2023江蘇高考考試模式為“3+1+2”，那么關于2023年江蘇高考語文試卷怎么做呢?以下是小編準備的一些2023年江蘇高考語文真題及答案，僅供參考。

江蘇2023高考真題答案(語文)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認為它是神圣的，并且稱之為＂萬谷之母＂。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量＂5年間下降了34％，當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品＂?！都~約時報》援引研究報告稱，蔡麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度：＂素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？＂該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的＂進口垃圾食品＂。《獨立報》2013年一篇報道的標題是＂藜麥：對你有利--對玻利維亞人有害＂。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是否合適。

這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34％又是怎么回事呢？原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。

為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥是一種美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在梯田上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。＂國外需求絕對是一件好事，＂我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，＂農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。＂她還解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人＂很土＂?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。＂利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。＂玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克·貝勒馬爾后來對我說：＂這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升。＂在風景如畫的科爾卡山谷，當太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當?shù)厝说挠H口否認。＂相信我，＂杰西卡笑道，＂我們有許多藜麥。＂

乍一看，這一關于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為＂競爭性真相＂。

（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）

1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養(yǎng)均衡，被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。

B．＂馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見＂中的＂此＂，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚@一說法。

C．藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā?/span>

D．作者認為，盡管一些媒體引導消費者遠離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點卻不是惡意的，他們?yōu)楫數(shù)氐呢毨Ь用窀械綋鷳n。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．從第一段的內(nèi)容可以看出，當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對該事件的看法。

B．＂它的價格不太可能再度回升＂，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴大，供給日益增長。

C．＂每個新手辯論者＂＂都知道如何挑選最有利于自己的真相＂，可見有些＂溝通者＂會選擇有助于推進個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。

D．從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機，而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?/span>

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（3分）

A．＂糧食優(yōu)先＂智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：＂坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物。＂

B．加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標題為＂你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深＂。

C．制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片，他說：＂我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民。＂

D．英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：＂事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。＂

4．請簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些＂競爭性真相＂。（4分）

5．作者采用哪些方法證明關于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤？請根據(jù)文本概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

給兒子

陳村

你總會長大的，兒子，你總會進入大學，把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票。

火車430公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了。它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東海。

你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意。

你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個小時。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時刻警惕著。也許會引來它的朋友們，紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。

你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運氣好，船上只有一兩個客，你就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對。怎么說怎么像。

板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江。河灘如沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場就不遠了。可以問問人，誰都愿意回答你，也許還會領你走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點酸了，那就差不多到了。

走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進村了。我曾寫過它。這時，你抬起頭，會發(fā)覺許多眼睛在看著你。

你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子。

兒子，你得找和你父親差不多年紀的人，他們才記得。

他們會記得那五個“上海佬”，記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實值得笑上一場。

你們談到黑了，會有人請你吃飯。不必客氣，誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會留你住宿。他們非常好客。

兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，看它還像不像當年。也許那草屋已經(jīng)不在了，當年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田。

晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會深深的。風吹來暖暖的熱氣，稻穗在風中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。

假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆上，體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動，繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會捉摸到一點歷史感的，這比任何教科書都有效。

住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便顯得長了。頂上則是長長的頭毛，能披到眼睛，時而這么一甩，甩得很有點味道。

我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們原先比你還白?，F(xiàn)在，他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。

下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔子，肩上的肌肉會在扁擔下鼓起。也許會掉層皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時候都不會被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認識麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)。

那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無比的太陽。

②你會愛的。

你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。

當你離開板橋的時候，人們會送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動。

要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點想家。日子長了，你們能處好。你會發(fā)覺，為它吃點辛苦是值得的。

也就是這些話了，兒子。你得去，在大學的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要是你的船走進漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。

1984．8．5

（有刪改）

6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A．文章開頭部分，父親想象兒子上大學后會像時髦青年一樣愛旅游，由此切入長大成人和出門旅行這兩個關聯(lián)話題。

B．兒子在渡船上會邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。

C．父親設想兒子一路上常會遇到狗，并建議兒子離開時帶走一條狗，可見狗應是父親當年鄉(xiāng)村生活中難忘的一部分。

D．兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。

7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．句子①中＂你會捉摸到＂的那種＂歷史感＂，也正是＂我＂當年的經(jīng)驗和感悟。

B．句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨成段，語氣和表達的感情就更強烈。

C．句子③中的＂飄＂，是年輕人的一種心理狀態(tài)，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。

D．句子④表達出的不確定，與前文多處＂你會＂＂你得＂表現(xiàn)出的篤定形成了張力。

8．＂下田去吧，兒子＂這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。（4分）

9．讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關鍵詞：未來·回憶·成長；乙組提出一個關鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子·難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?/span>

