(huì)誤入“機(jī)關(guān)”。

4、反復(fù)檢查，認(rèn)真核對(duì)

在審題、析題、解題過(guò)程中，難免不出現(xiàn)錯(cuò)誤，因而，仔細(xì)檢查，認(rèn)真核對(duì)，是解選擇題必不可少的步驟之一。