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      鼓的發(fā)聲原理到底是什么

      時(shí)間: 綺萍884 分享

        鼓是一種打擊樂器,那么,在它的發(fā)聲過程中,有哪些原理可尋呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下鼓的發(fā)聲原理的相關(guān)內(nèi)容吧!

        鼓的發(fā)聲原理

        物體的振動(也叫機(jī)械振動)可以在空氣(也叫介質(zhì))中傳播,振動在空氣傳播就是聲音(也叫聲波),當(dāng)聲音傳入我們的耳內(nèi)引起鼓膜振動,我們就聽到聲音。

        振動的強(qiáng)烈程度決定聲音的強(qiáng)弱,振動傳到某一物體并引起該物發(fā)生振動時(shí),又恰好物體的固有頻率與傳來的振動頻率接近或相同時(shí)就會發(fā)生共振,共振時(shí)物體振動的強(qiáng)烈程度會大大加強(qiáng)。

        打鼓時(shí)鼓面振動引起鼓面下的空氣也振動,由于鼓的設(shè)計(jì)使鼓固有頻率與 鼓面振動頻率相近,引起共振(空氣共振又叫共鳴),因此聲音強(qiáng)度大大增強(qiáng)。鼓的這種結(jié)構(gòu)叫“共鳴腔”。很多樂器都需要共鳴腔才能增強(qiáng)聲音。人的口腔也是天然的共鳴腔。

        單獨(dú)一張紙沒有鼓敲出來的效果因?yàn)樗鼪]有共鳴腔。

        鼓的演奏方式

        鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、臺柱形、正方形的,還有各種飛禽走獸形的,甚至還有人形的。有的鼓身上還畫上各種幾何圖形,雕刻花草、人獸,突出了黑人文化的特色。

        鼓皮也是多種多樣的,除常用的牛皮、羚羊皮外,還采用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮,甚至還有大象的耳朵。在非洲鼓上還常常增加一些裝置,以獲得某些特殊的效果,如在鼓腔內(nèi)裝一些珠子或干的植物種子,或?qū)⒔饘倨⒇悮?,色彩斑斕的串珠裝在鼓邊上,當(dāng)鼓手擊鼓時(shí),就會發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟3止牡姆绞揭埠芏鄻?,把鼓置放在兩腿中間很常見,有時(shí)也把鼓夾在腋下,或掛在頸上,挎在肩上。

        擊鼓的手法也很多,人們在鼓的各種部位用拳頭、手掌拍打,甚至還有用腳后跟擊鼓,從而奏出不同的音響和效果。也有用鼓錘敲擊的,過去曾經(jīng)用象牙、人骨做過鼓錘。還有一種用小棍子磨擦噴有某種粉末的鼓皮而發(fā)聲的磨擦鼓。在尼日利亞有一種夾在腋下演奏的小鼓,隨著手臂對鼓身皮條的壓力大小,鼓的音高可以隨時(shí)變化。

        鼓的簡介

        鼓是我國傳統(tǒng)的打擊樂器,按《禮記·明堂位》的記載,在很早的傳說中,“伊耆氏”之時(shí)就已有“土鼓”,即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用,聲音激越雄壯而傳聲很遠(yuǎn),所以很早就被華夏祖先作為軍隊(duì)上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)中,“黃帝殺夔,以其皮為鼓,聲聞五百”(《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀(jì)》)。

        上古時(shí)代的戰(zhàn)鼓,皆由鱷魚皮制成,而鼓皮選用鱷魚皮,是取鱷魚的兇猛習(xí)性以壯鼓聲。到了周代,據(jù)《周禮·地官司徒》之載,已專門設(shè)置了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓,如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊(duì)中的晉鼓等。其中,專門用于軍事的叫“汾(音)鼓”,據(jù)《說文》的解釋,這是一種長八尺,鼓面四尺,兩面蒙革的大鼓。此外,路鼓、晉鼓、等也用于軍旅,這些鼓以后發(fā)展為各種規(guī)格的戰(zhàn)鼓,在軍事上得到普遍地運(yùn)用。

        鼓的分類

        腰鼓:相傳由羯鼓演變而來,公元四世紀(jì)開始流行,唐代腰鼓因演奏中的作用不同,稱為“正鼓”或“和鼓”。明代以來,“鳳陽花鼓”、“花鼓燈”和淮北“花鼓戲”中多用到腰鼓,并逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的形式。

        腰鼓形似圓筒,兩端略細(xì),中間稍粗,兩端蒙皮,鼓身有兩支鐵環(huán),用帶子懸掛在腰間,兩手各執(zhí)一木槌敲打,腰鼓無固定音高,音響清亮,既可用作伴舞樂器,也可作為舞蹈道具,表現(xiàn)歡快熱鬧的情景,是腰鼓隊(duì)的主要樂器。

        狼帳:又名“兩杖鼓”。流行于福州地區(qū)。狼杖源于古代細(xì)腰鼓類樂器,形制與朝鮮族長鼓相似。鼓身木制,全長約70厘米左右,中部細(xì)小,兩端粗大而中空,兩面蒙牛皮或蟒皮,鼓面直徑30厘米左右,鼓皮裝于金屬圓環(huán)上,由繩索穿系繃緊。用木棰敲擊或用手拍擊發(fā)音,是“福州十番”的主要樂器之一,也用于閩劇伴奏。

        漁鼓:漁鼓又稱“竹琴”或“道筒”,南宋時(shí)已有這種樂器。現(xiàn)代使用的漁鼓,是在長65~100厘米、直徑13厘米左右的竹筒上,一端蒙以豬皮或羊皮而成,演奏時(shí),左手堅(jiān)抱漁鼓,右手拍擊,是民間曲藝“道情”、“漁鼓”和“竹琴”的主要伴奏樂器。

        同鼓:民間流傳的較大型的鼓類樂器。堂鼓之一種。廣泛流行于蘇南一帶。同鼓的鼓身呈桶形,中間略寬,鼓高約60厘米,多用椿木、色木、樺木或楊木制作,兩面蒙以牛皮,鼓面直徑約50厘米。鼓身中部裝有3個(gè)鼓環(huán),用以穿系鼓帶或作懸掛之用。

        演奏時(shí),將同鼓懸空掛于木制三腳架上,以紅木或其他硬質(zhì)木料制作的雙棰敲擊。用于民間器樂合奏、舞蹈、戲曲伴奏和喜慶節(jié)日里群眾性的鑼鼓隊(duì)。在鑼鼓隊(duì)行進(jìn)時(shí)可系帶懸掛在身上演奏。奏法有單打、雙打、滾擊、悶擊等技巧。敲擊鼓心、鼓邊、鼓框,由鼓心逐漸向鼓邊去奏,或由鼓邊逐漸向鼓心敲擊,均可取得不同的音色變化。

        在器樂合奏“十番鼓”、“十番鑼鼓”中,同鼓與板鼓由一人兼奏,擊鼓技巧尤為繁復(fù),用輕重?fù)簟⑤p重滾、連滾帶擊或多種奏法的交互組合使用,可以演奏出風(fēng)格迥異的鼓段(或稱“鼓牌子”)。


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