（節(jié)選自《孔叢子·答問》）

[注]①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D．誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A．主上設置有關法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫＂善賞罰＂。

B．在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。

C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

D．子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。

14．子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

答友人論學

林希逸

逐字箋來學轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。

那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學者魏了翁，號鶴山。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．詩的首聯(lián)描述了當時人們不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣。

B．詩人認為，＂皮毛＂之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。

C．頸聯(lián)中使用＂自＂＂親＂二字，以強調(diào)要獲得真正學識必須親自鉆研。

D．詩人采用類比等方法闡明他的治學主張，使其淺近明白、通俗易懂。

16．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩主題，談談你對這句話的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷在《報任安書》中說，自己編寫《史記》“”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“”。

（2）《舊唐書·音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句，說明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能。

（3）小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師認為不妨直接用古人成句，比如“，”就很好。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

日常生活中，我們常常會因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好??！其實，我們更應該慶幸A，因為遺忘可以降低記憶帶來的認知負荷，使認知系統(tǒng)能夠更加高效地工作。而超強記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價的。從下面例子中可以看出一些端倪。

有一位記者，①擁有人們只能望其項背的超強記憶力。②他雖然能輕松地記住一長串數(shù)字，③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律；④他腦海里充滿各種孤立的事實，⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復雜一點的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨一無二的歸納和抽象思維能力。

網(wǎng)絡時代，我們沒有辦法也沒有必要B，畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時可以幫我們查閱。不過我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的。通過一些訓練提升記憶力，也一直是我們孜孜以求的目標。

18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

19．文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結(jié)實，黑土的顏色已微微發(fā)些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風颼進他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時候起了狂風，把他打得出不來氣，①可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚；風越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風決一死戰(zhàn)。猛的一股風頂?shù)盟覆怀鰵?，②閉住口，半天，打出一個嗝，仿佛是在水里扎了一個猛子。打出這個嗝，他繼續(xù)往前奔走，往前沖進，沒有任何東西能阻止住這個巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御。這一身汗！等到放下車，直一直腰，吐出一口長氣，抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！

20．文中有三個重疊形式“處處、微微、早早”，說說它們和“處、微、早”相比，語意上各自有什么不同。（3分）

21．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（4分）

22．語言文字運用I和II中畫波浪線部分，都有“像……似的”，說說二者表意上的不同。（3分）

（1）不過我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的。

（2）使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高中語文?？贾R點有哪些

一、文言文閱讀考點

1.文言實詞

常見的文言實詞，主要包括常見的通假字、古今異義詞、一詞多義等。

通假字是古人在書寫中用同音(或近音)代替的辦法寫成另一個字;古今異義詞是指在語言演變過程中，古今意義差別較大的詞;漢語是表義文字，文言文一般一字一詞，用語精練，多義性強，語境意義地位突出。正確理解詞語的語境意義，是文言文學習的重點和難點。

2.文言虛詞

文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、代詞以及兼詞等，其中最常用的文言虛詞，2003年《考試說明》只限定了18個。

3.文言句式

常見文言句式主要有以下四種：

(1)判斷句

現(xiàn)代漢語一般用“是’’聯(lián)系判斷句中的兩部分，文言文則不用這種形式來表示判斷。一般地說，它有以下七種形式：

①在主語后面用語氣詞‘‘者’’表示提頓，在謂語后面用語氣詞“也”煞尾來幫助判斷，形成“……者……也”的格式，如：廉頗者，趙之良將也。

②只在謂語后面用語氣詞“也”幫助判斷形成“……，……也”的格式，如：夫戰(zhàn)，勇氣也。

③只在主語后面用語氣詞“者”，表示提頓，謂語后不用“也”字，形成“……者，……的格式，如：天下者，高祖天下。

④主語后既沒有“者”也沒有“也”字來幫助判斷，是一個名詞性的短語，如：劉備，天下梟雄。

⑤表示否定的判斷句是在謂語之前用一 否定副詞“非”，用來否定整個謂語，如：人

非圣賢，孰能無惑?

⑥在謂語前用“乃”、“即”、“則”、“必”、“皆”、“悉”等副詞來加強肯定語氣，表示判斷，如：此則岳陽樓之大觀也。

⑦用“為”放在主語與謂語之間表示判斷，如：在藥則未為良時。

(2)被動句

所謂“被動句”是就句子中主語和謂語之間的關系而言的。主語和謂語動詞之間有兩種關系，一種是謂語動詞的主動者，或稱施事者;另一種主語是謂語動詞的被動者，或稱受事者。常見的被動句式主要有以下表示方法：

①在謂語動詞之后，用介詞“于”引進動為行為的主動者，前面的主語具有被動性，“于”相當于“被”，如：而君幸于趙王。

②在謂語動詞之前，用介詞“為”引進動作行為的主動者，主語具有被動性質(zhì)，“為”相當于“被”，如：吾屬今為之虜矣。

③在謂語動詞前用助詞“見”，構成“見+動詞”的格式，或“見……于……”的格式表示被動，如：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺，見笑于人。

④不用任何表示被動的標志，意念上表示被動的句子，如：子貢辯智而魯削。

(3)賓語前置

現(xiàn)代漢語的一般語序為動詞在前，賓語在后，古漢語則有賓語前置現(xiàn)象。常見的賓語前置現(xiàn)象主要有以下四種：

①在疑問句中，疑問代詞做賓語，賓詞前置，如：大王來何操?

②在否定句中，一般代詞作賓語.賓語前置，如：三歲貫汝，莫我肯顧。

③有時為了強調(diào)、突出賓語，把賓語置于動詞之前，用助詞“是”、“之”等作為賓語前置的標志，如：唯余馬首是瞻。宋何罪之有?

④有時為了強調(diào)介詞的賓語，也可以把賓語置于介詞“以”之前，而不用助詞作前置的標志，如：夜以繼日。

(4)成分省略

古漢語和現(xiàn)代漢語一樣，句子中某些成分在一定的語言環(huán)境中可以省略，只是省略的情況比現(xiàn)代漢語更多，更復雜。從省略情況看，它大致六種：

①主語省略主要有主語承前省略、蒙后省略和對話省略三種形式，如：

a.永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，(蛇)觸草木，(草木)皆死。(主語承前省略)

b.沛公謂張良曰：“……(公)度我至軍中，公乃入。”(主語蒙后省略)

c.(孟子)日：“獨樂樂，與人樂樂，熟樂?”(王)曰：“不若與人?！?主語對話省略)

②謂語省略在并列的句子里，如果一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以將其省略。常見省略謂語的句子有以下三種，如：

a.軍中無以為樂，請以劍舞(為樂)。(謂語承前省略)

b.楊子之鄰人亡羊，既率其黨(追之)，又請揚子之豎追之。(謂語蒙后省略)

c.后公改(任)兩廣，太監(jiān)泣別，贈大珠四枚。(謂語動詞省略)

③文言文賓語省略主要有以下兩種情況，如：

a.權起更衣，肅追(之)于宇下。(謂語賓語省略)

b.成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與(之)較。(介詞賓語省略)

④兼語省略“使、命、令”等動詞作謂語時，它后面有一個主謂詞組做賓語，這個主謂詞組的主語有時省略，如：

不如因而厚遇之，使(之)歸趙。(兼語省略)

⑤介詞省略介詞“于、以、自”等與后面的賓語組成介詞結(jié)構，在句子中作補語，有時省略，如：

a.荊州之民附操者，逼(于)兵勢耳。(介詞“于”省略)

b.又試之(以)雞，果如成言。(介詞‘‘以’’省略)

⑥量詞省略古漢語量詞不發(fā)達。一般情況下，數(shù)詞直接與名詞或動詞連接。如：

a.蟹六(條)跪而二(只)螯。

b.寒署易節(jié)，始一(次)反焉。

4.詞類活用

與現(xiàn)代漢語不同的用法主要是指古漢語的詞類活用現(xiàn)象。

在古代漢語中，原屬于甲類事物的詞，在特定的語言環(huán)境中，有時可以臨時用作乙類詞，或詞性未變，但臨時具有一種新的語法功能，叫做詞類活用。詞類活用多為名詞、動詞、形容詞的活用，數(shù)詞、代詞有時也可以活用，所以，詞類活用又叫做“實詞活用”。

詞類活用主要有以下幾種情況：

(1)名詞活用

a.名詞活用為一般動詞，如：但二月草已芽，八月苗未枯。

b.名詞活用為使動詞，如：先破秦入咸陽者王之。

c.名詞活用為意動詞，如：邑為奇之，稍稍賓客其父。

d.名詞作狀語，如：君為我呼入，吾得兄事之。

(2)動詞活用

a.動詞用如名詞，如：殫其地之出，竭其廬之入。

b.動詞用如使動詞，如：項伯殺人，臣活之。

c.動詞用如意動詞，如：于其身也，則恥師焉。

(3)形容詞活用

a.形容詞用如名詞，如：與蒼梧太守吳巨有舊。

b.形容詞用如一般動詞，如：山多石，少土。

c.形容詞用如使動詞，如：諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。

d.形容詞用如意動詞，如：孔子登東山而小魯。

(4)數(shù)詞的活用

數(shù)詞活用作動詞，如：六王畢，四海一。

5.文言翻譯

把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，要做到以下四點：

(1)譯文要信、達、雅。所謂“信”，就是要忠于原文，不誤解，不遺漏，不牽強附會，不隨意增刪內(nèi)容;所謂“達”，就是無語病，做到通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達要求;所謂“雅”，就是譯文的用詞造句要講究文采，做到文筆優(yōu)美。

(2)直譯為主，意譯為輔。在文言文翻譯中，從詞語到句子結(jié)構，能直接對譯的，就直接翻譯，對號入座，以體現(xiàn)原文的造句特點;直譯有困難的地方，在忠于原文的前提下，對詞語或句子結(jié)構進行靈活的翻譯。

(3)恰當補充與刪減。文言文在一定的條件下常省略的一些成分，翻譯的時候，這些成分要及時補充出來。文言語句中的一些語氣詞、助詞以及偏義復詞中的虛設部分，翻譯時要不吝刪掉。

(4)正確調(diào)整語言順序。在翻譯中，凡是原文語序與現(xiàn)代漢語一致的語句，其語序要遵循不變;凡是與現(xiàn)代漢語不一致的語序，要按照現(xiàn)代漢語的語序來翻譯，如倒裝句的翻譯。

二.課本文學常識

6.戴望舒，浙江杭縣(今余杭)人，中國現(xiàn)代派詩人?！队晗铩肥瞧涑擅?，并由此獲“雨巷詩人”的稱號。

7.《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家，是新月派主要詩人。

8.《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。

10.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。

11.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的，共33篇，屬國別體史書。主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。

12.《史記》，西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河?！妒酚洝肥枪糯⑽氖飞系囊蛔S碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。與司司馬光并稱為“史界兩司馬”，與班固并稱“班馬”。司馬遷另有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，其堅毅之品質(zhì)為歷代傳頌。

13.魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的真實寫照。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝?！贰秱拧返?、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農(nóng)》等)和散文詩集《野草》;《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《二心集》等多部雜文集?！队浤顒⒑驼渚愤x自《華蓋集續(xù)編》。

14.巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現(xiàn)代著名的小說家、散文家。《家》是新文學第一部暢銷小說。主要作品為長篇小說“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，中篇小說《寒夜》《憩園》等，晚年所作的散文集《隨想錄》是其真誠反思的最重要的作品。《小狗包弟》選自《隨想錄》。

15.《記梁任公先生的一次演講》作者梁實秋。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派領袖、學者。其著作合編為《飲冰室合集》。

16.《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現(xiàn)代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》。

17.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。《論語》是有關儒家思想的最重要的經(jīng)典著作。

18.《大衛(wèi)·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯，是享譽世界的英國小說家，一生共創(chuàng)作十四部半長篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。

19.朱自清，字佩弦，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家、學者、民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。他的散文中藝術成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。1948年8月拒絕接受美國的救濟糧，因貧病在北平逝世。

20.郁達夫原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學團體創(chuàng)造社。郁達夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當時產(chǎn)生很大影響。《故都的秋》文筆簡潔、優(yōu)美，是郁達夫抒情散文代表作。

21.陸蠡(1908--1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。

22.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》。編成于公元前六世紀，共305篇，故又稱作“詩三百”?！对娊?jīng)》從內(nèi)容上分為“風”、“雅”、“頌”三大類。反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會生活?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的文學創(chuàng)作道路。《詩經(jīng)》以四言詩為主，間有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。“詩經(jīng)六義”：“風”、“雅”、“頌”“賦”、“比”、“興”?！对娊?jīng)》在章法結(jié)構上多采用重章疊句的形式，《采薇》即是一例。在語言上多采用雙聲疊韻連綿詞、疊字來狀物、擬聲、窮貌。

23.屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人，是我國古代偉大的浪漫主義詩人。《楚辭》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩賦，由西漢劉向編輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風土人情，地方色彩濃厚，故曰《楚辭》，也稱“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國最長的抒情詩。

24.《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。這是我國古代最長的一首敘事詩，它與北朝民歌《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

“樂府”，原是西漢的一個官署的名稱，職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”(包括文人樂府和樂府民歌兩部分)。其特點是繼承了《詩經(jīng)》的寫實傳統(tǒng)，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成了在我國詩壇上占有重要地位的雜言詩和五言詩。

25.《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選集，最早見于《文選》。

26. 曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩人，代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄?！返?。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名，被后人稱為“三曹”。

27. 陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，號五柳先生，東晉著名詩人、文學家。代表作有詩歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。

28.王羲之，字逸少，東晉時期人。善書法，有“書圣”之稱，又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。

29.蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩詞、書法，都獨具風格，自成一家。詩詞開豪放一派。與韓愈并譽為“韓潮蘇?！?。他的書畫同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂府》。1079年，被貶黃州，其間兩游赤壁，寫下兩篇賦，課文所選為第一篇，又稱“前赤壁賦”。(唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

30.《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，北宋臨川人，政治家、文學家，“唐宋八大家”之一，人稱王荊公、王文公。

31.《巴黎圣母院》的作者是法國19世紀浪漫主義文學家雨果，他是法國文學史上最偉大的作家之一?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊块L篇小說。

32.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名 霑 ，字 夢阮 ，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨著之一。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程，全面地描寫了封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。

33.《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》 中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》 。小說《狂人日記》是中國第一篇白話文小說，收錄于魯迅的小說集 《吶喊》 中。

34.海明威，美國現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學獎，代表作《老人與海》 、《太陽照常升起》、《永別了，武器》 和《喪鐘為誰而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。

35.李白，字 太白 ，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙” 之稱。他善于從民間文學吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風格豪放飄逸 ，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫 曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他的詩歌現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

36.杜甫(712～770)字 子美 ，自號 少陵野老 ，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義 詩人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩1400多首，以古體、律詩見長，詩風沉郁頓挫 ，由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩被譽為詩史 ，被后世尊稱為 詩圣 。代表作有“三吏”、“三別”等，三吏為《石壕吏》、《潼關吏》、 《新安吏》 ;三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無家別》。

37.白居易(772-846)，中唐著名 現(xiàn)實主義 詩人，字 樂天 ，晚年號香山居士 。他主張 “文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是“新樂府運動”的倡導者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 并稱“元白”。

38..李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀 的藝術特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。

39.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰(zhàn)國 時期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學大師，被后世尊為亞圣 ，是我國著名的思想家、教育家、文學家。孟子以“平治天下”為己任，游說諸侯，反對霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記載了孟子的政治活動、政治學說以及哲學倫理、教育思想等。全書共7 篇。

40.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國時著名思想家、文學家。名況 ，當時人們尊稱他為荀卿 。戰(zhàn)國末期趙國人。荀子是先秦儒家學派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

41. 賈誼(前200─前168)， 西漢時期洛陽人，政論家，文學家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、 《陳政事疏》 、 《論積貯疏》等，辭賦以《吊屈原賦》 、《鵩鳥賦》》最著名?！哆^秦論》選自《新書》?！哆^秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。

42.韓愈，字 退之 ，中唐著名文學家、哲學家。世稱韓吏部，又稱韓昌黎 ，又因死后謚“文”，故稱韓文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文運動的倡導者，宋代文學家蘇軾 曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。

“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f”即解說關于“從師”的道理。

43.巴爾扎克， 法 國 19 世紀偉大的 現(xiàn)實主義 作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等，如長篇小說《歐也妮·葛朗臺》(1833)、《高老頭》(1834)，該巨著寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的百科全書。恩格斯稱該著作“提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。

44.關漢卿，號 己齋叟 ，金末元初人，元代戲曲家。本色 派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《 感天動地竇娥冤 》)、《救風塵》、《望江亭》 、 《單刀會》 、《拜月亭》 。

45.元曲四大家及各自代表作分別是關漢卿的 《竇娥冤》 、 白樸 的《墻頭馬上》《梧桐雨》、 馬致遠的《漢宮秋》和 鄭光祖 的 《倩女幽魂》 。文采派的代表作家是王實甫 ，他的代表作品是《西廂記》。另外，紀君祥的《趙氏孤兒》 是中國在西方影響深廣的一部元雜劇。

46.元曲的組成包括兩類文體：散曲和 雜劇 ，其中，散曲又包括 小令 和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有 楔子 ，它起 序幕 或過渡 的作用。雜劇的舞臺演出由唱、 科 、 白 三部分組成。角色由 末 、 旦 、 凈 三大類組成。

47.曹禺，原名萬家寶 ，著名現(xiàn)當代劇作家，解放前著有《雷雨》 、《日出》 、

《原野》 、 《蛻變》、 《北京人》等話劇，其中《雷雨》標志著中國話劇藝術開始走向成熟。

48.威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復興時期英國杰出的戲劇家、詩人。被稱為“四大悲劇” 《哈姆萊特》 、 《奧賽羅》 、 《李爾王》 、《麥克白》代表著他藝術的頂峰。本·瓊生曾如此評價莎士比亞：他不屬于一個時代，而屬于所有的世紀。

49.柳永，字 耆卿，原名三變 ， 北宋 時期詞人。因排行第七世稱柳七，又稱為柳屯田 。他的詞集名叫《樂章集》，流傳下來的有二百多首?！胺灿芯嬏幖茨芨枇~”(葉夢得《避暑錄話》卷下)。

50.蘇軾，字 子瞻 ，號 東坡居士，與 蘇洵 、 蘇轍并稱“三蘇”，詩歌與黃庭堅 齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴大詞的表現(xiàn)范圍，開宋代豪放詞先河，詞風與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。

51.辛棄疾，字幼安 ，號 稼軒 ， 南 宋偉大的愛國詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集 《稼軒長短句》。

52.李清照，號易安居士 ，北宋末、南宋初期女詞人， 婉約派代表人物，著有

《漱玉詞》 。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個時期。

53.詞，詩歌的一種。又稱長短句 、曲子詞 、詩余 。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞 ”或“依聲”。按長短規(guī)模分，詞大致可分小令 (58字以內(nèi))、 中調(diào) (59至90字)和長調(diào)(91字以上，最長的詞達240字)。按創(chuàng)作風格分，大致可以分成婉約 和 豪放。

54.《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄的《后漢書》 ，

前四史指 《史記》 、《漢書》 、 《三國志》 、 《后漢書》 。

55.蒙田，歐洲文藝復興時期法國思想家、散文家，著有《隨筆集》。帕斯卡爾，17世紀法國數(shù)學家、物理學家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草 。

56. 明代四大奇書：《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》

57. 中國古典四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

元末明初小說家施耐庵 ，據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫成《水滸傳》，該書是中國歷史上第一部用白話語言寫成的章回小說，它描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程，刻畫了眾多的人物形象，反映了封建社會階級矛盾，歌頌了農(nóng)民的起義斗爭。

58.《裝在套子里的人》的作者是19世紀后期俄 國著名的批判現(xiàn)實主義作家、劇作家契訶夫 。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑、美國的 歐·亨利 并稱世界三大短篇小說巨匠。他的短篇小說還有 《變色龍》、《小公務員之死》等。對于可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長于在平靜的生活中看出事物的本質(zhì)，因此被稱為“日常生活的現(xiàn)實主義”。他后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

《裝在套子里的人》中主人公 別里科夫反對一切新生事物，扼殺自由與進步，是沙皇專制制度的維護者，成為“套中人”的代名詞。

59.沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥 ，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說《 邊城 》是他的代表作，以 湘西 生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。

60. 陶淵明(367——427)名潛 ，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉(時代)大詩人，我國第一位田園 詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

61. 初唐四杰是 王勃 、 楊炯 、 盧照鄰 、 駱賓王

《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時，路過南昌滕王閣，在席間賦詩并寫下此篇序。是一篇駢體文。

62.莊子(公元前369——前286)名周 ，戰(zhàn)國 時宋國蒙人，道 家學派代表人物，存《莊子》一書由莊子和他的門人及后學 寫成，全書現(xiàn)存33篇，又名《南華經(jīng) 》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評其“意出塵外，怪生筆端。”魯迅先生在《漢文學史綱要》中亦評論《莊子》一書“其文儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄肚f子》的文章體制已脫離語錄體形式，標志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，代表了先秦散文的最高成就。

63.《陳情表》選自《 文選 》。李密，一名虔，字令伯，西晉(時代)文學家?！豆盼挠^止》評價：至性之言，自爾悲惻動人。

64.《咬文嚼字》作者朱光潛 ，安徽桐城人?，F(xiàn)當代著名美學家、文藝理論家。他的《西方美學史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。主要作品還有《談美書簡》等

65.《談中國詩》的作者是現(xiàn)代學者、作家錢鐘書 。他的學術著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》，散文集《寫在人生邊上》。小說《圍城》非常著名，書評家夏志清先生認為該小說是“中國近代文學中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書還被美贊為“文化昆侖”。

66.《中國建筑的特征》作者 梁思成 ，建筑學家，曾主持中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計。著有《中國建筑史》等。

67.《宇宙的未來》作者霍金 被譽為當代的愛因斯坦，是英 國理論物理學家，在大爆炸、黑洞等宇宙學理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時間簡史》極大地增進了人們對宇宙的認識。

68.《三國演義》是我國現(xiàn)存最早的長篇章回小說之一，該書也是第一部歷史長篇小說，作者是元末明初的羅貫中 ，全書以淺近文言寫成，描寫了東漢末年和整個三國時代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。

69.《堂吉訶德》作者是 西班牙(國籍)的 塞萬提斯 ，該書充滿了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現(xiàn)代小說的奠基之作。

三.文體常識

70.文體常識：序、表、駢文

序，一般寫在書籍或文章前面(也有列在后面的，如《史記·太史公自序》)，列于書后的稱為“ 跋 ”或“ 后序 ”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等，前面都有一段序。

表，古代臣下呈給帝王的一種文書，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?/p>

駢文，也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，對仗工整，在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。 南北 朝是駢體文的全盛時期。

四.詩歌鑒賞常識

71.郭沫若，中國新詩的奠基人之一，中國歷史劇的開創(chuàng)者和奠基人之一，新文化運動期間，郭沫若與田漢、郁達夫、張資平等人在東京成立文學社團創(chuàng)造社，主張“為藝術而藝術”。有詩集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》等，歷史劇本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》《蔡文姬》等，另有歷史學、古文字學專著和雜文、隨筆、文藝評論集多種。

穆旦，原名查良錚，詩人、翻譯家，是九葉詩派代表詩人，代表作有《詩八首》、《春》、《贊美》等，他翻譯的《唐璜》被卞之琳稱為“中國譯詩走向成年的標志之一”，另有雪萊、濟慈等詩歌譯著多種。課本中還選入九葉詩派多位詩人的作品，如陳敬容的《窗》，杜運燮的《井》，鄭敏的《金黃的稻束》。

72.劉半農(nóng)，近現(xiàn)代著名文學家、語言學家和教育家。他嘗試口語作詩、方言入詩，代表作有詩歌《教我如何不想她》等，在該詩中，首創(chuàng)了“她”字，并第一次將“她”字入詩。詩集有《瓦釜集》、《揚鞭集》等。

73.聞一多，詩人，學者，民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人，他提出了音樂美、繪畫美、建筑美的詩歌“三美”的新格律詩理論主張，代表作有詩集《紅燭》、《死水》等

馮至，現(xiàn)代詩人。有詩集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《東歐雜記》，中篇小說《伍子胥》，傳記《杜甫傳》，論文集《詩與遺產(chǎn)》等，魯迅曾稱贊他是中國最杰出的抒情詩人。

74.李廣田，散文家。號洗岑，筆名黎地、曦晨等。曾與北大學友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》，被稱為漢園三詩人。作品集有《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。

75.艾青，中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。代表作有《大堰河，我的保姆》、《雪落在中國的土地上》等。有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《黎明的通知》、《歸來的歌》等。

76.臧克家，杰出詩人，著名作家、編輯家，第一部詩集《烙印》是他最具影響的作品。這部詩集真摯樸實地表現(xiàn)了中國農(nóng)村的破落、農(nóng)民的苦難、堅忍與民族的憂患。建國后，多創(chuàng)作政治抒情詩，代表作如《有的人》等。

77.食指，原名郭路生，當代詩人。他在1968年創(chuàng)作的詩歌《相信未來》以及《這是四點零八分的北京》在當時的知青中廣泛流傳，影響深遠。

78.舒婷，當代詩人。朦朧詩派的代表人物。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀70年代末的中國詩壇，她和同代人北島(代表作《回答》)，顧城(代表作《一代人》)，梁小斌等詩人以迥異于前人的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮，她的《致橡樹》、《惠安女子》、《神女峰》等以女性為抒情主體的詩歌表達了她對中國女性命運和人格獨立的深切關懷。

79.梁小斌，朦朧詩代表詩人。詩作《中國，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》被列為新時期朦朧詩代表詩作。

80.昌耀，當代詩人，新邊塞詩派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情詩集》、《命運之書——昌耀四十年詩作精品》等，其詩以對“西部”的深刻體驗見長。

81.紀弦，現(xiàn)代派詩歌的倡導者，是臺灣詩壇的三位元老之一(另兩位為覃子豪與鐘鼎文)，因其創(chuàng)作歷程極長，被譽為“詩壇常青樹”。有詩集《愛云的奇人》、《煩哀的日子》、《不朽的肖像》、《無人島》、《檳榔樹》、《晚景》等，詩論集《紀弦詩論》等。

82.洛夫，臺灣詩人，早年為超現(xiàn)實主義詩人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，被詩壇譽為“詩魔”。他和余光中一直被世界華文詩壇譽為雙子星座。代表作品有《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《詩人之鏡》、《時間之傷》等。

83.痖弦，臺灣詩人。痖弦的作品充滿了超現(xiàn)實主義的色彩，他的詩在1960年代臺灣崛起的名家中，口語生動活潑、音樂性最強，并最能表現(xiàn)悲憫情懷、生命之甜美與現(xiàn)代人生命困境之探索。有詩集《深淵》、《痖弦詩抄》、《痖弦詩集》等。

84.余光中，當代作家、詩人，著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的繆斯》、《聽聽那冷雨》等。余光中寫作風格變化的軌跡可視之為整個中國詩壇的走向，即先西化后回歸，80年代，詩筆“伸回那塊大陸”，寫下許多動情的鄉(xiāng)愁詩，如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》等。

五.文化經(jīng)典文學常識

中國古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認可的“正史”、“野史筆記”及其他史書。子部是指經(jīng)、史之外的專門著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文為主。

85.經(jīng)：四書五經(jīng)——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”?！洞髮W》和《中庸》本來是《禮記》中兩篇。到宋朝時有“十三經(jīng)”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。

86.史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》直到《明史》的二十四部紀傳體史書，這些史書通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國第一部史學理論專著《史通》等也有很大影響。

87.子：囊括了經(jīng)史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術數(shù)、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類。

88.集：收錄個人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國現(xiàn)存最早的詩文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》?！度莆摹?、《全唐詩》也是比較著名的總集。

89.六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。由于《樂經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。

90.《四庫全書》是中國歷史上規(guī)模最大的叢書，編纂開始于清代乾隆年間，歷時15年，全書分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。

91.《論語》是記錄孔子及其弟子言行語錄的儒家經(jīng)典著作?？鬃?，名丘，字仲尼 ，春秋 時期魯國人，編撰了我國第一部 編年體史書《春秋》?？鬃訌娬{(diào)“禮”和“仁”的學說。

92.《孟子》作為儒家學派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，被尊稱為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學派的又一代表人物。

93.《老子》反映的是道家的思想。春秋時期老子在《周易》的基礎上，進一步闡明“道”是天地萬物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無為而治”。戰(zhàn)國時期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學者，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

94.《尚書》是我國最早的歷史文集，是研究商周時代社會政治的原始資料。

95.《春秋》開啟了私人著史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達簡約，許多學者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

96.春秋筆法也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標準，是非分明而又簡約，含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到征實和勸懲的目的。

97.《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。

98.《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績及君臣論政的歷史著作，全書40篇，合為八卷，由唐代史學家吳兢所著。

99.《明夷待訪錄》是中國明清之際哲學家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名于《周易》，該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

100.《朱子語類》是朱熹和弟子問答的語錄匯編。朱熹，字元晦，號晦庵，南宋理學家、教育家。朱熹是理學的集大成者，是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，其學術思想在元明清三代一直是統(tǒng)治階級的官方哲學，其主要主張為“格盡人欲，復盡天理”。

高考語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧介紹

1、審清題目，學會引用原文。

高考語文現(xiàn)代文閱讀題目要求引用原文答題的，直接找出答案認真的寫上。沒有要求引用原文的，但是原文概括已相當簡練，可以引用或者以近義詞來變換其中的某些詞語，進而保持原文原意來替換。

2、細讀全文，提取關鍵信息。

沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄高考語文現(xiàn)代文閱讀原文的句子。但是要學會提取原文中的關鍵信息，答案中涉及到的一些關鍵詞語、句子是必須準確表達中心主旨或作者情感時，要學會有效提取，并進行相關剪輯、概括、重組、歸納。

3、瀏覽分值，組織語言作答。

先根據(jù)分值理清要答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應的關鍵詞句，選用恰當?shù)木涫剑x取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準確、有條理;

但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己對高考語文現(xiàn)代文閱讀文章的理解用自己的語言組織起來進行表述。

高考前語文答題技巧及解題思路指導

語文語段壓縮題

答題技巧：明確題干要求，抓住陳述對象、事件經(jīng)過及事件結(jié)果，畫出文中的信息點，或歸納或概述特點，連綴成句，不多少文字，不出語病。

解題思路：首先抓住三詞、三句找出文章的中心所在;(一般是有解釋的或重復較多的)，其次去掉肯定不要的信息，包括原因、論據(jù)、過程等，其次換，其次數(shù)，其次對，最后是理。

語文審美鑒賞性試題

這一類題要求能分辨出文章語句段的表現(xiàn)技法，領悟其表達技巧，審視他的藝術效果，把握他的獨特風格。例如：問你文中用了哪些修辭格(大綱規(guī)定的8種)，有何表達效果，藝術手法上，記敘、描寫、說明、議論、抒情有何作用，文中哪些詞語用的如何巧妙，文章構思上某一點幾點妙筆好在何處，文章的整體風格(豪放、婉約、明朗、含蓄、雄壯、纖巧等)，文章所表現(xiàn)的情況(喜悅、哀婉、明快、灰暗、悲壯等)是如何展示的?其實，審美鑒賞題還是在于理解文意。

語文開放性試題

一般是總分式，先“亮”觀點，后舉例分析。一要細讀題干，認清指向。尤其是有幾問?答題的角度和要求是什么?如不能把“簡評”當“簡述”，把“描寫”當“說明”等。二要注意語言表達，觀點要清，敘述要明。三要條理清楚，言簡意賅。在“簡”的前提下，千萬不能丟失要點，影響表意的完整性。

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